十一甘南计划

蓝山 · 发表于 2002-9-17 08:48:04

在路上，在云端―甘南川西之行
 
 作者：锦衣夜行
 
 　　“谁与我远远的漫步云端/在靠近太阳的地方住下/能掩耳不听那俗事喧嚣/要一种真正的自由自在----”这样的地方，应当是在甘南了---
 静静的座在电脑前边放任思绪，飘回一路上的的蓝天白云，草原雪山，喇嘛庙，藏民，成群的牛羊------想起拉不楞寺扣长头的藏民，想起玛曲那个雪后初晴的早上，想起牟尼沟那醉人的水色-----------
 
 本次旅行宗旨:爱咋整咋整
 
 
 兰州-拉不楞寺
 　　4月30日晚，筷子，power，, river皮皮和锦衣（就是俺）踏上了去兰州的的火车，开始了这次绝妙的甘南川北之旅。5月1日下午到达兰州，下榻汽车西站的民委招待所，在那里和晚我们两个小时的water以及丸子回合后，开始了兰州夜访。
 
 　　兰州这个城市给我的感觉很一般，除了路两边比比皆是的牛肉拉面，感觉和别的省会城市没有区别。我们晚上吃了美味的河洲包子后沿着黄河散步，前往有名的黄河铁桥，除了水是黄的之外，感觉和任何一个城市的护城河沿河公园没有区别。除了后来我们去广场西街去吃的美味的的凉皮和鲜美的羊杂汤之外，兰州没有给我留下任何印象。5月2日上午，我们一行9人坐上了去夏河的班车（除了我们7个，还有上海的乐园和老徐）前往拉不楞寺。在路上，我的倦意慢慢被路两边的景致趋散，从兰州到临夏，路两边成片的梨花，油菜花，绵延的群山，远处依稀可辨的雪山顶，路上带白帽子的阿訇和披黑纱的阿夏，山坳里的村落----所有的东西，都让我觉得那么不一样，后来我才知道，真正震撼我的美景才刚刚开始。下午1点半，到达夏河，下车看到三三两两的喇嘛，步行的藏民，我开始莫名的兴奋，我知道我的甘南之行真正开始了：）
 
 　　在夏河，我们下榻于背包客们推崇的卓玛旅社。我一下子就喜欢上了那里，古旧的家具，格子被，青铜的炉子，三楼的露天阳台可以看到群山和拉不楞寺外景，cozy的暗红色调的会客室，松软的沙发，三三两两的中外背包客们坐在一起分享旅行心得（强烈推荐住在三楼，三楼的感觉最好）我们几个稍事休息，在隔壁的华侨旅馆吃点东西，就沿着拉不楞寺的外墙开始了长达6公里的转经。转经的藏民很多，很多都是从很远的地方步行过来的。我随着他们缓缓前行，重复着转经的动作，不知道那些一个一个色彩灵异的转经筒有什么魔力，我的心在这种单调的动作重复中，在吱吱压压的转经筒转动的声音里感受到了一种穿透灵魂的魔力，转经撇去了我的心在都市里的浮躁，让我一直以一种平和而感动的心境进行我的甘南之旅。转经到了一半，筷子他们要去爬旁边的山，我就在寺庙门口边晒太阳边等着他们，我半躺在路边，呼吸着澄清的空气，眼前是绵延的群山，身后是金碧辉煌的寺庙，三三两两的喇嘛，虔诚的转经的人们，扣长头的藏民，坐在那里和旁边休息的藏族老大妈分享微笑和食物，只是单纯的交换笑容，不需要任何语言，所有人的脸上都挂着平和的笑容，所有的所有都是那么的单纯和自然，我的心在这种简单的氛围中变得异常的欣喜，天很近，心很远，这个下午，被我永远留在了记忆里-------结束了转经，回到旅社，座在三楼的会客室里静静的看书，休息，呼吸自然的空气，看阳光的金色洒满了整个会客室，舒服-------晚上碰到了peter一行，俺洗澡的时候和绿茶斑竹居然只有一墙之隔，同时淋浴哈哈-------
 
 　　5月3日上午，去拉不楞寺参观，拉不楞寺分很多殿，都是独立的，建筑很美，红白黑三色在那里形成了惊人的视觉刺激，窗户的黑框，精美的唐卡，彩绘，壁画，金顶----一切都让你不能呼吸-----------
 
 note：兰州推荐汽车西站隔壁的民委招待所三人间85，附近有一个马玉兰河洲包子铺，牛肉胡萝卜的包子0.4元/个, 及其好吃(我只吃了一个,water这个猪居然吃了5个)晚上广场西街的小吃都不错,尤其是凉皮. 兰州到夏河车票依维克44元要尽量提前买票,最好到了兰州立刻买票(强烈建议坐依为可,不然的话不一定什么时间能到,peter他们坐的那个车比我们早1个半小时出发,居然比我们晚了2个半小时到达).还有要在发车前半个小时到，因为他们不按坐号，沿途均是。夏河卓玛旅社20/床位,强烈建议三楼. 吃饭隔壁华侨旅社西餐不错,中餐一般(俺们要得手抓肉回锅了n次还是咬不动)
 
 拉不楞寺―玛曲
 　　在拉不楞寺, 我们对于下一步去哪里产生了困惑, 后来正好和我们同去的上海的哥们要去玛曲(感谢这个英明的决定让我看到了美景), 我们7个人本着这次活动的:爱咂整咋整的宗旨决定跟他们两个去玛曲(后来无数的事实证明, 俺们这个宗旨是完全正确的). 于是5月3日下午, 我们在跟小虫等同学匆匆见过一面后又包了两辆小面踏上了去玛曲的征途.拉不楞到玛曲的路上是美的惊人,无边的草原, 起伏的群山, 成群的牛羊,间或有清澈的溪流. 沿途虽然只不过是山, 草原溪流和蓝天白云, 可是这些景色却因远近和光线的不同变换出了无尽的美景. .最远处是连绵的雪山顶,稍远处是苍茫连绵的的土山, 只有山顶生有灌木, 远望过去, 那大片的灌木如阳光打上去的阴影,成了一幅天然的木版画,又好像是塞尚的静物画, 有的山由于光线的原因,在山的周围形成了一圈山光,如同是三维动画做出来的幻境. 两边的草原是深深浅浅的绿,太阳的光线打在草原上, 形成了不同的色泽变换, 天是如婴儿般纯净的蓝, 白云的变幻配合了草色的变幻, 再配以山势的变化, 衍生出了无数的风光-----中途经过尕海, 虽然水少了很多, 但那大片的海子仍然让我觉得美不胜收了. 我当时觉得即使玛曲什么也没有, 沿途的景色也值了(后来证明沿途60%的美景在路上,所以从夏河到郎木寺能包车尽量包车,尤其想摄影). 车行六个小时, 下午到了玛曲, 夜宿黄河村宾馆(三人间45强烈推荐, 可以洗澡,性能价格比最好的记住是黄河村不是黄河),当晚下雪,同行的男生或多或少都有高原反应, 我居然有感冒的倾向,吃药吃药, 难受了一晚上J
 
 　　第二天早上起床, 出门包车(来回10元)去黄河第一弯. 渐近黄河,先就看到大片雪山映于眼前, 等到了黄河桥, 一幅”雪后初晴”图跃于眼前.清澈的黄河(还没有流经黄土高原)弯弯曲曲的流过,静谧的草地, 连绵的雪善于白云相互映衬, 清冽的空气, 沿着河边的草甸前行, 慢慢体会这自然的美景, 身边水流淙淙, 四周雪山环绕, 天蓝的不可置信, 真的很感激老天配合让我们欣赏到这美景(中午离开时候,不过两个小时,很多雪已经化了,感觉差了很多,不由替还未到的peter一行惋惜).
 
 Note：夏河到玛曲300/车到了玛曲如果不包车要提前打听好车票黄河村旅社不错。吃饭有个梦幻餐厅又便宜又好吃
 
 玛曲-郎木寺-若而盖
 　　中午, 在汽车站门口包到一俩18座大车(俺们9个人,才200元,和座班车一样, 赚了赚了)继续画中游, 前往朗姆寺. 一路大片的草海，视野异常开阔，阳光的金色打在草原和群山上，形成了诡异梦幻的光色，触目可及的海子，牛羊如繁星点缀于草原上。头一次意识到单一的景色也会有如此大的美的冲击力，近处如西洋的油画，远处雪山却如大幅的写意山水，明明是在雄俊的雪域高原，我却体会到了拉斐尔的宁静祥和-----（沿途发生一件大事： water同志跟开车的藏胞攀谈，自诩为汉族帅哥，认为自己可以换500头牦牛，由于该同志自视过高，我们一直没能将他出手）
 
 　　车继续前行，远远就看到了山坳里的郎木寺，异常宁静的感觉。到了郎木寺下榻于白龙宾馆（15/床）躺在床上可以看到对面的青山。郎木寺是甘肃和四川的交界，很“世外”的感觉，山坳里的小城镇，很少的游人，寂静的喇嘛庙--- 中午在一个很小的四川饭馆吃饭（饭很一般，
 不过那里边的墙上贴了个很特色的标语：多吃碘盐，防止生出傻娃娃。各位同学一定要用四川话念。最有意思的是我们照了一个power同学在这快标语下埋头大吃的照片，以示范傻娃娃长大了是什么样子的）吃完饭我搬了一把椅子座在饭馆门口等他们（尤其是power同志，该同志的经典语录为；我要减肥和我吃饱了，但是我还可以继续吃），晒晒太阳，看看山，看看来回路过的藏民，在泥里打滚的猪，悠闲---- 下午去看了看郎木寺，晚上下雪，蜷缩在温暖的有名的丽莎饼屋吃苹果派，聊天--------
 
