请问有没人知道杂日神山的具体方位

*康珠*

有没人去过，谢谢
急于知道

来自旧版论坛的签名

前生我该是康珠，今生我只是岗仁波齐落在gz的孩子

michaelxilee

"转山拜湖朝圣路"节选
(中国佛教文化信息中心提供 文/金志国 )
摘自凤凰网www.phoenixtv.com

杂日山属喜马拉雅山脉，位于珞渝地区北部，这里温暖潮湿，植被繁茂，山巅被白雪覆盖，终年云遮雾罩。它东起林芝地区的朗县塔克辛，西至山南地区隆子县的加玉乡，山体十分庞大。转此山一般要10天左右的时间。人们认为，杂日山上，有胜乐大尊的宫殿，所有地神类的神灵都居住在里面。当初胜乐大尊为弘扬佛法，普度众生，一一降服了盘居在此山的妖魔鬼怪，并命它们就地虔心苦修，以证善果。但有的妖孽劣性深沉，虽经佛点化修炼多年，仍时不时冒出孽障本性。山上有一魔鬼，其名叫“碓”，惯施妖法，有能耐将人间拉回到混沌时代。平时有胜乐大尊管束，还基本安稳，但每到其本命年猴年，如得不到供奉，便躁动不安。所以，每到猴年，人们便成群结队前往朝拜，消灾禳难。因为“碓”法力巨大，且十分看重人们对它的朝拜与否，凡对它朝拜者，均可获得第二次生命，所以人们趋之若鹜。杂日山的转山路地形复杂，十分难行，因为除了每12年一次的转山，平时鲜有人迹。神山一带是西藏为数不多的珞巴族聚居地，珞巴人信奉杀鸡看肝、占卜打卦一类原始宗教，没有朝山一说，到此朝山的多是藏传佛教信徒。过去，每到朝山时节，西藏地方政府都要派僧俗官员前来，给珞巴人分发物资、食品，一方面是为了安抚珞巴人，让他们别给转山人找麻烦，请他们将转山路上的荆棘杂草予以清除；另一方面是维持秩序，因为朝山路狭窄险峻，容不下朝山的人潮，于是官员们在进山路口设卡，将人们按300人一批放行，每一批间隔20公里。以保证朝山路上的人流疏密适度；更重要的是一种主权宣示，我国珞渝地区和印度交界，自古就由西藏地方管辖，藏政府派员监管在杂日山进行的民间宗教活动，实质上是对边境地区行使行政管理权力的一种表述方式。



藏历猴年转神山
摘自神山圣湖网www.xizang.net

　　在西藏许多地方都有转山的习俗。而在珞渝地区，每逢藏历猴年（12年）组织一次转神山活动。

　　大约在11～12世纪时，在珞渝北部边缘已流传着藏族朝拜杂日神山的活动。17世纪时格鲁派握有西藏政教大权以后，开始了每逢藏历猴年组织一次转神山的宗教活动。杂日神山，东起朗马其顿的塔克辛，西至隆子县的加玉溪卡，单程要走9～10日。为什么要转山呢？传说山顶上有一个“西穹”神和一个“碓”鬼。据说，逢猴年如果不朝拜一次“碓”鬼，“碓鬼”就要把世界拉回到原始人的时代去。

　　转山时间从藏历四月至六月。杂日神山地处珞渝北缘，山高路险，荆榛满地，坎坷难行。在转山期间，过去，西藏地方政府曾派出一僧一俗两名四品官组织珞巴族人民砍伐通道和转山活动。同时驮运去大批物资，送给参加修路的珞巴族群众。珞、藏等各族人民也带来各种土特产品，参加物资交流会。

　　发放给珞巴族群众的物资中，有羊、牛等牲畜，有青稞、糌粑、玉米、酥油、奶渣等食物，有布匹、氆氇、羊毛和色线等。物资发放站又是土特产品的交换场地。前来各个发放点领取实物的珞巴族群众，多属干练有阅历的长者。领取的物品，如果比往年更多更好，那转山的活动便可顺利进行。如果比往年差，就会发生纠纷闹事。领取物资的珞巴族，来者有份，不能来的，则派氏族代表领回去分。
　　　　　　　　　
转神山

