|
|
因为5.1要加班,所以不能参加长线活动.组织大家去五台山转转.
行程安排
d1:
5月3日
晚上8:30在在北京站进口处(西侧大钟下)集合
晚 上 21：13 北京站开出的K701次列车 初4 3：46分到达沙河
d2:
5月4日：东台――北台――中台――西台
（做中巴车离开沙河，经过一个小时的行驶，早4：55分到达鸿门岩，即东台的山脚下。经过一个小时的爬升，大家于6：00到达台顶，在寺内拜过菩萨、用过早斋后，于7：30回撤到鸿门岩。随后，沿着左侧的山脊前行，朝北台进发。
12：00 北台顶 午餐 1：00前往中台。去中台的路主要走的是山脊和山腰横切，基本上没有走盘山公路。
16:30 中台
17:30 西台(宿西台法雷寺吃素斋)
d3
5月5日：西台――南台――台怀镇
这一路段本人没有走过,不确定因素较多,如时间不够则在佛母洞休息
d4:
5月6日：台怀镇转悠拜佛,吃吃山西的面食和小吃.
下午13:08坐7096次回京
21:22到京解散
!!!!!!!!!!!!!!!关于召开准备会和预交车票费用的时间
4月22日报名截至
4月23日召开准备会,推选CFO预交车费200元(如有此后因个人原因退出,请承担相应
费用或找到合适替补)
车票集体购买(请有门路的GGMM大力帮忙)
装备要求
登山包、登山鞋、登山杖、睡袋和防潮垫、冲锋衣裤、保暖和换洗衣物、帽子（山上风大，夜间寒冷，请注意带好防风保暖的衣物）、对讲机 ,炉具及其它常用装备。
食品要求
1、 2天 吃的（注：诗庙中不允许吃浑的）
2、 水：男3升，女2升。由于路上有寺院和泉水可以补充，所以不必要背负过多。
费用预算
三、 费用
秉承一贯传统,所有费用AA制,大家见面公推CFO,领队不参与.
预计费用在350元以内
报名办法
人数：8-10人(现已有3人.再招收5-7人)
在论坛跟贴确定.
请按以下格式跟贴: 网名 性别 联系方式 装备情况
我的联系方式: 手机:13810080669(本人是贫下中农,无特殊情况只接受短信)
注意事项
1.听从指挥
2.注意安全
PS：
报名注意：
1、注上自己的户外简历 ！
2、队长保留挑队员的权利，！
3、 其它
（1） 在寺内用斋和借宿时，要尊重寺内的规矩，不要大声喧哗，禁用荤物（包括方便食品内的油料包），按量取用食品，不得浪费。男女应分席，不得混坐。
（2） 寺内斋饭和借宿的花费是随缘的，多者不多，少者不少。
（3） 如果你要拜佛，最好事先备好零钱。否则临时到处找，很费劲的。
附：五台山简介
五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗苍寺。
五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人，故别名“清凉山”。
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者，文殊轶室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。长安2年（公元742年）登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。因此，敕命重建五台山清凉寺，竣工后，命名僧感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播，五台山的声望也随之显赫于世。
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山历史最悠久的佛寺，始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等７座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。
塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以舍利塔为主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的标志。
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以也叫真容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。明永乐时，喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这是黄教传入五台山的开始。永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛住在菩萨顶，这里就成为黄庙之首。
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐，元重建，毁于火，明成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧有五百罗汉。
罗苍寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。罗苍寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵机关时莲台旋转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，这叫做“花开见佛”。
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。
五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程，同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。
五台山寺联
峭石千重立； 藤萝百道开。
跨五大州雄立宇宙； 越三界天出离世间。
万圣今朝清真地； 五岳光中自在天。
是君子非君子，到此便现； 有天良无天良，临阶可知。
青天碧水镜中悬； 山色远海月空圆。
光明天，清凉地，安阳心正； 万圣寺，性空门、极乐家乡。
月象光华清风露； 白云飞升乐地天。
世界善言佛说尽； 天下名山僧占多。
悬佛日于中天，光含大地； 烂明珠于性海，影澈十方。
山色远海月空圆，顿分明冈上池； 青天望水镜中悬，直法正性光灵。
此我清凉道场，一万菩萨常围绕； 愿尔有缘来哲，五台圣境志秉诚。
<三维全景虚拟游览五台山>
http://www.chinavr.net/shanxi/wutaishan.htm
|
|
发表于 2004-4-8 06:46:44
收藏
支持
反对
楼主
: 希望你过得比我好。大家叫我“长驱直入”吧！也就是说我的ID比traveler多e，e入游者，故曰：长驱直入。 :-D[/sign]