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★★★紧急召集"2008清明五台心灵之旅"★★★

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绿野新人,渴望上路。

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发表于 2008-3-31 12:53:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
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[size=medium]注明: 本人绿野新人,但户外经验较为丰富,下面有我的详细计划.昨夜通宵成果!!现在

包括我在内2GG铁定去.有意者请速电联!! 从速从速!担心票紧张,提前买.

我叫阿鸢,手机I34667b07bo.

招人原则: GG MM均为偶数,最多不超过8人!! 方便住宿,若山上住庙(首选)必须男女分开住.

特别声明: 东南西北中五台二天内均要徒步登顶!!

因时间紧迫,还有其他事情忙,无法守在网络上.具体什么责任之事,这里就不详细写了,

依绿野惯例! 有意者请立刻直接电联,表达意向或是发出疑问.计划绝对详细,心血啊.




----------------以下为我的详细安排,特别奉上____________

2008清明五台朝圣之旅
By Juwong(阿鸢)@2008-3-30~31日凌晨5:00

关于本文的几点阅读提示:
请认真阅读序言/第一~七章(这是我们出行的详尽计划,请阅读后作出自己的独立思考,文中缺失之处请及时与我联络),建议阅读第八章/第九章(这将有助于我们理解五台山的文化,使得我们的旅程更加具有意义.记住:这不仅仅是一次体力运动,其实也是一场心灵的洗礼,一次对于生命的思考.).出行前请把第一~七章及地图打印携带.八九两章是否打印随意.

序言
五台山位于太原市230km,五座山峰峰顶平坦如台,故而得名,平均海拔2500m以上,其中北台最高3058m,被誉为华北屋脊。五台山是佛教四大名山之一,为文殊菩萨的道场,俗话说:金五台,银普陀,铜峨嵋,铁九华。

朝遍五个台,走遍五台山的山路,就有了五百年的修行.相信自己相信队伍.相信你走完这段路,会对生命有全新的理解,也会懂得信仰的力量.来吧,我们一起同行,共同见证这神奇自然对于人类精神力量的最完美诠释!!  --by Juwong(阿鸢)

第一章 路线安排(全程40-45公里)
4月3日(星期四)北京-五台山(即砂河火车站) K601次列车 硬座51RMB卧铺78RMB
4月4日(星期五) 手机几乎无信号!!
凌晨3:00到达五台山车站 包车或大巴去鸿门岩(中巴每人15元,桑塔那或其他小车每人20元) 车行50分钟到鸿门岩 (据说火车站不预售回京车票)
[鸿门岩-东台] 1小时 4:00到达东台 7:00自东台向北台进发 东台可租大衣但强烈建议自带足够保暖衣物。
下车前提前洗漱,下车后吃点儿东西抓紧赶路,到东台看日出,或云海.
[东台-北台] 5小时 12:00前一定要赶到北台 吃斋饭 13:00出发
[北台-中台] 2小时 下行,行路当切则切!14:00 澡浴池15:00到达中台顶,稍事修整15:30出发
[中台-西台] 2-3小时 先下行后上升18:00前必须抵达西台,吃晚斋/晚上住此早些休息
4月5日(星期六)
[西台-南台] 6-7小时 凌晨4:00出发 吃自带早餐
5:00 吉祥寺
6:30 狮子窝
9:00 金阁寺 下降,拐过一个垒着玛尼堆、插着经幡的山口,抬眼可见南台。右手下侧收费站。沿山崖下的小路直接切到下面的土路,上坡右转。
11:00 南台顶 优先抵达新南台,有体力就去古南台 沿台顶东侧的香路向佛母洞下撤。海拔下降很快。一直下到一石屋前,沿对面公路上去,拐两个弯到达佛母洞
13:30 佛母洞/千佛洞
15:00 1600级台阶到达白云寺/白头庵/停车场 包车去台怀镇长途汽车站(参考价格12RMB)去火车站(小车参考价格150RMB风行6座160RMB金杯180RMB)
4月6日(星期日)
返京
1 火车据说一般没座位?!买报纸席地而坐.
凌晨01:36 五台山-北京K602次
早晨08:30 抵达北京.
2 坐大巴返回.(大巴每天下午16:00有一班,具体时间待查.)
3 包车回京 4-6人可能较贵 10人参考价格120RMB/人.