　　1951年和平解放西藏后，曾于1956年（猴年）举行过转山活动。由黑河、山南、工布、拉萨等地来的香客超过一万人。

　　传统的转山仪式，是用三根木料立一道门，门的立柱两边架着两把梯子，请珞巴群众剽杀一头大牦牛。珞巴人按顺序穿门而过，每人用羊毛蘸一点牛血，割一块牛肉而去，开始踏上转神山的行程。


杂日日廓??猴年转神山
摘自西藏旅游信息网

　　杂日是藏族群众心目中的神山，“日廓”是转的意思，珞巴语又有山顶的含义。此山位于珞渝地区北缘，东起朗县马其顿偏南的塔克辛（珞巴语，藏语叫“甲角凹”），西至隆子县的加玉区，只转这段山就需8－10天，时间是藏历四五两个月。 

　　藏族转山 消灾免难 

　　传说杂日山顶有位菩萨叫西穹，山里有个鬼叫“碓”。藏族说，如果12年不转山朝拜它，碓就要出来吃人，还要把世界拉回到原始人的时代。所以噶厦政府每到猴年就组织一次转山，朝拜碓鬼以消灾免难。人们说转一次神山就会有第二次生命，来世就会有幸福生活，还能免除轮回之苦，因此，猴年“杂日日廓”（转杂日神山）早已是藏族重要的宗教活动之一。届时，只要家庭还过得去的藏族人家都要前来转神山。 转山时政府派人维持秩序，300人一批，两批人间隔约20里，转山人络绎于途热闹非常。人们由塔克辛出发到加玉分手。 

　　每逢猴年，珞渝地区的珞巴族也到这里来，但他们不是来转山的；而西藏地方政府按惯例派一僧一俗两位四品官押送大批物资也到此地。原来珞巴群众是来领礼物的，来者有份，不能来的就派家族代表领回去。珞巴老人达伐就代表西巴霞曲流域米里根家族11户近60人前来领取物资，共得到一头牛、两袋盐、3袋糌粑、20个铜镲、一个铜铃、5把刀子、两把斧头和做两套藏装的氆氇。 

　　珞巴相助 得到礼物 

　　藏政府为什么要送礼物给他们呢？杂日神山在珞巴人居住的境内，山高路险，坎坷难行，人烟少至，再说12年间山里已长满了荆蓁草莽，转山者没有路。而此时珞巴人则前来相助，披荆斩棘砍伐出一条能够行走的小路，藏政府送给珞巴人的物资，实际上是给他们修路的一点报酬，也为避免转神山期间发生栏劫、械斗等不祥之事端。其实这一惯例的更深层的原因还在于：因珞渝地区与英印接壤，边界线长，为了保卫边疆、安定珞巴人民，藏政府借猴年转山之机给他们发放物资，同时也明确西藏地方政府与珞巴人的领属关系。所以藏政府派出官员、责成山南18个宗一定要筹备充裕的物资、由藏兵护送前去。事实上整个察隅、珞渝、门隅地区的北部边沿地带都采取了类似办法?D?D门隅由错那宗负责；玛尼岗、梅楚卡一线的珞巴由大贵族拉鲁、夏扎所属卧龙和呷甲两大厍卡负责；墨脱宗则由色拉寺派出的宗本发放；察隅由前桑昂宗发放。这种作法是对边境地区的约束控制而不是宗教活动，因为珞巴、?人都信仰原始宗教非喇嘛教】nbsp;

　　接受礼物 许下诺言 

　　前来领物者多是干练、有经验、上年岁的人，他们非常注意物资的多少和质量的优劣，并把这些和12年前相比较，与从老人们口传下来的历次物资数量相比较。一般他们的数字概念薄弱，只用摆小木棍、系草结等方法计算，反复比较回忆、商量研究，如果与上一次差不多或更好些，就举行仪式接受礼物，并让藏族转山。 

