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思想是一种卑微的野草，只适合在低洼处生长和蔓延。那些高处招摇的，往往不是藤类就是花朵。
失去思考力的人是“幸福”的，因为他可以身处黑暗而相信这就是光明，这才是光明。
面对追上来的强盗，主人惊慌失措，催促驴子跟着他快跑。驴子问：“难道他们会要我驮更多的东西吗？”主人说那倒不一定。驴子于是不紧不慢地回答：“那我为什么要跑啊？”
写这则寓言的伊索忘记了一个基本前提：身为驴子，一量有了思想，他就不可能有机会在路上，而只可能在屠房。
在日益“后现代”的今天，我仍然能够清晰地听到人们思想中响起的镣铐的声音，尽管它可能用着迪斯科的节奏。
人类是唯一不需要缰绳就可以被牵着走的动物。
没听说一个人靠贩卖虎皮能成为老虎，但靠贩卖思想却能成为思想家。
公平的意义在于：羊绒和虎皮上的梦丝毫不比草地上的梦甜美。同样，阔居广厦者的思想空间也未必就比蜗居陋室者开阔。
思想的自由是一切自由中最幸福的自由，它不可能因为金钱和权势而得到，却经常因为金钱和权势而失去。唯一公道的是，当有人企图扼杀他人的思想自由的时候，他自己的心灵也已经被屠戮。历史上的每一个独裁者，其强悍的外表下面没有一个不是病态的、怯懦的内心，了领导永远不可能明白自由呼吸的灵魂所能享受到的那种幸福和惬意。
在缺水的沙漠里，仙人掌成了栋梁。侏儒成为巨人也是出于同样的道理。
读过有些所谓的“大师”、“文豪”志得意满的杰作，心底里只想对他们说一句：下跪的姿势无论多么优美，它终究在下跪。
真正的思想从来不诞生于掌声中，而残喘于呵斥之下。
很多学者、专家、理论家的田地里，生长的都是些季节性的作物，常常可以随行就市，卖个不错的价钱。
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发表于 2006-6-22 13:33:01
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