第二章 食/宿
食:
4月3日 晚餐 自己在北京吃
4月4日 早餐 自备 午餐 北台斋饭 晚餐 西台斋饭
4月5日 早餐 自备 午餐 南台斋饭(不确定是否有?)/自备 晚餐 自备/车站附近小饭馆
4月6日 早晨已抵京
★五台之间没有任何商店及小卖部!! 在寺院内的食宿不花钱但为答谢款待应留下捐赠/香火钱,具体额度大家商议,良心要过得去!
饮用水: 2-3×550ml/天 空瓶留用,到寺里应该可灌装白开水.
最低自备量: 2早餐+1午餐+1晚餐
建议预备量: +1午餐+1晚餐
食物种类建议:
五台山气温低,一般食物(面包)能好几天保质.高热量,多备几块巧克力/含糖糖果,路途中可随时吃.携带方便.以个人喜好带体积小/热量高/适合自己口味的食物.也不必带太多,否则负重过大.特别注意,荤腥寺内不可暴露更不能食用,在路途中酌情修整时食用.
宿:
4月3日 20:00以后火车上
4月4日 宿西台
4月5日 20:00以后火车上

第三章 衣服/气候
五台山气候寒冷,又被称做“清凉山”。长年气温较低,大概比北京低10度左右.全年平均气温为零下4度,7至8月最热,分别为9.5度和8.5度,1月份最冷,平均气温零下18.8度。现在去,估计雨水比夏季少,但风可能较大.
衣服/相关装备:
1 保暖是首要,请以5度气温标准携带衣物.
2 防风也重要,防风外套,带帽子.
3 建议厚毛衣(羽绒服可能携带不便).毕竟爬山途中还是越轻便越好.衣物防寒主要是在修整期及落日后日出前.一定保证自己别冻着!! 秋裤一定要穿.线裤/毛裤不推荐,走起路来腿上有负担. 外套长袖长裤.
4 手套一定要带,便于手指活动的五指手套.
5 穿衣考虑分层原则,即热时可脱,冷时可加.便于穿脱.
6 鞋子,千万别穿球鞋或布鞋.,也不能穿全新的鞋! 八成新合适. 鞋一定要合脚,舒适,透气且保暖.一般登山鞋就行.五台路相对好走,没有难的,但路程较长.具体走路省力(上山/下山)技巧临时讲解.
7 雨伞,一定要带,折叠的.
8 该攻略(第1~7章以及地图)请人手一份打印后携带.
9 装包原则: 时常要用的放在容易拿的地方.
10 洗漱用品尽量精简,减轻负重.
11 换洗贴身衣物酌情携带.洗澡可能性不大,因气温较低,出汗不会太多,饮水也相对较少.
12 有护膝的可带上.登山杖,有且会用的可带上
13 尽量精简装备,减轻负重.
14 相机/手机/充电器/电池/扑克等
15 学生证,能带一定要带!!身份证等身份证明.一定准备些零钱,原因后文有说明!
16 手帕/纸巾/湿纸巾等,方巾擦汗(估计气温低流汗较少)
17 药品(拉肚子/感冒/创口贴等)根据个人情况携带.
18 为环保请携带垃圾袋.
*装包完毕一定要仔细确认一遍.此处列出可能有不周全之处,自己要有预计.

第四章 交通/门票
北京-五台山
车次
类别
始发站
出发
时间
目的站
到达
时间
终点站
历时
硬座        软座        硬卧
下铺        软卧
下铺
1163
空调普快        北京西        19:03        五台山        01:57        韩城        6小时54分钟        45        96        72        147
6095
普慢        北京西        06:20        五台山        15:34        太原        9小时14分钟        21        -        39        -
K5
空调快速        北京西        12:21        五台山        20:39        成都        8小时18分钟        51        102        78        153
K601
空调快速        北京        20:30        五台山        03:00        太原        6小时30分钟        51        102        78        153
五台山-北京
车次
类别
始发站
出发站
出发
时间
目的站
到达
时间
终点站
历时
硬座        软座        硬卧
下铺        软卧
下铺
1164
空调普快        韩城        五台山        03:32        北京西        10:11        北京西        6小时39分钟        45        96        72        147
6096
普慢        太原        五台山        12:33        北京西        22:04        北京西        9小时31分钟        21        -        39        -
K6
空调快速        成都        五台山        04:05        北京西        11:23        北京西        7小时18分钟        51        102        78        153
K602
空调快速        太原        五台山        01:36        北京        08:05        北京        6小时29分钟        51        102        78        153