　　发放的物资有牛羊猪等牲畜，有青稞糌粑玉米等粮食，有酥油奶渣，有氆氇布疋羊毛和什色线，还有最为珞巴人喜爱的铜镲、铜铃、白珠子、首饰等，数量相当可观。 噶厦官员在发放完物资后，用3根较大的木料在塔克辛立一道大门，门的立柱两边架两把梯子。杀一头牛，把牛血盛在锅里，把一堆染着牛血的羊毛放在架子上。两个藏兵站在梯子上，珞巴群众则从门下依次穿过，人人都拣些染血的羊毛粘在额头上，再割块牛肉带走，即表示满意，发誓不生事端、不杀人、让藏族平安地转山。同时在场的藏族官员高喊山神的名字?D?D杂日吉甲玛布。人们认为此山神在梯子上面看着呢，他能保佑转山顺利，赐人以幸福平安。 

　　也的流血的时候 

　　如果珞巴人不走过门、不贴染血的羊毛、不割牛肉，即表示他们对所赠物资不满，并很快会发生强烈的反抗。1944年就出现了这种情况。噶厦备好大量物资，派两名四品官，僧官孜仲名窝角，俗官仲科名贡能，二人率30多藏兵、一群喇嘛前去发放。由于两官员从中贪污不少，被珞巴人察觉，当场杀死他二人，打死打伤藏兵、香客几百名人。后来经过谈判，补齐了数量才得以继续转经转山。 最后一次大规模的转神山是在1956年，那曲、工布、波密等地的藏族群众也来了，加起来总共一万多人。按惯例，设站点发放物资的同时，也是珞藏两族人民进行物资交换之时。塔克辛是转山期间最大的一个交换地，所交换物资为日用品、土特产品等。那年的交易会也格外盛大。 

　　仍是两个四品官前来主持，维持秩序的多了解放军和工作组。给珞巴人不仅发放过去传统的物资，还有银元和球鞋等内地的东西，同时还派来医生给群众治病。作为当时工作组成员的巩增均医生就接待了一对父女，女孩没穿衣服，由于长年不穿鞋，脚上裂了许多大口子，都是老皮根本无法缝合，只好给她一堆胶布贴在裂口上。 杂日山如今在印控区内，以后的猴年再也没有由政府出面组织过转山活动了。

michaelxilee

michaelxilee

这是两张遥感图简单拼接而成的一个示意图.

黑色的虚线是中印实际控制线,下方两个红色的椭圆框住的是林芝地区朗县塔克辛和山南地区隆子县加玉乡.我估计杂日山就是两条红色线段中间的那段山脉.所以可能有南麓的那一半是在印控区内.

最后一次大规模转山是在1956年,看来真的跟边境纠纷有关.如果你想去转山,可要好好打听,真的是我说的这样的话,呵呵,护照和边境通行证都不顶用啊,小心被人当成间谍.

笨驴

michaelxilee 你对转山很有研究啊！
下次进藏前向你请教。

北北

一藏区的朋友跟我说大概在七月左右他们那里组织转杂日神山，来回行程一个多月，山中美景胜过梅里外转路线，莲花宝地呵　

*康珠*

我们想和他们一起走，可以吗？
拜托了，谢谢

来自旧版论坛的签名

前生我该是康珠，今生我只是岗仁波齐落在gz的孩子

李小蠢

http://www.xinjunshi.com/html/2004-1-12/2004112162806.htm

杂日神山地理位置可能真的比较敏感
估计资料少是跟它的军事地位有关
虽然传闻那时会有很多藏民转山
但事实是否如此
真的很难确定
我打算五月份去西藏看有没有能走的可能
康珠是打算怎么去呢？

李小蠢

我在中国的地图上找到朗县和隆子县的加玉
但没有找到马其顿的塔克辛
估计没有你所显示的那么靠近印度边境

李小蠢

其实关键在于马其顿在哪
杂日神山被划为麦克马洪线的一部分
是当年中印边境的争议之地
如今中国地图上山南地区这一带附近都是一片空白
我想是刻意不将具体地名标出的