 　　5.5日早上起床, 筷子他们去看天葬(俺胆小, 没去), 我和丸子在四处瞎晃, 看看雪后的村子, 群山, 白龙河(白龙河约2米宽), 寺庙( 这次天气实在配合, 俺们睡觉的时候就下雪, 要观景和赶路就天晴了) 11点做班车去若而盖草原. 途经二郎山(听说晚上有山贼出没,吓的俺一直把化妆品揣在兜里,准备一看到山贼就给汉族帅哥water男扮女状,打扮妥当就给推出去送给山贼当押寨夫人), 二郎山山势陡峭 , 草色青翠, 路上可怜的有恐高症的筷子一直战战兢兢. 过了二郎山,一路全是草原, 真正的领略了什么叫一望无际的大草原,什么叫牛羊成群(一堆足有上万头牦牛,能换无数个帅哥)---- 快到若而盖的时候, 途中有车陷到泥里, 堵车1个半小时,下车闲逛赏景,抬头看到太阳周围形成一圈奇妙的七彩光晕,甚美.等车时候碰到另外一帮北京的, 其中有一个mm, 明显吸引了筷子和water的目光, 后来两个人一路上都念念不忘, 差点就跟人家那帮人跑了,丢人. 到了若而盖, 买好票, 住下, 去了踞城镇4公里左右的一个草原上的河边餐馆去吃黄河鲤鱼. 那个餐馆就在河边上, 吃完鱼, 我自己出来溜达,站在桥上,看到晚霞映红了群山,河水和草原, 不由醉到-----
 
 note:注意一定要提前打听好车票,因为班车不一定天天有. 还有丽莎饼屋的苹果派尝尝不错, 炒面和汉堡建议素的,牦牛肉实在一般, 你们去可以看到我们几个贴在墙上的字条).还有若而盖的厕所实在恐怖, 晚上出去要带头灯郎木寺门票5元可以逃票
 
 若而盖-松泮-牟尼沟-成都
 
 　　5.6早上6点半从若而盖出发(俺的一套高级化妆品丢在那里了555555555)前往松泮, 刚出若而盖镇正逢下雾, 看到草原上升起冉冉的雾气,山茫茫的白雾中只露出一点儿大意，似水墨丹青，只有几笔浅浅的勾勒，在虚无间，却抹出了一分淡淡的的影，山是沉默无语的，轻掠过而白云，则是山所内蕴深藏的外露，一切如仙境瑶池近处第一道霞光打在山脊上, 形成了难得的明暗对比图. 复前行, 雾越来越大, 地上和沿途的雪越来越多, 很快我们就置身于雪山之中了, 雾气加上白雪, 目光所及全是白色, 偶有几个藏民的帐篷(真不知道方圆几百里都无人烟, 他们是怎么过的,我们沿途看到的藏民都很纯朴,看到我们都远远的打招呼). 我们在雪山里神游, 这时车上居然开始播放我工农红军过雪山解放藏区的金沙江畔的电影, 绝到------ 出了雪山, 雪越来越少, 天越来越蓝, 山越来越绿, 已经有一坐坐青山相连的感觉了, 沿途从雪山过渡到灌木林再到针木林,沿途山势很险, 真正体会了蜀道难了. 车在群山中间穿行, 半路车上居然有个老乡带着两只狗上了车, 天越来越淡, 渐渐有天高云淡的感觉了. 下午到了松泮古城, 夜宿公安局招待所(10/人), 游松泮古城.
 
 　　5.7日早上, 我们7人兵分两路(乐园从郎木寺直接会兰州,老徐从松泮直接去九寨), 我和筷子, water包车, 丸子, 皮皮,river, power跟着马帮骑马, 前往集九寨黄龙于一体的牟尼沟. 沿途沿闽江顺山而上, 路过了几个木质碉楼的藏寨, 看到背着竹篓的四川女子, 一路青山绿水, 到了扎嘎瀑布. 进入大门, 慢慢向扎嘎瀑布前行, 我们于青山幽谷之中, 沿着修于水上的栈道缓缓前行, 山谷里空无一人,,只有水声和鸟叫声.水浅而且至清, 水的绿色混以泥土的黄色, 衍生出一种妩媚的黄绿的光色, 大片的原始森林生于水上, 水沿着轻柔的坡势缓缓而下, 飞溅出无数银白的水花, 而每道坡下又必有一泓清潭, 延缓水势, 柔和了水的线条, 更加添了一抹柔媚, 阳光透过树木间隙照在水上, 将水色变成透明的绿色, 如一块温润的翠玉, 就在这样沁人心脾的水中穿行, 赏水色, 品山魂, 听鸟声,即使突然出来一个极妖媚的树精我也丝毫不感到奇怪. 涉水前行,突然听到哗哗的水声, 抬头看到瀑布跃然于眼前, 瀑布万钧之怒撞击在浑圆的山岩上，激出了片片的碎玉，欢笑着，微风摇弋，又象在跳跃, 如同听到曼妙的琴声之后突然又听到金戈铁马, 让人精神为之一震. 沿着栈道绕行瀑布一圈, 从不同的角度观赏瀑布的气势和景致, 呼吸着湿润的空气, 心神随着瀑布水声而起伏-------
 
 　　下午, 前往二道海, 快到时碰上power骑马的一队扎营.虽然才分开半天, 觉得异常亲切.我和water继续坐车, 筷子陪power他们步行. 近了二道海景区, 我实在是太累了, 于是雇了头骡子, 坐着骡子一路翻山越岭, 到了群山掩映里的二道海. 二道海的水是一种难以想象的颜色, 如翡翠般的蓝到极点的那种透明的绿色, 那掬湖水犹如一道通体透明的碧玉. 在这道水的旁边的草坪上晒太阳, 等着power他们. 感觉和自然溶为一体的那种透亮的感觉------ power他们来了以后我们继续前行去往温泉. 二道海到温泉的路上风景是异常的柔美,数个美的无以复加的颜色如梦幻般的海子, 两边丛生的原始森林, 一切都如某个场景美奂绝伦的武侠小说或者神怪小说的场景------ 到了温泉,(温泉一般,不多说)
 
 　　5.8日和筷子从松泮出发前往成都(power他们骑马游牟尼沟,要三天, water去九寨了). 沿途线条越来越柔和, 颜色也越来越倾向于绿色, 宽广的江水奔流在清翠欲滴的群山之间, 在看完柔媚的牟尼沟以后再看看这样壮美的景色, 又是另外一番感触.
 下午2点到成都, 和筷子下榻于陕西会馆(双人间80), 那个宾馆情调很好, 是一个老式的木楼, 楼下有花园, 可以坐在花园里品茶.在成都一天半,吃美食, 老式茶馆喝茶按摩, 闲荡, 看mm(没有发现帅哥L ), 人间天堂呀真的是没有呆够----
 5.10日上午和筷子从成都返京, 11日抵京, 和小漫在红京鱼吃水煮鱼, 怀念甘南川北之行-----
 写了3个小时, 正好收到自己在甘南给自己寄的明信片, 想起甘南, 一声长叹---
 
 
 note: 若而盖到松泮路不好走, 说是6个小时,有可能double, 不过路上景色很好, 松泮当地吃的东西价格很贵味道一般. 从松泮去牟尼沟要价200, 因为是淡季, 我们讲价到120. 如果有时间可以骑马,要三天, 推荐快乐小路, 骑马一天80, 包括吃住, 可以品尝马帮做的饭, 住帐篷(他们提供) 成都强烈推荐荣成饭店的陕西会馆, 不要从大堂check in, 从铁门进去sam’s house 找sam,一个床位25, 双人间120, 我们打着小辫的旗号降到80, 那里在市中心, 离哪里都近. 小吃强烈推荐盐市口上东街的成都小吃楼, 每份才1-2元, 15元的套餐不错, 可以吃1桌子小吃, 那里环境很好. 茶馆一定要去老茶馆, 成都老茶馆很少了我觉得王府井百货后边川剧院的茶楼很好很舒服(周六下午还有川剧可以看) 还有一个在大慈寺里边, 也不错. 老茶馆里都有按摩的. 全身加足底才20元(2个小时呢) 少废话，上路吧～

蓝山 · 发表于 2002-9-17 09:43:12

http://newbbs4.sina.com.cn/groups/living/travel/soul/kind111704.html
 
 少废话，上路吧～<

ID="edit">Edited by 孤云 on 2003/08/13 09:55.

蓝山 · 发表于 2002-9-17 09:42:03

http://newbbs4.sina.com.cn/groups/living/travel/soul/kind115457.html
 
 少废话，上路吧～<

ID="edit">Edited by 孤云 on 2003/08/13 09:54.