北京六里桥长途汽车站――五台山台怀镇汽车站
始发站        发车时间        车型        座位        到达时间        终点站        票价(元)        车牌号
北京        08:30        伊丽莎尔        45        14:00        五台山        132        晋H19999
北京        16:00        伊丽莎尔        45        22:00        五台山        132        晋H18888
五台山        16:00        伊丽莎尔        45        22:00        北京        132        晋H19999
五台山        08:00        伊丽莎尔        45        14:00        北京        132        晋H18888
(咨询电话:13223600666 票价132元(含1元保险))
李四海(6542860 13934008610车号:16942需要在台怀镇住宿可以提前他联系)普化寺边上的“晋佛宾馆” 40元/天

(票价时间2007年12月30日)4月1日-10月31日为旺季
五台山进山费        现行140
旺季168        五座台顶        330(含车费)
四人包一辆车        西河头地道        20
菩萨顶        6        显通寺        6        塔院寺        5        万佛阁        0
黛螺顶        4        碧山寺        4        集福寺        4        广化寺        0
慈福寺        4        殊像寺        0        普化寺        0        灵峰寺        0
南山寺        4        佑国寺        4        观音洞        4        镇海寺        4
明月池        4        佛母洞        4        龙泉寺        4        金阁寺        4
佛光寺        15        南禅寺        15        徐向前故居        10        阎锡山旧居        40
黛螺顶缆车:上35/人,下30/人;

第五章 特别注意事项
★备用电话号码:
五台山旅游网客服中心电话 0350-6662266手机 13643505000
一、咨询电话
五台山区政府:0350-6542380五台山旅游局:0350-6543133
五台山公安局:0350-6542163五台山消费者协会:0350-6545485
二、交通
五台山汽车站:0350-6542299  6543101  13603501889
五台山旅游出租汽车公司:0350-6545844
忻州汽车客运站:0350-3046444
忻州汽车站:0350-3802495  3816987
北京六里桥长途汽车站:010-68380333   63861262   63861264

0 一切费用AA.
1 火车站下车后包车或大巴去鸿门岩,记得商议南台下撤后接人事宜,留下司机手机.
2 尊重他人宗教信仰,在寺内注重端庄仪表.不可大声喧哗,不可打闹嬉戏,保持庄重仪态,不可过分好奇,男女尤其注意;
3 吃斋不可发出声音,男女不可以混坐,不能跷二郎腿;
4 吃斋住宿捐赠大家商议后送出,事后AA.
5 寺内拍照要取得允许
6 建议:不论遇到和尚尼姑居士年青年长均可称之为“师兄”。不论你好,谢谢,再见,均为“阿弥陀佛”。
7 寺内绝对禁止荤食,暴露也不可!含酒精类饮品禁止!!在行进路上可享用.抽烟全程谢绝,一是尊重寺庙,二是山林防火期.
8 住宿男女必须分开单住

★对寺庙的僧人、应尊称为“师父”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
★与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
★与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
★在寺院中不得吸烟、随地乱扔果皮纸屑,在大殿中不得拍照、摄影.

第六章 费用开支预算
北京-五台山往返火车票 80RMB(按卧铺计算)×2=160RMB
火车站-山脚往返包车 50RMB×2=100RMB
五台山门票 清明算旺季168RMB(淡季140RMB)(学生票半价)按168RMB计算
4月4日 10RMB×2顿饭=20RMB+住宿25-30RMB=50RMB
4月5日 10RMB(斋饭)+30RMB(火车站犒劳大餐)=40RMB
共计: 550RMB(留有较大余量).
建议携带650-750RMB现金包括100-200RMB面值为5,10,20零钱
买车票什么的直接用100RMB的,换成零的.
(★也有可能住不成寺庙因此多备钱为妙.)

第七章 出行认同守则
0 行程解读:
五台每台必登顶.两天步行总行程最多不超过50公里. 根据队员体力情况,古南台可不去,自南台下撤可只到牌楼处,叫车来接.第一天走东-北-中-西台绝大多数都可坚持(包括很多活动很少的女生).第二天路程可能走起来较累,但要相信自己的潜力,相信队伍的力量,尽可能登顶南台.时间安排基本按此,尽量提前.中途身体不适需休息,请及时提出.
1 活动中请最大限度服从统一规划/安排,切忌盲目行动.
2 出行活动费用绝对AA,能当场A就当场A;能当天A就当天A.
3 进山之后不抽烟(山林防火);进庙不喝酒精饮品,不吃荤腥;
4 确保手机电力充足.无信号时可关机省电/弱信号时发短信强于打电话.

