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d1:
5月1日
晚上8:30在在北京站进口处(西侧大钟下)集合
晚 上 21：13 北京站开出的K701次列车 初4 3：46分到达沙河
d2:
5月2日：东台――北台――中台――西台
（做中巴车离开沙河，经过一个小时的行驶，早4：55分到达鸿门岩
，即东台的山脚下。经过一个小时的爬升，大家于6：00到达台顶，
在寺内拜过菩萨、用过早斋后，于7：30回撤到鸿门岩。随后，沿着
左侧的山脊前行，朝北台进发。
12：00 北台顶 午餐 1：00前往中台。去中台的路主要走的是山脊和
山腰横切，基本上没有走盘山公路。
16:30 中台
17:30 西台(宿西台法雷寺吃素斋)
d3
5月3日：西台――风宁寺――台怀镇
晚上住台怀镇
d4:
5月4日：台怀镇转悠拜佛,吃吃山西的面食和小吃.
下午14点左右坐车,4个小时左右可以到太原,买回京火车票或者汽车
票(预计车票在100元左右)提前预定住的地方,晚上在太原市里转悠转
悠,吃点有山西特色的小吃,在买点山西特产-醋.看车票时间定第二天
的安排.
d5:
5月5日: 坐车到王家大院,下午回太原坐车回家.
d6:
5月6日: 早晨到京
4月21日截至报名,我会在21号中午通知大家22号的见面会地点,时间.
推选CFO预交车费200元(如有此后因个人原因退出,请承担相应
费用或找到合适替补)
车票集体购买(5月1日晚上的票应该很好买了)
装备要求
登山包、登山鞋、登山杖、睡袋和防潮垫、冲锋衣裤、保暖和换洗衣
物、帽子（山上风大，夜间寒冷，请注意带好防风保暖的衣物）、对
讲机 ,炉具及其它常用装备。
食品要求
1、 3天 吃的（注：诗庙中不允许吃浑的）
2、 水：男3升，女2升。由于路上有寺院和泉水可以补充，所以不必
要背负过多。
费用预算
三、 费用
秉承一贯传统,所有费用AA制,大家见面公推CFO,领队不参与.
预计费用在500元以内
报名办法
人数：8-10人(现已有3人.再招收5-7人)
在论坛跟贴确定.
请按以下格式跟贴: 网名 性别 联系方式 装备情况
我的联系方式: 手机:13311024639
注意事项
1.听从指挥
2.注意安全
PS：
报名注意：
1、注上自己的户外简历 ！
2、队长保留挑队员的权利，！
3、 其它
（1） 在寺内用斋和借宿时，要尊重寺内的规矩，不要大声喧哗，禁
用荤物（包括方便食品内的油料包），按量取用食品，不得浪费。男
女应分席，不得混坐。
（2） 寺内斋饭和借宿的花费是随缘的，多者不多，少者不少。
（3） 如果你要拜佛，最好事先备好零钱。否则临时到处找，很费劲
的。
附：五台山简介
五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里
，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如
垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建
，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院
都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家
级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄
伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显
通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗苍寺。
五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中
台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊
”。《清凉山志》中记：“左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一
带；北凌紫塞，遏万里之烟尘；南护中原，为大国之屏蔽。山之形势
，难以尽言。五峰中立，千嶂环开。曲尽窈窕，锁千道之长溪。叠翠
回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏气候凉
爽宜人，故别名“清凉山”。
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场，成为举世瞩目
的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者，文殊轶室，万
圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷
）从此五台山便被公认为文殊圣域。长安2年（公元742年）登上皇位
的武则天自称她“神游五顶”。因此，敕命重建五台山清凉寺，竣工
后，命名僧感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻
重地位的发端，随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播，五台山的
声望也随之显赫于世。
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下，它是五台山历史最悠久的佛寺，
始建于东汉永平年间，初名大孚灵鹫寺，北魏孝文帝时扩建，因寺侧
有一座花园，赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺，明太祖时重修，
赐额大显通寺。清代又重修，形成今天的规模。寺宇面积8万平方米
，各种建筑400余间。中轴线上，有文殊殿、大雄殿、无量殿等７座
大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿，面阔三间，高不足五米，小巧精
致，铸于明万历年间，殿内有铜铸小佛像万尊，中间台上有大铜佛。
门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟，敲击时声音传遍全山。
塔院寺原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，寺内以
舍利塔为主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我国共有珍藏
释迦舍利子的铁塔19座，五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔
居于台怀诸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的标志。
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上，传说文殊就住在菩萨顶，所以
也叫真容院，又称大文殊寺，它创建于北魏，历代重修。明永乐时，
喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教，这
是黄教传入五台山的开始。永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛
住在菩萨顶，这里就成为黄庙之首。
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙，始建于唐，元重建，毁于火，明
成化年间再建，其中佛龛的背面塑三世像，即药师、释迦、弥陀三佛
。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院惯例，颇为特殊，两侧
有五百罗汉。
罗苍寺在显通寺东，是一座喇嘛庙，唐时初创。明弘治年重修。
罗苍寺还有一种奇观，后殿中心有一座活动莲台，是一木制圆形佛坛
，坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江，当中荷蒂上有木制大型花瓣，
内雕方形佛龛，四方佛分坐在佛龛中，莲台设有中轴和轮盘，操纵机
关时莲台旋转，莲花一开一和，四方佛时隐时现，这叫做“花开见佛
”。
五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五
台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、
西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，
又叫十方刹。
五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等
国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中，我们
不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实的记录了
中国佛教起落兴衰的过程，同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作
为我国四大佛教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。
五台山寺联
峭石千重立； 藤萝百道开。
跨五大州雄立宇宙； 越三界天出离世间。
万圣今朝清真地； 五岳光中自在天。
是君子非君子，到此便现； 有天良无天良，临阶可知。
青天碧水镜中悬； 山色远海月空圆。
光明天，清凉地，安阳心正； 万圣寺，性空门、极乐家乡。
月象光华清风露； 白云飞升乐地天。
世界善言佛说尽； 天下名山僧占多。
悬佛日于中天，光含大地； 烂明珠于性海，影澈十方。
山色远海月空圆，顿分明冈上池； 青天望水镜中悬，直法正性光
灵。
此我清凉道场，一万菩萨常围绕； 愿尔有缘来哲，五台圣境志秉诚
。
<三维全景虚拟游览五台山>
http://www.chinavr.net/shanxi/wutaishan.htm
感谢天墀同学的计划,本人时间有限,很难自己出计划. |
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发表于 2004-4-13 23:49:24
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