蓝山 · 发表于 2002-9-17 08:46:21

藏地行旅
 
 作者：绿茶
 
 藏地行旅①：梦，带我回到……
 
 文/绿茶
 
 一、梦回藏地
 
 从高原回来，感觉有点“平原反应”，城市的气氛让人窒息。昨夜梦了，梦里群山环绕，一望无际的草原点缀着点点黑牦牛，藏民家的炊烟从远山冒起，向着湛蓝的天空延伸。一个藏族小孩向我招手，他可能是我镜头下的某位，也可能是拿了口香糖不知道如何入口的那位，或者是在拉布楞寺伸手向我做着给点吃的手势的丫头。
 
 都说日有所思，夜有所梦。当我把背包卸下，懒懒地躺在床上，欲心空一切美美的睡上一觉时，却怎么也不能安然入眠，脑子里浮现着藏地那些日子来的片片段段。寺庙的钟声、喇嘛的经语、转经的藏民、藏獒的吼叫、蓝蓝的天空、绿绿的群山、黑黑的牦牛、天真的小孩、虔诚的信徒、悠扬的歌声、潺潺的流水、颠簸的土路、快乐的我们……
 
 这些片段清晰的在我脑间闪回，我像失眠一样在床上翻来覆去。干脆起身去单位，拥抱我久违的网络，看看朋友们都在干什么？收一些来信，或者上网聊个天。找朋友吃点烤串，喝点小酒。这天刚好是母亲节，想起要给妈妈打个电话。夜里回来接到妈妈来电，感受亲情的温暖。行李像我一样懒懒地躺在地上。
 
 在床上随意地翻着一本旅游杂志，不觉间又翻到藏地那节。夜很深了！
 
 旅行的那些日子长夜无梦，日里赶路很累，也不去思什么？只陶醉在随处的美景和精彩的瞬间。夜里裹着睡袋，一觉到天蒙蒙亮。连日来，都是天蒙蒙亮就起床，要不是为了赶早班车去另一个地方，就是为了那晨雾中依稀可见的景观。不知道疲倦，也和梦无缘。
 
 本来想好好休整一段时间后再把旅途的所见所闻回味，却没想到梦先我所想而来，而且那么清晰而强烈。那么，开始吧！
 
 简单介绍旅行情况：
 本次旅行历程数千公里，历时12天，历少数民族3个（回族、藏族、羌族），历省3个（甘肃、青海、四川），主要走在两个少数民族自治州（甘南藏族自治区和阿坝藏族羌族自治州）。
 人员：5名（peter、youyou[女]、小窦、小綦和我]）。
 性质：背包自助游。
 路线：北京―兰州―拉布楞寺（夏河）--郎木寺―玛曲县―久治（青海）--阿坝县（阿坝州）--古尔沟（温泉）--成都―北京。
 
 藏地行旅②：拉布楞寺的佛光
 
 文/绿茶
 
 大学的一位同学，对佛学很入迷，尤其对藏传佛教之密宗，当时我很不理解。没想到多年以后，当我进入藏地，了解喇嘛们的学习和生活，听了很多关于藏传佛教的知识后，我理解了他。到成都后，我们一行满成都的找关于藏传佛教的书，结果一无所获。所以，在我后面的文中提到的关于藏传佛教的知识完全是和喇嘛或藏族人交流得来，很少借用参考资料。
 
 行前很多朋友问我五一去哪儿？我说去甘南，他们有疑问，那里能有什么值得旅游的？于是我强调说去拉布楞寺，他们理解了。可见拉布楞寺的影响还是很大。据说它是藏传佛教六大寺庙之一，有喇嘛数千人，在藏语中的意思为“佛宫所在的地方”。但其实我对它并不了解，在我决定去甘南前，我对藏传佛教真是一无所知。旅行最大的感受就是长见识，这一次也没让我失望。
 
 夏河是很小的一个县城，只有一条街，两旁除了藏族商品商店就是旅馆、饭店和网吧。
 拉布楞寺是很大的寺庙，坐落在夏河，有错综复杂的很多路，很多殿，寺庙的周围有藏民围着转经，庙里有喇嘛在念经，还有众多的游客。
 
 1．拉布楞寺适合远眺
 
 所谓幸福，不过是经过长途的劳累，洗个热水澡，坐下阳台上，喝着茶，远远地眺望着前方。在我们住的卓玛旅馆的阳台上，可以看到拉布楞寺雄伟的大殿和蜿蜒的转经筒，寺的周围群山环绕，放眼还可以看到远山的积雪。长途车把我们折腾的都很疲惫，到达夏河已经是午后，最靠近寺庙的卓玛旅馆是背包族的首选，在这里可以眺望壮美的拉布楞寺。
 
 金碧辉煌的大殿，简朴整齐的僧舍，来来往往的喇嘛，穿着人文主义的僧袍，虔诚的藏民围着转经筒一路走一路转一路念着什么，藏族小孩像所有天真的小孩一样奔跑着，夕阳从一个山的岔口挤了进来，透出那直线的美。一阵微风吹来，带来浓浓的酥油香，拉布楞，壮美而惬意的第一印象。
 
 都说早晨是一天中最美的时候，出来玩一定要改掉睡懒觉的习惯，不然，美景总是无福享受。其实我是独爱夕阳的。天蒙蒙亮被同伴拉了起来，顺着转经筒一路走一路拍，对面的山上已经有人支起三脚架，远远的眺望着拉布楞，等着日出。在三千多米的高原，爬山是困难的事情，当我们终于登上对面的山坡，只剩下喘气的力。
 
 晨曦中的拉布楞，它的神情和我昨儿午后看到的完全不一样。还是那些寺庙，喇嘛和藏民，为什么突然有一种强烈的震动？难道这就是藏传佛教神奇的力量，可以在一夜之间赋予它神灵的光芒。我在山坡上静静地发呆，这就是我长途跋涉而来的目的吗？这就是传说中的神圣的宗教和民族吗？
 
 2．拉布楞寺适合走近
 
 从山上下来，我们继续围着转经筒而行，这时候，长长的转经队伍源源不断的涌来，朝圣者也循着这个轨迹朝拜，我陌生的和他们走在一起，偷偷的拍下他们虔诚的样子，可他们没有理会你的存在。在他们眼中，转动刻有“六字真言”的经筒是这个每天早晨最神圣的事情。我试图尽快走近拉布楞寺，而长长的转经行程是走近的开端。
 
 走近拉布楞意味着走近喇嘛，第一个走近的是一位喇嘛导游，接下来的时间将由他带着我们深入寺庙，向我们讲解和传播藏传佛教的故事。
 
 拉布楞寺是藏传佛教六大寺庙之一，是藏传佛教最大的佛学院。内设六大学院，闻思学院修显宗，续部上学院，续部下学院修密宗，时轮学院修天文，医药学院修藏医学，喜金刚学院修法律。喇嘛导游带我们一一走进并详细地讲解着，大殿的味道很是刺鼻，而且光线很暗。大殿里有成千上万的佛像，释加牟尼、观音、弥勒佛以及一代代的活佛。由于拉布楞属于黄教格鲁派，几乎每个殿内都供其创始人宗喀巴大师。
 
 走了几座学院，在我看来没太大区别，但如果你仔细听喇嘛的讲解，其实每个殿都有他自己的故事，每幅唐卡就是一个动听的故事，每座佛像也有他不同的经历，有些不远万里请来，印度、尼泊尔、西藏等等。撒满尘土的万卷大藏经整齐而有序的拜访在大殿，让人不由对藏传佛教的神秘而高深敬佩。拉布楞，真的适合走近和深入。
 
 3．拉布楞寺的佛光
 
 在我们以前看的画或电视上，佛的头上闪着光圈，那是佛光。在我们看的那些唐卡和佛像，佛的头上也都是有光的。拉布楞寺是“佛所在的地方”，它也自然有光。
 
 拉布楞上空有光，那是阳光。大殿里有光，那是烛光。而佛光我看不到，也许修道高深的喇嘛们能看见，也许虔诚的藏民们能看见。也许在很远很远的地方，拿着亿倍望远镜能看见，也许它根本就在人们心中。但我相信。这么神圣雄伟的地方，它一定有光，而且永远不灭。
 
 4．我们是过客
 
 对于拉布楞寺，我们只是过客，哪怕你呆再长的时间。这个地方不拒绝文明，但并非不文明。他们深奥的学问甚至超出我们理解的文明。哲学、伦理、天文、地理、医学、法律、密宗、显宗、音乐、美术、外语……，哪一样都出类拔萃，经历了长久的历史积累。
 
 作为一名平凡的过客，我们既然不能融入，那就只剩下祝福了，希望这片圣土不被所谓的文明践踏，希望他们的文明能长期照耀这个坚韧的民族，世世代代……
 
 藏地行旅③：雪后郎木寺
 
 文/绿茶
 
 1．风景总是在路上
 
 美好的总是短暂的,让人震撼的拉卜楞也不能使我们停止脚步,对于自助旅行,时间是最重要,前面的路还很远,我们决定于当天下午就包车前往郎木寺。从夏河县城出来没多远,就进入桑科大草原腹地,这是我第一次看到一望无际的大草原,其感动程度绝不压于面对辽阔的大海。
 
 草原是藏民的生命,他们栖息在这里放牧,生活,表情看起来是那么满足,在如此辽阔的天地,人的心胸怎能不随之开阔,心情怎能不舒畅,我羡慕他们自由自在的生活。看似平坦的草原并不平坦,通往郎木寺的路崎岖难走。我们乘座面的没有减震装置,所有人被夸张的上下左右震动,还好窗外景色迷人,平静,让我们多少减轻一点辛苦的滋味。
 
 风景总是在路上。这是我一生走过最困难的路,最美的路,最难忘的路。听同伴说,以后的路都将是这么美。他的话给了我很大的鼓励,旅行,其实就是在路上。目的地是整理和释放这一路美景的驿站。所谓幸福,不过是一路颠簸地走在辽阔无边的路上,欣赏着窗外的美景。
 
 2．平静之后是感动
 
 到达郎木寺已经是夜晚,我们已经筋疲力尽。夜晚,平静地度过。从北京出来,我们就处于亢奋的状态,没有一个夜晚是平静地度过的,总是闹到很晚很晚才舍得入睡。郎木,在藏语中有“仙女”的意思,今晚就让我们在梦中和仙女相会吧。
 
 窗外人身嘈杂,我梦中的仙女乘驾而去。从睡袋中钻出,探头向窗外,一种感动袭了过来。五月的天,窗外白茫茫一片,下雪了。我是南方的孩子,对雪有种特殊的感情和期待,加上今年北京没下雪,能在这里看到雪白的天地,真是感动的不行。暗自庆幸昨天明智的选择,提前来到这里,要不就看不到这千载难逢的景观了,别说见不着,没准雪后路滑,想来都难。
 
 3．雪后郎木寺
 
 郎木寺地处四川和甘肃交界,一条白龙江顺坡而下,北为甘肃塞赤寺,南为四川格尔底寺,统称为郎木寺。和拉卜楞寺比起来,郎木寺显得很小,无论是规模还是气势。但是这里地势优越,在两山之间,显得幽静,乡民和寺庙混居,协调而合理。不像拉卜楞那么喧闹而繁华。我喜欢这里的感觉。再加上一场大雪,更增加了我们游览的兴致。
 