第八章 游记一则

五台山游记(攻略)
去五台山,是在陕西出差的时候萌生的想法,强烈得一塌糊涂,欲罢不能。趁着开会的工夫,写下这样的手记,给自己一个非去不可的理由,也为打算完成的五台拍摄计划做一个主题:
“我是一个没有信仰的动物,我的欢乐和痛苦都得不到来自神灵的理由。我曾经为了找到信仰,不断地向高山顶处行走。但伸出手,触摸到的,依然只有丝丝缕缕湿润的云和越来越稀薄的空气。
“人们把这种喜爱背着行囊在山间行走的动物称做驴。我是一个没有信仰的驴。走在路上,走在山里,经历朋友的离去,遭遇风雨的无常,并且执著地等待信仰到来的那一刻。即便抛却欢乐。”
但我早早做好的题记,从2003年7月17日晚在北京站集合的时候,就已经废掉了。下午才刚刚电话联系要加入的帅哥苑鹏;上次小五台差点P掉的小mm巧克力;不论灵山还是小五台都害我不能停下来休息的蓝鲨小朋友;嘴越来越贫、脚越来越快,还时常把我恭维得有如在挨骂的麦片;没咋喝过酒却经常一起聊喝酒的的老乡占边……我的五台之行,寂静不在。
可这多好啊!
蓝鲨也是17日中午才决定的同行,但却幸运地买到了据说是全车的最后一张卧铺,紧邻我们的车厢。苑鹏只买到了站号,分头上车后,得知他找到了座位,稍感安慰。
21:31分,K701次列车正点开出北京站,向着清凉圣境开去。我们一直聊到车厢熄灯,才意犹未尽地各自睡去。
凌晨3点40分,列车抵达五台山车站,6个人集中后,出站上了早已联系好的李四海的中巴车。(李四海电话:0350-6542860 13934008610,车号:16942)
往鸿门岩的路上,星星点点的雨滴落在车窗上,大小车辆安静地沿着盘山公路委蛇而上。到了鸿门岩,雨停了,天空微微亮了起来。4点45分,我们沐着清晨的凉风,向东台顶进发。
东台这一路,是一天里景色最美的。在阴霾地天色下,看着东边的云层里,慢慢亮出橙色的霞光;看云雾顺着西侧的山坡爬上来,再沿着东侧山坡倾泻而下;看被天涯拍过的那丛岩石缝中的野花在晨风中摇曳。我们安静行走,怕扰了这份美丽。
(不抒情了,还是直接写攻略吧。)上东台强度不大,可以撇开盘山路,沿缓坡直上。5:30分,6个人陆续抵达东台顶。东台顶正在修建,文殊菩萨被安置在临时的小木屋里,隔窗销受了我们敬上的清晨第一顿香火。大家拍照,吃早餐(没动荤哦)之后,原路下撤。6:40,回到鸿门岩。
鸿门岩东北侧的一条简易沙石公路,通向我们的第二站,有华北屋脊之称的北台灵应寺。我们6:50出发,于10:10分到达“华北屋脊”牌楼,海拔2865m。这一路都是缓慢地上升,雾气也渐渐地浓了起来。一大群牛一直走在我们前面,悠悠然“哞儿哞儿”唱着,此起彼伏。偶尔有马出现在路边雾气沼沼地草坡上,有如天降。北边的山谷渐渐被云海遮挡。顶峰,只是烟氲里存在着的想象,不知道还有多远。在牌楼处休息的时候,一只棕灰色的野兔,突然从草丛里矫捷地蹦出来,腾腾地蹿上草坡,不见了。给了我们好大的一阵惊喜。
从2865m向上,坡度稍微大了一些,雾更浓了,能见度也就10m。好在一直沿着盘山公路而上。这时候路上的车子多起来。已经接近台顶的时候,我实在不愿意再走公路,就独自沿着右手草坡往上切。等到了顶,就彻底傻眼了。我站在一个小山头的顶上,周遭全是雾气,什么都看不见。更别说找东南西北。正心里默念着“菩萨保佑,别让我迷路”,突然就有三个和尚出现在身侧3、5米的坡下。原来灵应寺就在正前方面50米。谢别他们,我绕过白塔到达灵应寺。占边他们已经坐在石阶上了。海拔:3038m,时间,11:10分。