 藏红,土黄,青山,白雪,这几种颜色构成一种绝妙的景观,感觉进入仙境。山披着白花花的晨装,散落在山坡上的寺庙,有藏红的,有土黄,像口红,像胭脂,也像一个个修制精美的小花。远出有一大片森林,雪花披在树上,像遮着云雾。我见过雪,在城市,在乡村,但那所有的一切,都没有这次在山里,在藏传佛教寺庙间见到的那么合拍,那么惬意,那么另我感动。我想,这难道是拜佛光所赐？这真是神奇。这时候,照片不能说明什么？文字不能说明什么？只有内心最强烈的感受,我的生活何等幸福啊！
 
 4．所谓幸福？
 
 所谓幸福,不就是经过长途的劳累,看到一片白花花的大雪披在山上,寺庙间,乡村里,路上,留在我的记忆里吗？所以,我选择了旅行。
 
 藏地行旅④：在黄河边发呆
 
 文/绿茶
 
 领教了甘南颠簸的路，从郎木寺到玛曲，我们包了一辆三菱越野。雪后，路上非常泥泞，而且更艰难的是，需要翻过两座大山。在第一座山的山腰，我们几乎绝望了，眼前一片巨大的泥泞路简直不可逾越，想来只有两种可能，要么陷进去，要么划下去。好心的回民司机愿意为我们试一次。我们从车上下来减轻一点重量，看着车加足马力，冲向那一片泥泞，司机师傅水平实在一流，左右转动着方向盘，不至于让轱辘陷进去。汽车终于走出了泥泞，带我们继续奔向前方。不知道前面还会碰到什么困难？翻过第一座山，迎面碰见一辆面的载着一群旅行者过来，我们才终于对行程有了信心，因为面的可以过来的路，我们的车肯定是没问题。
 
 两天来，见到都是宽旷的大草原，而进入高山，又是另一翻美的感受。从高山俯视，草原显得更开阔，山的后面，一座座雪山像波浪一样，随着我们的起伏而波动，只有牦牛在静静地吃草，它们是主人。翻过了高山，天空变的晴朗，路也比原先平坦了许多。有人唱歌，有人睡觉，有人发呆，有人和司机师傅攀谈。中间停了几次车，为了留下那美丽的景色。在路上，这一次是畅快的。
 
 玛曲，黄河第一弯
 
 我们的母亲河，你从遥远的青海翻山越岭流到渤海。你带来了生命，孕育了文明；你偶尔平静，偶尔怒吼；你清澈过，又浑浊了；你是中华民族的骄傲，我渴望走进，感受你的魅力。
 
 火车到兰州，我看到了黄河，我惊讶于她的狭窄，她的平缓，她的浑浊，看起来发红。这就是我期盼的母亲河吗？
 车到玛曲，我们第一时间去了黄河边。她看起来那么清秀，平静，没有一点杂质，在群山环绕下，她很安详。这幅景象我觉得熟悉，似乎在梦中，或是在画中见过。
 
 我的朋友古清生，参与了“走马黄河”，回来写了一本《黄河弯，黄河长》，用他的文字触及了黄河的各个角落，其中就重点突出了玛曲的黄河弯。临行前他还跟我说，到了玛曲一定要好好去品位一下黄河。发源于青海的黄河，弯弯向东流，但是到了甘肃玛曲，或许是出于对家乡的眷恋，一个大拐弯又回到了青海。
 
 黄昏，黄河边……
 
 夕阳下，宁静的黄河更平静了，感染的我也有点昏昏欲睡。我是江南水乡长大的，对于水有一种莫名的情感，尤其是在大西北，看到这么清澈的黄河水，冰凉透骨，这是何等的兴奋，我甚至有跃入水中畅游一番的冲动。
 
 你见过群山环绕着一大片草原，草原中流淌着一条清澈的河流吗？我见过，她此时就在我面前，我就站在黄河岸边。
 所谓幸福，不就是放下一切世俗，在黄昏，黄河边，对着夕阳发呆吗？
 
 认识黄河
 
 上小学的时候，老师告诉我黄河像一个“几”字。上初中的时候，老师告诉我黄河流经9个省（自治区）。上高中的时候，自己翻地图并记住了黄河沿岸的主要城市和著名水库（现在已经想不起来）。上大学的时候，北上求学，火车经过济南第一次看到黄河。这是我对黄河的认识历程。今天，我亲自站在黄河岸边，感受黄河给我带来的巨大震撼，我觉得我已经认识她了，我们的母亲河，她很伟大。
 
 伟大的河
 
 有水的地方就有人家，有水的地方就有财富，有水的地方就有文明。黄河，养育了两岸的人民。
 
 在兰州的时候，哥哥（他在兰州很多年了）开车带我游览了40公里长的“黄河风景线”，有“西北外滩”之称。两岸的繁华程度不亚于任何一个城市。在我的印象中，兰州是一个落后的，污染严重的城市，而亲临之后对兰州的印象大为改观，这里不仅繁荣，而且干静、漂亮。我想，这应该是拜黄河所赐吧。黄河沿岸还有很多大型的城市，如银川、包头、郑州、开封、济南等等，想来这些有黄河哺育的城市其繁华程度应该也不错，可惜我都没去过。
 
 一条河，她如果和一个国家甚至一个洲的命运息息相关，那这条河就是伟大的。就像长江、黄河之于中国，尼罗河之于非洲，多瑙河、莱茵河之于欧洲，亚马逊之于南美洲、恒河之于南亚，媚公河之于东南亚。
 
 河，其实是和人类命运息息相关。
 
 藏地行旅⑤：阿坝・一个有故事的人
 
 文/绿茶
 
 只所以选择名不见经传的阿坝县，而没有选择去大名远扬的九寨沟，是因为同伴中的一个在阿坝的朋友阿戈（萨布旦），他是一位很有故事的人，18岁入寺当喇嘛，28岁还俗，现在主要从事摄影。没想到这次的选择给了我们最深刻的记忆，在阿坝的两日是我们此行收获最大，感受最深的旅途。
 
 从玛曲到阿坝，需要坐12个小时的长途车。在玛曲的当晚，我们去车站问票的事，结果售票员告之票已经售空，这给我们很大的打击，如果站着过去，这可是很要命的事情。第二天早上，我们5点就出发去车站，希望能出现奇迹，终于，还是拖别人给我们弄了5张座票。
 
 由于连日来的睡眠不足，我们都睡着了，顾不上依然美丽的路上风光。中午十分抵达齐哈玛大桥，用午餐。齐哈玛大桥是三省交界处，北边是甘肃，南边是四川，西边是青海。过了大桥就进入青海界，经过青海的九治县在绕回到阿坝。
 
 这次西北之行，我所见所闻对我而言都很新鲜，就像在齐哈玛大桥见到“日晕”一样。天空湛蓝，白云朵朵，太阳周围很大的面积，漆黑一片，围绕太阳，两个像彩虹一样的光环，呈放射状，真是美妙壮观。这是我至今所见最美丽的天文现象。问当地藏民，是否经常有这种现象，他们也说第一次所见，我想，我们是幸运的。
 
 在阿坝，只所以说收获最大，是因为我们的藏族朋友阿戈，因为有了他的指引，我们深入接触了藏传佛教和藏地民居，领略了藏族这个伟大民族的精神实质。他是一位有故事的人，两日来，我们听了他讲述的很多故事，每个故事都让我们对藏族和藏传佛教有了进一步的认识。我在后面的文字中会把他讲述的故事穿插在我的游记中。他不仅会讲故事，他本身就是一个故事。先来认识一下我这位藏族朋友吧！
 
 有故事的人
 ---我们的藏族朋友萨布旦（阿戈）
 
 由于旅途的不测，到达阿坝已经是晚上8点多，阿戈已经在车站恭候多时。初见阿戈，微胖，流粗粗的胡子，穿花格子衬衫，登山鞋，戴灰色破旧的帽子，这个装束不像几日来见过的藏民，他，土生土长的藏民。
 
 阿戈的家就在车站的正对面，一个不小的院子。登上木头搭的楼梯，客厅很大，几个沙发并排着，坐着几位看上去也是旅行者摸样的人，后来知道，她们是阿戈的朋友，日本女孩。阿戈家里经常有这样的朋友，因为阿坝没有被开发，在四川及其他的旅游手册上，看不到对阿坝的介绍，这里规定外国人不许露宿，所以，很多外国旅游者都跑到阿戈家来。
 
 阿戈说不太流利的汉语，但英语说的很棒，他没上过正规的学校，18岁入寺当了喇嘛，主修因明，也就是论理专业（相当于现在的逻辑学），同时附修天文和时轮金刚，28岁才还俗搞起了现在的摄影。他说他现在最大的愿望是写一本藏语的摄影书，让更多的藏族人民了解摄影，热爱摄影，把藏族美丽的人文景观存留下来。
 
 他认为，摄影是世界的语言。无论哪个国家，哪个民族，也许他们的语言，文字是不通的，但是摄影，一定是相通的。他的摄影技艺全数自学，99年，他独自骑车去拉萨，目的是为了学习摄影，结果，西藏的摄影家们让他很失望，什么都没学到。于是他改变想法，发起了“保护环境就是保护自己”的西藏―成都骑车行。一路上，他不仅宣传环境意识，同时摄影和记录，留下了很多珍贵的民间材料和摄影作品，他在家给我们放幻灯片，那一幅幅震撼心灵的照片，的确让我们对藏族的神秘有了更深的认识。
 
 出于对世界和佛教发源地的好奇，89年的时候，他只身去了印度和尼泊尔，旅行、学习，他对佛教有很深的感情，即便现在不当喇嘛了，他依然钻研佛教知识。在我们两天的行程中，他向我们讲述了很多佛教的知识，的确受益非浅。
 