风很大,雾很重,大家纷纷拿出厚衣服加上。寺里僧人吃过饭后,把我们领到他们的僧舍去吃午饭。
这里的僧人和居士都极和善,给我们拿哈密瓜吃,煮了好大一盆汤面,还有黄瓜炒木耳腐竹,拌咸菜,豆沙包。居然还允许我在文殊殿里拍摄。大家商量后留了50元饭钱。
13:00,6个人冒着风寒,恋恋不舍地离开北台。
北台到中台有很大一段下降,不必走盘山路,沿着草坡上石块铺的香路走就可以了。下降之后,是一段平路,14:00,达到澡浴池。据说这里是文殊菩萨洗澡的地方,殿里供着留有文殊脚印的石板,正殿前面一个两米见方的水池。当值的和尚热情地给我们舀水洗手。还兴致勃勃地和我们交流对讲机、中继、手台之类的东东,让人颇感意外。
从澡浴池出来,占边听和尚说,走路的时候要默念“南无文殊菩萨,南无妙吉祥菩萨”,就会云开雾散,遇难成祥。我也跟着他心里默念着。由于总是把“妙吉祥”念错,后来干脆就忘记了。所以天也是忽阴忽晴的,让我们不尤感觉灵验。顺公路下到山神庙,开始延路右手的小路直接登山,据说这样走会比延公路快1个多小时。
大约30分钟的急剧爬升后,来到一处平坦的草地,草地上用白色的石块垒了两溜,算是路径了。放羊的老乡说前面就是演教寺,可雾太大,我们什么也看不见。正犹豫着前行,突然一座大殿出现在前面30米的云雾里,转瞬又看不见了。虔诚地走到近前,确定自己已经到中台顶了。时间,15:05,海拔2896m。
和前两个台顶一样,这里也是好大一块平地,而且也正在修建。我们躲在塔林的矮墙里,吃东西,聊天。然后转塔三圈。16:10,向今天的目的地,西台进发。
老乡和和尚都说从中台到西台只一个小时的路,而且全是下坡。我们听了心情大振,一路撒着欢地往下狂奔。走了一半,发现又上当了。西台安稳地座在对面山顶上,我们必须下一个近100米的大坡,再上升近200米。郁闷ing~~~~
五台山的路就是这个样子,全都是现成的盘山路,但如果坡度和缓,沿着草坡直接上切,要比走盘山路快不少。17:25,先头部队到达西台顶,在咧咧作响的经幡旁小坐片刻,下撤到寺里。18:10分,麦片陪同巧克力也到达了。
在此对巧克力mm提出严重表扬。作为一加入三夫就混天地会的fbmm,第一次参加如此强度的活动,就独立并出色地完成了第一天的计划。巧克力对自己的成绩也极兴奋,快到终点的时候,已经掏出手机,向天地会里一直给她泼冷水的天麻烦、老甜报告战绩。
西台有专职的知客僧安排大家食宿。晚餐胡萝卜、干豆腐、香菇馅的大包子味道很不错。或许是庙大,或许是同屋的几个女居士成晚在打坐、争论佛理、说梦话,弄得我感觉怪怪的。其他人也一样,决定第二天不在寺里吃早饭了,一早起床就出发。
星期六早上,大家都起晚了。6:20才出发,临走前,给知客交了100元钱,作为食宿费用。
天气好极了,天高云淡,阳光明媚,居然还有淡淡的一瓣白月亮,挂在一片豆荚状的云上。
去南台要先沿昨天的大坡下到山神庙的垭口处,然后向下切到公路上,先向北迂回。7:20,大家来到吉祥禅院,在禅院边的溪水畔早餐。煮了两锅榨菜肉丝汤泡饼,8:20继续上路。