 今年，听说阿坝对外开放了，阿戈正在忙着把他家的院子改建为一个旅馆，供旅行者住宿休闲，他对旅馆的定位很清楚，旅行、摄影和宗教主题。房间不一定很豪华，但一定要舒适，茶楼是必不可少的，这里可以聊天，喝茶，看幻灯，办宗教系列的讲座。他收集了包括民俗的、宗教的、野生动物以及各类藏族各种资料和物件，这些都将是将来旅馆的主要展示。我们走的时候，他家后院已经动工，他希望我们明年再去，看看他的家，他的旅馆，他梦想的一切。
 藏地行旅⑥：阿坝・藏传佛教圣地
 
 文/绿茶
 
 让我们惊讶的是阿坝县居然有四十多座佛教寺庙，包括了藏传佛教五大教派和藏族苯教，分别是宁玛派（红教）、格鲁派（黄教）、葛举派（白教）、萨迦派（花教）、觉囊派和藏族本土的苯教。先前我们奔波数百公里仅看了拉卜楞寺和郎木寺两座寺庙。而在阿坝可以一网打尽。
 
 在甘南，进寺庙都要买票，很多地方不允许拍照，一些重要的仪式不允许参观，大有走马观花之感。在阿坝，所有的寺庙不设门票，我们参观了很多重要的宗教仪式，和活佛、喇嘛有很深入的交流，听了很多佛教的故事。这是我推崇阿坝的原因之一。
 
 1、萨尔岗寺
 
 萨尔岗寺属于花教，住持突尔坦是朋友阿戈的舅舅，先前在阿戈家喝茶的时候见过他，以为是很普通的老喇嘛，没想到他是住持，而且是活佛。
 
 寺院的住持一般有自己私人的经堂，突尔坦活佛就是在他私人的经堂里接待了我们。经堂不大，但看起来很气派，供奉的几座佛像都是从尼泊尔请过来的，堂内藏有大藏经一部，及历代喇嘛修研大藏经的著作若干。墙上挂满了名贵的唐卡，每个唐卡都有它自己的故事和命运，突尔坦活佛向我们一一讲解，阿戈给我们翻译。
 
 文革时期，萨尔岗寺遭到很严重的破坏，众多的铜像被掠走，数以万计的唐卡被烧毁，现在保存的都是文革后从民间或其他寺院收集来的，其中最多的是花教创始人贡觉杰布及五大弟子的画像和故事。我们注意到有一张唐卡一角是补起来的，色彩和新旧程度有很大区别，活佛说每次看到这张唐卡都会想起文革时期。
 
 应我们的要求，突尔坦活佛为我们身边的饰物开关。口中念念有词，手中抓着大米撒向饰物，短短几分中，开关完毕。据说，开过关的东西带在身上可以给你带来吉祥，因为佛已经赋予它一种神奇的力量。
 
 活佛在起居室招待我们喝酥油茶，桌子上摆这各种藏族当地的食品和各种饮料，我们围成一圈，向活佛请教着各种问题，他一一回答并向我们讲解关于藏传佛教的知识。我们轻松畅谈着。后来，来了几位藏民请突尔坦活佛去做法事，我们只好和他告别，临行时，他送了我们每人一张开过关的唐卡。
 
 在萨尔岗，收获不少。
 
 2、东日寺
 
 在东日寺，我们很幸运地赶上喇嘛们正在制作“坛城”，“坛城”是藏传佛教很重要的仪式之一。在郎木寺的时候，我们见过坛城，可惜当时仪式已经结束，“坛城”里堆着柴火燃烧过后的灰烬。“坛城”是一座城，也是一个世界。仪式当天，请来各路神仙，他们掌管着人类和万事万物，这一天，每位神仙向佛祖报告他掌管世界的情况。
 
 “坛城”内方外圆，内为城，外为佛光。整个制作过程，四位喇嘛需要历时两个多月，每一道工序都细致入微，每一个部位都精美绝伦。制作材料是山里的砾石，磨成粉染上色，利用一个很细的铜管，轻微的震动以使颗粒撒出细细的线条，绘制出精美的图案。
 
 “坛城”仪式结束后，要焚烧送走各路神仙，喇嘛们费几个月制作出来的作品也宣告消失。这或许是世界上生命里最短的艺术品了。据说美国曾请西藏的喇嘛做过一个“坛城”，花了3千万美金。后来，美国人把“坛城”用玻璃密封起来，供游人参观，赚了很多钱。
 
 刚好中午，喇嘛们请我们去僧舍喝茶。僧舍很简陋，一张床，一个锅炉，上面随时热着酥油茶。他们拿出一种据说专门待客的食品，由酥油、青稞和奶渣共同制作而成。由于我们始终记不住藏语的叫法，干脆叫它“藏族巧克力”。味道很怪，吃着有点不习惯，但同伴们都说很好吃。
 
 3、郎依寺
 
 郎依寺是一个苯教寺庙，在一片荒凉的山腰上，是现存最大的苯教寺庙。苯教是在佛教传入中国前藏族的原始宗教。他们信仰万物有灵，崇拜天神和自然物。佛教传入中国后，苯教吸收了很多佛教的教义，建立了苯教教义，但基本上已经和佛教雷同。但为了区别于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明显的就是苯教逆时针方向转经。
 
 在郎依寺，我们有幸看到了久仰的“辩经”。喇嘛们列队在一个大操场上，辩论者坐在地上，提问者站其对面，口中念念有词，击掌表示提问，辩论者运用自己学到的知识，对提问者做出回答，双方持续而激烈的辩论者，其情形比“大专辩论赛”要精彩许多。
 
 郎依寺住持带我们参观了大殿，向我们讲述了苯教的一些知识。其中和佛教有明显区别的是，苯教分显宗、密宗和大圆满三个阶段修炼，而佛教好象只有两个阶段。苯教历代宗师中，有三十多位修炼成大圆满。
 
 郎依寺的结构和先前看的佛教寺庙也略有区别，不管是外部结构还是内部气势，都没有佛教寺庙那么雄伟，这也许和苯教势力在慢慢减弱有关。
 
 4、安斗寺
 
 安斗寺是阿坝现存最古老的寺庙，有700多年的历史。建寺的活佛一生修建过108座寺庙，这是第一座。由于古老，显得破落不堪，由于古老，规模看起来也很小。现在来寺里朝拜的藏民也越来越少，喇嘛也不多。
 
 他老的没有力气向我们讲述他的故事，我们也就没再打扰下去。望着土坡上古老的安斗寺，我想，他真的老了，看不到挺拔的身躯了。那么，就让他静静的休息吧，不要再打搅他了。
 
 5、格尔登寺
 
 格尔登寺是我们在阿坝参观的最后一座寺庙，因为他就在县城的西北角，要去很方便。他是格鲁派黄教寺庙，是阿坝地区现存最大的寺庙。在我看来，他的规模和我先前见过的藏传佛教六大寺庙之一的拉卜楞寺都差不多。其实，他是郎木寺的分寺，但现在的规模比郎木寺大很多，可见，在阿坝，佛教势力是如何强大，阿坝人民是如何虔诚。
 
 来到格尔登，阿戈就像回到家一样，因为毕竟他在这座寺庙生活学习了十年。一路上他频频和师兄弟们大招呼，看了很让人羡慕。他让我们四处转转，他去看望恩师，听说他恩师最近病了，正躺在床上。
 
 可能是连日来参观的寺庙太多了，对一般的寺庙已经不像刚开始看到时那么兴奋了。但是在格尔登，我还是不由地激动。这是几日来见过最雄伟、壮观、气派的寺庙，每一座大殿独立成气候，又和总体结构那么和谐，建寺庙的设计者一定是位完美主义者，不然，不会有这么高雅的美学感受。尤其是远近闻名的大白塔，更是气派雄伟，让人望塔兴叹。
 
 ……………
 
 短短的阿坝两日，参观了五座寺庙，已经让我对阿坝另眼相看，阿坝，无愧于藏传佛教圣地。这个神奇的民族，他和他们的宗教是那么神秘却感染人，短短地两日接触，我已经开始喜欢上这个民族和他们的宗教，理解了他们的虔诚和他们的生活。我想他们是幸福的。
 
 所谓幸福，不就是在阿坝的两日里，我的旅行和我内心的感受？
 
 藏地行旅⑦：一名旅行者眼中的阿坝
 
 文/绿茶
 
 如果把这次藏地旅行算作一次完美的旅行的话，那阿坝应该是旅行中的高潮，因为它是藏地非常罕见而完整的标本。拥有藏传佛教五大教派（宁玛派、格鲁派、葛举派、萨迦派、觉囊派）和藏族苯教计四十多座寺庙，保留着建筑科学，讲究实用的藏族民居和传统的生活方式，这是我此前走过的藏区中所没有的。刚到这个古老的小县城时，感觉自己从新世界边缘走到旧世界中心。
 
 阿坝州是四川旅游的热点区域，而阿坝县是一个旅游盲点，据我的藏族朋友阿戈说，阿坝县是四川唯一没有对外开放旅游的地区，至今，都不允许外国旅游者过夜。我们在的那几天，没有碰见除我们之外的旅行者。正是因为这样，阿坝县才保留了它自然而淳朴的藏地风情。关于它，我要说的东西太多，所以都不知道从那里说起。
 
 在阿坝，感受最深的可能就是这里的民族气息。作为一名旅行者，一名过客，即便用再大的热情仔细的观察也只能了解这个地区，这个民族的一鳞半爪。我甚至放弃了想把他们表达出来的努力，尽管我可以以旅行者的视觉话出一张草图。
 
 闲步大街，随着人流从一家商店到另一家商店，就可以感受到当地的民俗和传统。他们似乎蜂拥而来，从四面八方压迫着你。而这种美妙的感受正是我旅行所追求的，可以使我对这个城市，这个民族了解的更多深入，审视它，感受它，一天到晚由着性儿反反复复地欣赏它。
 
 尽管大多数现代化城镇都想方设法把城市建设的舒舒服服，然而，无论走到何处，总是人潮泛滥。黄昏，当你散步于公园，你会发现大批的人群擦肩而过；当你在一个阴暗的角落徘徊，也总会有闲逛的人搅和你的清净；甚至你转入胡同或小街，都能看到人头攒动的窗户；拥挤的小道内停满了汽车。
 
 然而在阿坝，眼前一望无际的草原，辽阔，壮美，说它有多美就有多美。更让人赞叹的是，那些古老的寺庙和传统的民居点缀其间，赋予他一种和谐。这个场景中每一种成分都显示出那壮丽的美，也显现出这个民族的独具魅力。再没有一个地方能造出如此实在的景观了。
 
 朋友阿戈是土生土长的阿坝人，曾当过喇嘛，现在还俗干起了专业摄影。在他的向导下，我们参观了一座座寺庙，拜访了一户户藏民的家。在我们去阿戈小舅舅家的路上，看到一户人家正在盖房，我们停下了脚步，用眼睛和相机观察着他们。
 
 勤劳的藏族妇女笑迎着我们，一群小孩也好奇的围观过来，在我们用相机对准时又纷纷散去，这场景让我想起自己小时候对什么都好奇的小心灵。妇女们用竹框来回运土，男人们用他们健壮的手臂将泥土建成坚实的土墙。藏族悠扬的歌声衬托着劳动的气氛，这场面，温情感人。
 
 藏民告诉我们，他们的房子坚实耐用，能经受再大的风吹雨打，这样一座房子，造价在十几万到二是几万不等，墙上画的红黄白等线条代表吉祥，房内全部木结构，一楼供牛羊栖息。进门往左，沿楼梯上到而楼，两边厢房堆放杂物及牛样饲料，过道走廊挂有很多转经筒，每次经过都顺手转经。拐过屏风是厨房，厨房位于屏风后面，屏风的橱窗里摆放着各种陶器。正对着是客厅，有沙发和木制茶几，茶几旁边放着精致的烽火炉，炉内长期热着酥油茶和砖茶，有客来可以直接饮用。
 
 客厅两边是卧室，室内很简陋，没有床，没有装饰，人们就躺在厚厚的藏族地毯上入眠。阁楼是藏民最引以为毫的地方，那里设立着经堂，藏族人每户家里都有，只不过豪华程度不同。经堂内金碧辉煌，正对着墙上立着成百上千的佛像，墙壁四周挂满了唐卡，每张唐卡都有一个精彩的故事。房顶的石柱上画着各种佛教故事和佛像。比起简陋的客厅和卧室，简直不敢相信这是在同一个屋子里。虔诚的藏族人民把一生的心血全部花在经堂里。
 
 藏族人民以放牧为生，牛羊是他们最亲密的伙伴。朋友阿戈的舅舅已经摆脱了传统的生存方式，经营起商品流通，来回奔波与尼泊尔、印度和阿坝之间，通过商品交换获取经济利益。据他介绍，现在从事这种买卖的藏民已经有很多，还有很多藏民以手工制作藏族饰物为生，他们有很高的技艺，可以创造出各种精美的民族饰物，阿坝县城几乎全部是这种商店。
 
 阿坝是个待开放的地区，据阿戈说，今年开始，阿坝有可能对外开放旅游，他也正在准备把家该为旅馆，供旅行者食宿，旅馆的主题定为旅行、摄影和宗教。他是位有心人，利用地域的优势收集了很多主题相关资料，拍摄了很多民族风情的照片，他梦想有朝一日人们能够通过他这里了解阿坝，认识阿坝。
 
 两日的阿坝逗留实在是太短太短了，可以说对于阿坝，我写的仅仅是第一印象。然而，就是这第一印象已经在我心中激起万端感触。本文就是在这种魅力尚未消减之际重新玩味的结果。相信等阿坝正式对外开放后，会有更多的旅行者踏入这片令人赞叹的土地。
 
 绿茶于呼家楼
 2002/07/04 少废话，上路吧～

蓝山 · 发表于 2002-9-17 08:47:14

甘南川北旅行
 
 作者：纳木狼
 
 　　每次旅行回来总有些失落感，时空转换过快，人到熟悉的城市了心还在路上的某处WHERE。这种感觉很难得，而且很快就消逝了，所以趁着在成都被蚊子定的包还能感到一点痒，还在惊诧于北京的树如何绿的这么深了，赶紧写下点东西，多少记下一点自己曾走过的里程。
 
 出发
 　　2002年4月30日在家发呆很久后匆忙整理行装，终于登上T151次特快列车开始了甘南川北之旅。我和皮皮，RIVER坐着，筷子和锦衣躺着。好个RIVER一上车就满鼻尖汗珠的连续吃了4个类似大烧饼夹肉的东西，看的对面一MM直笑，佩服。车上的人不少，但还能忍受，这样有说有笑，时睡时醒，且可以不时去卧铺车厢享受一下，躺着吃锦衣带的诸多美食，实在是快事一件。车过西安，开始出现墙一般的连续的矮山，山那边就是所谓的原了。海拔渐高，过宝鸡，天水，到达目的地―兰州。
 
 兰州
 　　出站，顺利的上了1路车，直苯小西湖长途车站。兰州是黄河唯一穿城而过的城市，整个城市也是沿河布局。是时，雨后初晴，多了些清新而少了风沙，感觉很好。在汽车站附近，入住民位招待所，还不错，四壁白墙，干干净净。搞到第二天的车票，汇合迟来一些的WATER和丸子，近黄昏时一起出去小逛兰州城。先吃了河洲包子，哨子面，恩，香。沿黄河信步至解放大桥。天色已晚，立于岸边，望天边浑黄的大河奔流而来，倍感亲切。经黄河母亲石雕，过黄河大桥，有所壮。在西关什子尝小吃，羊杂汤鲜美。5月2日一早起，终于吃到著名的兰牛拉，还有烧饼夹肉，确实不错。作上长途车，前往夏河。这是我一年后又一次来到藏区，回到曾另我热泪盈眶的地方。
 
 夏河
 　　车行飞快，一路梨花似锦，大清真寺的新月塔尖高耸挺立。车过临夏不久，进入山区，远处开始出现雪峰，人迹渐稀，藏式的房屋和经幡不经意间出现了，有点激动。下午1点多，到达夏河县，整个县城就是一条街，街的尽头就是比县城还大的藏传佛教六大寺之一的拉卜楞寺。我们入住背包客聚集的桌玛旅社，站在3层的天台上可以远望到拉卜楞的金顶。吃过饭后，开始沿6公里长的转经道感受这座寺院。一排排的转经桶，一群群虔诚的藏民，我却感觉不大，可能是因为建筑太新而少了点历史感吧。走到一半时，看到附近山坡上的晒佛台，心一动，于是怂恿同伴上山。山上松林密集（这是与西藏诸多寺庙不同之处），绿草如荫，有几个年轻的喇嘛正在树下看藏文经书，安详而虔诚，见到我们腼腆的一笑，互致扎西的乐。站在山上可以俯视拉卜楞全寺，天很蓝，白云令人想起一年前的拉萨，还有远处的一线雪山，夕阳中的夏河闪着耀眼的光。我们进到寺里，正赶上喇嘛们辩经前的聚集，分为两方，每方一有人加入，众喇嘛就高声尖呼以壮声势，看的我们很新奇。在强巴主殿前，我和PIPI，筷子遇到两个从青海来的小尼姑，她们正在殿门前不断的五体投地的敬拜。尽管沟通困难，我们还是高兴的聊了起来。她们20岁左右，来这里5年了，还要一直呆下去，可能一生在这里度过。我不知说什么好，只看到她们眼里闪现着晶莹透亮的光。天色晚了，她们居然主动邀请我们去她们住的地方一起吃饭，真是意外收获。在市集上我们买了不少菜蔬，跟随她们来到依山而建的尼姑宿舍。房子是土坯的，有火炕，有电，但水需要自己去山下背，很是辛苦。屋里贡着佛像，还有达赖喇嘛的照片（达赖在藏民心中的地位是无可替代的）。我们的晚餐是蘑菇炒尖椒和面片汤，非常可口。饭后，她们拉住皮皮想让她留宿，弄得我们有点不知所措,好说歹说总算回到桌玛旅社。5月3日睡到自然醒，在忙碌于早饭和包车烦扰后，在刺眼的阳光中，独自一人向措钦大殿信步而去。转了释加佛殿，宗喀巴狮子吼殿和主殿，在佛前敬拜，闻听颂经声。熟悉的感觉，殿里很暗，有酥油灯的光影。临近中午，在约好的地点见到了两个小尼姑，一起上山照了像，互送了礼物，她们最后一直送我们到旅社门口，一起吃午饭后，挥手而别。她们是我对拉卜楞寺最深刻的记忆，虽然没能进入强巴佛殿，但在门口遇到了她们，真好。拉卜楞寺很好，但始终没有给我更震撼的感觉，一年前在扎什仑布世界最高的强巴铜佛前所产生的震撼是无与伦比的，那巨大的佛脸和一片酥油灯的光火，不时出现在眼前，刻印在心里。
 