去南台,一路要绕过5个大山包,基本都走盘山公路。据说有25公里。所有人的脚都在这天走残。但路上景色特别好。从吉祥禅院到狮子窝,路边是开得热热闹闹,熙熙攘攘的野花。狮子窝座落在一个三面环山的垭口地带,花草繁茂,视野开阔。我们9:15到达,正赶上里面在做法事,钟钵齐响,余音袅袅。躺在草地上,看头顶的棉花糖大朵大多地飘着,真想一头扎进去。
从狮子窝到下一站金阁寺的路比较长,但都没什么上升。到最后拐过一个垒着玛尼堆、插着经幡的山口,抬眼就可以看见南台了。向右手下侧还能看见收费站。沿山崖下的小路直接切到下面的土路上,上坡,右转。11:15前队到达金阁寺。
11:35,全队到达。这时候巧克力mm已经累得不行了。为了保证大家能在天黑前下撤到佛母洞,她决定放弃下面的穿越。这时候,巧克力已经随大家走完了近35公里的路程,走了四个半台。对她自己来说,已经是前所未有的壮举了。再次提出表扬。并希望有机会能陪你完成剩下的路程。
漫长的徒步,让大家的脚饱受折磨,11:50从金阁寺出发的时候,都感觉脚底板疼得要命。连念“南无文殊菩萨”都不能减缓了。
连过两个收费站,在一个石亭子后面上到半山腰的简易公路上,顺着左手方向走,平缓的大路走到头之后,可以放弃公路,沿山坡直接向上切,连续过两个山包,直登南台。14:10分,占边第一个登顶。蓝鲨、麦片、苑鹏也相继到达。海拔,2476m。
我在爬坡之前,突然脑子进水。拐进左手松林。想顺着明显的林间道,找到一条登顶的新路。结果误入歧途,在随后的草坡、深沟和密林里挣扎到三点多,才一身土、一身划伤地从山的另一侧插到正途上。其间虽然吃了野草莓、看到了松鼠和野鸡,但也受惊吓不少。再次向队友作出检讨,(已经口头检讨两次了)以后再不擅自行动了!之后我先拦住一辆上南台的车,拜托他们帮我报个平安。后顺利地搭上了一辆居士们朝台的车,5分钟后到达南台。跟司机和各位居士商量好了,把车停边点,让我偷偷溜下去。不想还是被苑鹏堵个正着,脸丢大了!
好在菩萨保佑,有惊无险。我赶紧进庙烧了棵高香。
15:20,大家沿台顶东侧的香路向佛母洞下撤。海拔下降很快。一直下到一个石屋跟前,再沿对面的公路上去,拐过两个弯后,17:00到达佛母洞。
从佛母洞下到下面的停车场,要走要长的一段台阶,据说有1600多级,看得人眼晕。好在下台阶的时候可以让脚尖得到休息。比起刚才的一路下坡,可算是舒服多了。
下到停车场,我们打电话叫李四海师傅来接。这时候大家的意志力前面崩溃,脚痛得再也不想走一步了。连让看停车场的父子替我们照相,都原地没动的坐着,人家过来接了相机给我们拍,拍完在把相机递给我们。过后儿占边才感觉到我们做得挺过分的:)
回到李四海家开的饭馆(晋佛宾馆),从台怀镇接来已经逛了好几个庙,睡了一大觉的巧克力,大家开始晚饭。巧克力说,我们从金阁寺刚走半个小时,她就感觉体力恢复了,心里颇后悔。
吃饭160元,车到佛母洞接我们,并送去车站150元。20:00,李四海师傅送我们去火车站。路上又经过前一天的起点鸿门岩,感慨颇多。这时候,身后的台怀镇在夜幕里渐渐闪亮起来。前方的天空里,一大团浓云后面,电光闪烁,仿佛要照亮天庭,露出莫测峥嵘。
要回家了,带着一身的尘土和愉悦。为什么而来、想找到怎样的答案已不重要。两次被居士问是什么支撑你去爬山,去朝五台的,我知道他们希望我说出信仰和佛。可我没有,因为我还没找到。但我确定地跟他们说,就是因为那些山。