 玛曲
 　　5月3日中午告别拉卜楞寺，我们一行9人分乘2两小面包穿越甘南草原向位于甘青川交界处的玛曲前进。草原越走越美，一座座远山，不时有雪峰出现。牦牛，羊群，似曾相识，想起了纳木错旁的当雄草原。我们吟唱着高原的歌，感受着这甘南草垫，青藏高原的边缘。途径一小镇，叫做阿木去乎，几十所房子，居然还有个象样的邮电所，赶紧去寄了张明信片（好习惯啊）。附近的村里有条很有趣的标语“朋友，你计划生育了吗”，多么好的问候语啊。终于到了传说中的尕海，水面已经缩小很多，但仍有气势。站在水边，可以望见远处的雪山，山的那边就是四川地界了。继续前行，翻越嘎玛山梁，山谷里有许多采春草（冬虫夏草的一种）的藏民，在山梁的最高处，海拔约4000米，远望见缎子般银亮的黄河，正好呈一优美的曲线，印象深刻。下山在大草原上爽奔了约半小时，进入玛曲县城。我们颇费周折的找到了黄河村旅社（强烈推举），15元/人，有热水淋浴。每个人都洗了个热水澡，看看时间已经10点多了，是时天降冰雨，可我和筷子，皮皮，还有上海的老徐还是耐不住饥饿，穿上冲锋衣出门去医肚子。在一处叫梦幻的四川小馆，我们吃的很香，且打探到重要情报：从玛曲到朗木寺可以从金矿走，无需绕道尕海，这样省钱又省时，这顿饭吃的真值。回到旅社，有点高原反映，头疼。走出屋门，立于院中，仰望夜空，无边冰雨潇潇下，脸上凉凉的，一时间不知身在何时何处，这种感觉即熟悉又亲切，很难得在这次旅途中第一次找到了那种新锐的神圣的陌生感。我长呼出一口白气，告诉自己，这是在海拔3600米的甘南草原，青藏高原的东北缘，玛曲，冰雨。这一时刻，我不会忘记。 5月4日一早，我们很庸懒的吃了早饭，一点也不急，然后踏踏实实的去看黄河首曲大桥。昨夜的一场冰雪，使得远山一片纯白，天蓝如缎，大片大片的云团似锦，绝美。我也是头一次这么真切的看到清清朗朗的黄河水。沿岸边信步而行，经过一处水葬地点，还能找到一些碎骨。上到草原上，大呼呀啦嗦，发呆1小时，五体投地于这片绝美的景色。
 
 朗木寺
 　　近中午，决定租车去朗木寺（200元/9人）。在不舍的美景中离开玛曲。一路雪山雄浑，草原广袤，光芒万丈，这真是青藏高原。车行近2个多小时，刚翻过一座山，眼前出现一小片村镇，在雪山，松林的山谷中，静谧而出世，安多达仓朗木寺到了。这里是甘川的交界，白龙河上的一座小桥作分界，远离城镇的嘈杂。刚下过雪雨，路上一片泥泞。我们入住甘肃这边的白龙旅社，到附近一四川小馆吃了饭。一进门，一条标语入眼：食用碘盐预防出生傻娃娃。真有地方特色。肚圆后，遛遛达达过了白龙河，进入四川。我把在夏河买的一大袋哈密瓜奶糖（2元/半斤）分给当地的争先恐后的孩子们，然后就在一院子里看村民们跳舞，自鱼自乐。男女老少踏着乐曲，跳的很有感觉，不跳的在傍边抱着孩子或喝茶或抽烟静静的看着，感觉善良而安详。曲终人散，我汇合皮皮和乐园，开始转寺。朗木寺依山而建，四周都是雄浑的大山。左边最高顶就是著名的天葬台，不像其他的藏庙，朗木寺的天葬是可以观看和照相的，并且卖门票，这多少失去一些神秘感。我们到了那里，看到了一片经幡和天葬场的狼圾。无语伫立片刻，抬首环顾四周。时近夕阳，山风有点冷，远处雪山，松林，夕阳，神山，金顶，很苍雄荒凉的感觉。后沿山脊下到寺里，白龙河边，听到有大喇叭在广播什么，有不少喇嘛也在侧耳听着，我不禁驻足细听，什么MACD指标，金叉死叉。。。分特！居然是股市评论，很匪思索仪的感觉，晕头转向的回到旅社。晚上又下起了雪，快10点钟，终于吃到了LISA COFFEI的苹果派。边吃边和对桌的MM聊，突然她问到：“谁是筷子？”惊的我们都张大了嘴，原来是绿野的冰MM，从朋友那知道我们的甘南计划，不想在大雪分飞的朗木寺之夜邂逅在LISA饼屋，这世界真小。5月5日清早起，外面已是雪白一片。心念一动，一个人往天葬台走去。路上，遇到一队盛装的喇嘛，正边走边吹打，鼓声低沉而深邃。这是赶上天葬仪式了。我赶到天葬台，汇合早先达到的WATER，筷子，大家静侯着。烟起后不久，天边出现了几个小黑点，越来越大，那是神鹰如轰炸机般三三两两的编队飞来，不一会聚集了三四十只。天葬开始了，我们远远的木无表情的看着。。。。这回真真切切的感到了，生死轮回，脱胎换骨。无语下山，进到措钦大殿，无人，只有我和皮皮还有陪伴我们的一个老喇嘛。宝像生动而庄严，只有一盏酥油灯在燃着，我们安静的转步其中，不时敬拜。这里是我此次旅行中，在佛庙里最有感觉的地方。上午10点半，挤进前往若而盖的长途车，摇摇晃晃的进入四川。
 
 若尔盖
 　　从朗木寺到若尔盖的车不定期，我们运气不错，当天就赶上了。尽管人多座少，大家轮着坐仍是很高兴。车上有不少藏民，有点味道，但有亲切的感觉。一路风景，车翻越传说中有山贼出没的二郎山（和川藏线上著名的二郎山是两个概念）时，有藏民向山谷中扔洒大把的平安符。过了山口，峰回路转，我望向窗外，呆了。这是我迄今为止见到的最广袤无垠的大草原，车路笔直的一直到天边，远处是一望无际的牦牛群。可惜天空有些浑浊，否则会更有效果。在距离若尔盖10多公里的地方，前面大卡车陷入泥中，堵了1个多小时。其间，我下车走到距牦牛很近的草上，平躺下来，感受这无边的广阔。此时，午后的太阳形成了一个巨大的正圆光晕环，曾经在江孜见过，极震撼，这是非常吉祥的天象。终于到达若而盖，城镇随小但感觉一下子不一样了。这是藏汉混居区，繁华的市场，无处不在的四川话了。先买好明天的车票，到松潘35元/人。后经打听，我们去了3公里外的四川馆子吃黄河鲤鱼，肉鲜味美。一夜无话，5月6日一大早，坐上长途车继续南行。
 
 松潘
 　　早晨阴雾蒙蒙，草原雪山时隐时现，偶有牦牛和骑马的藏民出现。突然车上的VCD电视革命乐曲高奏，我工农红军的旗帜出现在屏幕上，然后是斗大的四个字：金沙江畔。（黑白老革命电影）引起我们数位革命青年的一阵欢呼，绝。路比想象的好走，上午天晴雪亮，在经过几次可以忍受的小堵车后，终于开出草原，下到海拔相对低些的山谷地带。眼前立刻变的葱郁一片，哎，就这样离开了大草原。中午，车到川主寺，不远处高耸醒目的红军纪念塔在太阳下闪着光。继续前行约半小时，松潘城到了。下了车，又应了旅行中最基本的原则之一：计划赶不上变化。我，RIVER，皮皮和丸子决定参加“快乐小路”俱乐部组织的骑马进牟尼沟，需要2夜3天和马帮一起吃住，80元/人/天；WATER，筷子和锦衣决定包车牟尼沟1日游。商量好行程，住进公安局大院里的旅社，还不错。下午开始游松潘城，这已经明显是旅游区了，一切都方便但物价不便宜。岷江穿城而过，有两座雕楼木桥很值得一看。正逛着，突然雷声大作，暴雨忽降，顷刻间转成白色大粒的冰雹，直径约1厘米，从天上倾泻下来。
 我正在古松楼附近，赶忙躲近一小店，站在门口，观赏着这一奇景。是时风卷巾幔，对面两个红衣喇嘛正赶路经过，面对暴雨冰雹，古楼飞檐，江水浑黄，一种异样的感觉油然而生，又是难得的陌生感，恍如隔世的感觉。
 