第九章 景区介绍
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五台山风景名胜区位于内省东北部忻州地区五台县东北隅,为太行山系北端,地理位置在东经113。19一113 39’.北纬38 55一39 06之间。因其山东、南、西、北、中五座主耸入云、顶无林木、如垒似台的山峰环抱而成,故在北齐河青三年(564)改称五台山。五台山属温带季风气候,台顶与台怀温差极大,台怀年平均气温6.8,极端最低气温-30.4,暑天平均气温15℃-20℃,故又名清凉山。其五峰巍峨相望,环周五百里,最高北台,亦名叶斗峰,海拔3058米,有“华北屋脊”之誉。景区范围因地势分为台内台外,总规划面积376平方公里。台内中心旅游区台怀镇,面积47平方公里,现为忻州市五台山管理局、五台山风景名胜区党委、政府驻地,景区辖台怀镇和金岗库乡、32个行政村、74个自然村,农业人7900口人;景区机关企事业单位37个,外地驻台服务单位76个干部职工3500人,常住僧尼1000余人,常住人口1.2万余人。
五台山作为“世界五大佛教圣地之一”、全国唯一的“汉藏佛教并存的圣地”、“中国佛教缩影”、“中国佛教彩塑艺术的博物馆”、“中国佛教音乐的奇葩”、“中国佛教首府”,传说为迦牟尼佛租座前的首席大弟子、掌管智慧、又称七佛之师、九佛之师的义殊师利菩萨显灵说的道场,居中国四大佛教名山之首。敦煌莫高窟第六十•窟内,有一幅著名的壁画,叫“五台山图”。这幅壁画是五代时期绘制的。整个画面非常巧妙地描绘出当时五台山的风景。图中,道路交错,群山起伏,河流弯曲,高僧、官吏、商人、善男信女、棚栩如生。图中还记录了当时的桥梁、城部、寺宇、亭阁,楼台、宝塔、店铺等各种历史建筑一百七十多处。“五台山图”中可以看到法华寺、佛光寺、竹林寺等人寺院。
五个山现仍存有寺庙192座,其中台内47座(其中国家级重点文物保护单位5处,省级重点文物保护单位12处),台外145座。在台内47座午庙中含黄庙7座、青庙40座(尼姑庙5座、十方庙l座)。在这些古庙中,常住僧尼1000余人(尼众近400令人),夏秋旅游旺季,有时多达3000余人,僧尼分别来自全国的26个省市自治区和港澳台,民族分别包含了汉、满、蒙、藏、寸:、苗、朝鲜等。在对外开放的45座寺庙中保存有佛菩萨像23091尊,梵、日、汉、藏、蒙5种文字的经书34829册,壁画1552平方米、石雕1629幅、石碑1066通、联匾132块、梵钟52口、石幢47个,宝塔150余座,汉藏乐器3045件、牌楼15座、石狮90个、悬塑像292平方米、传说故事200余个、古今诗歌1500余首、灵迹100余处。而且月还有《华严经》宇塔、金字《华严经》、北宋淳化金印、北魏镇风印,乾隆皇帝手迹等许多稀世珍宝。
五台山景观之奇,风景之美,溢于言表。甘泉玉涧,怪石秀洞,伽此寺宁散布其间,各有奇异。仰天大佛、五台圆光、南梁仙境、东台日出、台麓字崖、观悔望月、佛母重生、万年坚冰、万佛铜殿、华严宇塔、开花现佛等十景八奇令人心旷神怡。中台、北台的龙翻石、万年冰是100万年前多次冰川运动的重要遗迹―一冰缘地貌,这种罕见的自然景观中前寒武系地层发育典型,层次很全,已成为学术界公认的鉴定对比地区,也成为五台山珍贵自然遗产中的一部分,共和国的缔造者毛泽东、周恩米、朱德、聂荣臻等老―辈无产阶级革命家曾战斗和路居五台山,现仍保留有南茹村八路军总部旧址、金岗库晋察冀军区司令部旧址,松岩口白求思模范病室、塔院寺毛主席路居旧址等多处革命遗址。1978年五台山部分寺庙被国家列为十开放单位,并于1985年正式对外开放。
据统计17年来,累计接待海内外游客982万余人次,旅游收入近20亿元.其巾海外游客12万余人次,遍及世界五人州的53个国家和地区。2001年,全山接待游客首次突破100万人次大关,其中海外游客1.5万人次,旅游总收入3.5亿元,财政收入3789万元,各项指标均创历史新高。2002年接待游客120万人次,旅游总收入达4.2亿元,再创历史新纪录。在为期一个月的第13届中国五台山国际旅游月的活动中,共接待来自美国、英国、新加坡等国家和地区的海内外客人33万人,旅游总收入突破1.16亿元, 比上届分别增加3.1%和20.8%,均创历屈旅游月新高。
五台山作为国务院1983年确定的首批国家级风景名胜区、国家级森林公园,于1997年9月被巾央文明委评为“全国创建文明行业丁作先进单位”,同年10月,被建设郎授予“全国文明风景名胜区称号;2000年又被授子“全国文明风景旅游区示范点”称号,并顺利进入全国AAAA级旅游区先进行列;2003被评为巾国十大名山之一。
2002年以来,景区管理局以江总书记“三个代表”重要思想为指导及总书记提出的“全面正确地贯彻落实党的宗教政策.依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会土义社会相适应”的三项要求为总纲,以申报世界遗产为主线,主打"五台山名胜”品牌,实施了佛教文化、生态文化、皇家文化、革命文化、民俗文化、现代文化六位一体的发展战略,各项工作都取得了可喜的成绩。
党的领导人江泽民、吴邦国、曾庆红、罗干、李鹏、乔石、李岚清、丁关根、钱琪琛、丁光训、马万祺、陈锦华、陈慕毕、彭佩云、张思卿、周铁农、张柯辉等先后来山视导,江总书记于2001年8月l8日还为五台山亲笔题词“五台山名胜”五个大字,并赞叹五台山“名不虚传”。中共中央政治局常委吴邦国、中央政法委书记罗干视察五台山后,也高兴地说:“天下竟然有这么好的地方”。