 牟尼沟
 　　夜宿松潘，7日早上，从容的吃了早饭，赶往城门附近和马帮汇合。我们一行11人，我们4个，两个丹麦女孩，两个韩国人，一对以色列刚退役的士兵，一个苏各兰男人，还有就是一群马官了。骑马出了松潘城，开始上山。马背上的感觉还是不错的，这是我第一次骑有驮袋的马，因为我们的帐篷，食品等都在里边，我就坐在驮袋上，舒舒服服的，就是不能跑起来了。上到山顶，风光无限，远处的雪峰，近处的山谷松林，尽收眼底。一路高歌，几个藏族马官都能吼的很，亚东的韩红的歌唱了个遍，面对雪山松林高歌绝对是享受。我也一路哼唱着：一送里格那个红军，接只个下了山。。。。下山的道比较泥泞，而且我们得自己走，比较痛苦，但呼吸着绝对清新的空气还是比较爽的。下的山来又在山谷骑行一段，一路清水潺潺。到了营地，扎营，造饭，马官们开始忙活，我们整理好自己的东西就晒着太阳发呆，舒服。这几天的饭食都由马帮提供，但只有面粉和蔬菜，味道还比较可口。饭后正准备出发去二道海，WATER他们的车正好开到我们的营地，世隔半日非常亲切，又会师了。一同在二道海边的草地上晒太阳，就我们几个人，很幸福的感觉。这个季节，海子里水不是很多，但颜色绝对醉人。周围的树林很密，踩在地上，非常松软有弹性，很解乏。继续前行至温泉，一路是醉人的海子。温泉是个好地方，水温有25度，汩汩的网上冒。我穿着游泳裤，尽情的泡了半个多小时，上岸后又和RIVER晒日光浴，通身舒泰。闭上眼睛，享受这难得的轻松，什么也不想。睁眼，看到的是满山坡的绿草，松林，远处的雪山，四下无杂音，只有水声。人生如此，亦复何求。晚上回到营地，吃大汇菜，味道象麻辣烫，香。然后围着篝火用各种语言聊着，感到冷时，就穿上藏袍，真管用。夜里STARRY STARRY NIGHT，北斗奇亮，伴着水声入眠。8日一早，吃过甜饼骑马上路，赶奔扎噶瀑布。骑行近4小时，进入牟尼沟。
 牟尼沟山高林深，谷底是多彩的流水。我们扎营在一处平缓的半山坡，四周满眼云杉，幽深葱郁。饭后，马官们去牧马，我们徒步穿越一大片高山原始林，下到谷底。沿着栈道，逆汩汩流水而上。如果说二道海是静的，那么牟尼沟的水就是动的，各色流水并不断有小瀑布出现。最后来到高达近百米的扎噶瀑布下，顿时为之一振。沿瀑布两边顺时针转了一圈，两旁巨大挺直的云杉高耸入云，我从没见过这么高这么直的树，而且林深草垫密实，很原始的感觉。望高山流水，层叠壮观，潇潇洒洒，一派自然。想起在中虎跳感受金沙江的雄浑底厚，此时的扎噶瀑布可谓潇洒飘逸，这一重一轻正是人生的两种境界，互为补充，使之完整。置身于此，只感到大山大水，真实不虚。天色近晚，飘起了小雨。我和丸子最后回到营地，大家正担心还以为我们迷了路。雨渐大，我们搭起防雨棚，在里面烧火煮面片汤，放松的观雨吃饭。天完全黑了，雨也停了，空气清新而湿润。营火动人，映红着每个人的脸。歌声又起，那是以色列MM在教我们唱希伯来语民歌，我们则教她唱好一朵美丽的茉莉花。。。。。。9日晨起，一个人穿着藏袍在山中漫走，望山顶云雾缭绕，四周山林神峻，在山中撇条的感觉实在是爽。从容拔营，途中看了扎噶后寺，小但不失雄壮的喇嘛庙。此后，一马平川，一路小跑，坐在马上颠的很爽。路程过半后，又开始上山，在山顶，海拔约3200米，我们有幸远望见洁白晶莹的雪宝顶，岷山山脉的主峰，极壮，神山般立于天边。之后下山，踏马进入松潘城。十多人的马队，马也整齐，全部小跑起来，我们象解放军进城般威风凛凛，很有气势，吸引无数路人侧目。再次入住公安旅社，大洗衣服（2小时就几乎干了，真好），洗澡后，又转了转岷江两岸的老房子，在半山腰有一观音阁值得一看。晚上，我们四人吃了一只土鸡，算是对自己吃素3天的犒劳。
 
 成都
 　　10日一清早，做大巴沿岷江而下，前往天府之国的成都。一路几乎全在转山，岷江水势渐大，经茂县，汶川，都江堰，终于到达西南大城―成都。出了西门车站，我们打车到陕西会馆，可惜没有房间了，被安排住进位于武侯祠对面的九龙鼎青年旅社，25元/人，很不错。安顿好了肚子也饿了，成都好，成都有饭馆。我们首先杀奔位于磨子桥的汇川鱼馆，那里的水煮鱼18元一斤，灰常地道；然后溜达到玉林小区，混在众多的成都人里大吃串串香，一毛钱一串，可劲吃啊。晚上回到旅社，洗洗睡了。11日，自然醒，早餐吃了韩包子，一般。然后汇合皮皮，RIVER，老徐来到道教名观--青羊宫。这里给我感觉很好，很汉文化的气氛。里面的茶馆是地道的老成都呆的地方，一杯香茶，一把竹椅，一只烟，真是会享受。中午吃陈麻婆豆腐，名不虚传。下午去天府广场，沿蜀都大道逛街，感叹成都繁华至斯。在悦来茶馆享受了20元的全身加足底按摩后，汇合皮皮在成都的朋友去附近吃了钟水饺（推荐），和一自助火锅，很一般。临近10点大雨倾盆，我们又去了九眼桥附近川大旁边的酒吧巷，很热闹。居然在这里邂逅了PETER和绿茶他们，大家都很兴奋。这一天过的真是充实。12日，只剩下我和皮皮还赖在成都，一天都在下雨，我们仍按计划去了青城后山。青城天下幽，此言不虚。抓紧时间可在5小时内上到白云寺并返回泰安寺。我觉得上到望云亭就够了，白云寺意思不大。晚上9点回到成都，又去了九眼桥，好地方啊。13日，坐上T8次特快，返程。
 
 　　此次甘南川北之行，计划赶不上变化，但一路下来丰富多彩，在不断积累的人生里程中又有了一次极精彩的回忆。想起一首歌，作为游记的结束吧：
 
 遥望纯晴的天空
 想起一首古老的歌
 那是妈妈唱给太阳的歌
 无论天空乌云密布
 你洁白的身影照亮虔诚的心
 当天空光芒万丈
 你雄伟的声音把和平洒向人间
 你是天上的星星
 布满草原
 我心中的太阳。。。。。。。 少废话，上路吧～

蓝山 · 发表于 2002-9-17 07:29:21

关键字：
 
 夏河、阿坝、藏传佛教。
 
 
 前言：去或不去，这是一个问题。睿智如你，想必是一定不会为了俺几句无关痛痒的话就轻易做出决定。如果需要了解那里的概况，我想 google 一定做得比我好 N 倍。不多废话了，我想说的只是“别让这个十一又成为你生命中的空白，为了旅行而旅行，上路吧！”。
 
 
 线路：北京――兰州――夏河――阿坝――成都――北京
 计划赶不上变化，根据实际情况随时调整。
 
 说明：考虑到进入秋冬，玛曲，浪木寺准备留到夏季再去观赏。
 
 计划：
 
 D0：09.30. 北京―兰州
 18:00 上车北京西―兰州 T75
 
 D1：10.01. 北京―兰州
 18:16 下车到达兰州
 提前去小西湖长途车站买好第二天去夏河的车票
 
 住宿：
 *民委招待所 85元/3人间小西湖长途车站旁
 *甘兰饭店普通间25/人平凉路14号
 *长城宾馆三人间20/人定西路
 
 吃饭：
 *晚上步行去黄河大桥，在西关十子吃小吃。
 *平凉路东段沿街两侧有各种面馆，北侧小巷口有夜市。
 
 D2：10.02. 兰州―夏河
 07:30 上车兰州―夏河依维科 44元
 12:30 下车到达夏河
 
 住宿：
 *卓玛旅社(三楼)，20元/人
 *拉不楞宾馆双人标间25/人、三人间15/人拉不愣寺区西端
 
 吃饭：
 *华侨宾馆吃川菜(不要点羊肉)。
 *人民东街西部靠近寺区有几家藏餐厅，有藏包子吃。
 
 注意：
 *高原地区尽量避免剧烈运动；
 *寺内禁止拍摄；
 *给喇嘛、藏民拍照先征求同意。
 
 D3：10.03. 夏河
 
 D4：10.04. 夏河―阿坝
 07:00 上车夏河―合作―阿坝
 19:00 下车到达阿坝
 
 住宿：
 *萨布旦（阿戈）家
 
 D5：10.05. 阿坝
 
 D6：10.06. 阿坝―成都
 
 住宿：
 *SAM'S HOUSE，25元/人，环境极佳，位于陕西巷的陕西会馆，进铁门。
 *九龙鼎青年旅社，25元/人，很不错，位于武侯祠对面。
 
 吃饭：
 *磨子桥的汇川鱼馆，那里的水煮鱼18元一斤，灰常地道。
 *玉林小区，混在众多的成都人里大吃串串香，一毛钱一串，可劲吃啊。
 *道教名观--青羊宫。这里给我感觉很好，很汉文化的气氛。里面的茶馆是地道的老成都呆的地方，一杯香茶，一把竹椅，一只烟，真是会享受。
 *天府广场，沿蜀都大道逛街，感叹成都繁华至斯。在悦来茶馆享受了20元的全身加足底按摩，钟水饺（推荐）。
 *九眼桥附近川大旁边的酒吧巷。
 
 D7：10.07. 成都
 
 D8：10.08. 成都―北京
 T8次特快 or 飞机，返京。
 
 装备：
 
 保暖防寒衣物、背包、鞋子
 
 预算：2000以内
 
 鸣谢：本计划参考了绿野，新浪，12walkers，三夫等N个论坛的M篇游记，严重感谢绿茶，纳木狼，锦衣夜行，james_power，等等同志。
 
 
 少废话，上路吧～<

ID="edit">Edited by 孤云 on 2003/08/13 11:09.

茶 · 发表于 2002-9-18 20:45:03

选择阿坝绝对不会让你失望，走若尔盖再经九寨返成都这条线走的人太多了，基本走甘南都走这条。
 阿坝是俺甘南行最大的收获，现在能回味起来的碎片，阿坝是最清晰的。
 
 1、夏河到阿坝好象没有直达的车，因为路途超过12小时。我们是从玛曲出发去阿坝的，玛曲到阿坝每天
 只有一班车，早上6点多出发，12个小时抵达，如果为了不耽误时间，最好能选择夜晚12点左右包车
 从夏河出发，抵达玛曲早上，然后马上上车去阿坝。还有一个可能是在拉卜楞玩完后赶到合作露宿，
 因为合作是甘南州政府所在地，这里可能有发往周边各地的车，我因为没在合作停留，所以不得而知。
 
 2、我文中提到的阿戈是我的好朋友，他是位土生土长的驴者，一位摄影师。曾经是一位喇嘛。我有他的
 联系方式，到时候可以用幽香发给你，就说是我的朋友，他一定会招待你们的。他家就在阿坝车站的正
 对面。
 
 3、阿坝到成都确实很远，但有直达的豪华客车，也需要十个小时以上。
 
 由于在上班，先简单补充几点，如果还需要了解什么，请来信。

十一甘南计划	蓝山	2002-09-17
转贴：锦衣夜行的游记	蓝山	2002-09-17
新浪旅游论坛，精华区，四川	蓝山	2002-09-17
新浪旅游论坛，精华区，甘肃	蓝山	2002-09-17
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我来补充几点	茶	2002-09-18

十一甘南计划

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我来补充几点