五台山简介
五台山旅游区,位于山西省忻州地区东北部,平均海拔1000米以上,最高点北台叶门峰海拔3058米,被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游区。
五台山主峰五座,东台望海峰可看云海日出,南台锦绣峰的花的海洋,西台挂月峰可赏明月娇色,北台叶门峰可览群山层叠,中台翠岩峰可见巨石如星,更有天造奇观:“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河,哺育着沿崖万物生灵,有野生动物百种,奇花异卉万枝,是美丽的高山自然公园。
五台山是佛教文殊菩萨的道场,为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉,经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处,僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集,是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺,佛光寺;始建于东汉,规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情,历史的名人轶事给人以启迪,众多的僧尼生活引人入胜。

佛教胜地五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和螺侯寺并称为五台山五大禅林。

五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美,也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首,在全盛时期寺庙多达300余,就在1956年的普查时有124所,今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确,对于信佛的人来说,五台山大体相当于伊斯兰教的圣地--麦加,即使对那些彻底的唯物主义者,五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。

"东台看日出,西台赏明月,南台观山花,北台望雪景,站在中台顶,伸手摸星星",这五座状若高台,海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾,偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈,就是"五台佛光"。山上的青草地也特别广大美丽,金莲花之柔媚,油菜花之灿烂,在忽来的一阵碎雨里娇艳欲滴。"十一"期间去五台山,更可能会经历一夜之间秋冬转换的奇景。

五台山有很多可以猎奇的材料,比如铁瓦寺的人皮鼓。相传一位因独子天亡而出家修行的女尼临终时发誓愿要将其皮做成鼓面,让人们千敲万击,替那些孤儿寡妇消灾。还有传说是唐朝一个叫法爱的黑心监寺,用寺庙的钱买地占为已有,欠了孽债,死后托梦愿剥其皮作鼓,书名于鼓,让人们千敲万击,只有这样,才能赎回罪过。无论人皮鼓传说如何,由于年久,鼓面早已破烂。"文革"前,人们所见到的鼓面直径尚不足一尺半。鼓的一面,用油笔色画出女人胸前的两个乳房,鼓的另一面,一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人,还信这是一面人皮鼓,据说早已换了,此鼓目前在显通寺后殿保存。

塔院寺的大白塔,是我国建塔史上的一项巨大成就,五台山的标志,通高75.3米,塔高56.3米,比北京北海的白塔还高20米。在大白塔围栏内有绿色铁皮制作的法轮120个,是诵经用的,也叫转经筒。旅游者用右手右转法轮一周,能获得平安、如意、吉祥。人们把白塔当成理想的“还愿”场所,一般都绕塔三周,同时转动法轮。

黛螺顶原先叫大螺顶,因这座小山形似螺丝而名,后因山上的树呈黛色,所以也叫黛螺顶。相传乾隆多次来五台山朝拜菩萨,因天气不好都不能上去,就对黛螺顶的青云和尚召来,说他五年以后再来,要他想出一个即不用登台顶,还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住。青云和尚没有处罚他,而是限他三天之内想出一个即不顶台顶又能朝拜五方文殊的办法。到第三天,栓柱终于想出一个办法,就是模仿五个台顶的五方文殊,合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香,朝拜了五方文殊,非常满意。

五方文殊殿中从南到北依次排列着东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台儒童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊,所以登黛螺顶就等于登五个台顶,在五方文殊殿朝拜就等于朝拜了五个台顶的五方文殊。

人们到五台山旅游,因为各种原因限制,不可能都登上五个台顶,所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶,索道车也能通到山顶。1948年4月9日,毛泽东、周恩来、任弼时等同志路过五台山时,曾居住在塔院寺的方丈院。

【节日性佛事活动】

节庆:五台山僧人的佛事活动,主要分日常活动,节日活动和专门活动三类。
主要有六月道场也就是农历六月初六至十五举行"大誓愿会",和十寺法会(由10大青庙轮流做道场,举行各种佛事活动。一般从农历四月或初八开始,连续10天)。
日常活动主要是早课,僧徒每天早晚要坚持做的功课。大体是三种:一是全体僧人上殿,集体诵经拜佛,仪规较多,形式隆重;二是几个憎人在禅堂里一起念经;三是单独念经。
此外还有跳鬼:这是黄庙僧人举行的大型宗教活动,每年农历六月初六开始,在菩萨顶文殊院里搭建念经。到十四进入高潮,几百名喇嘛戴面具表演,由乐队伴奏,每天六七个钟头。进到十六,就由场地活动变为游行活动,仪仗队、大轿子、念经队伍、鼓乐队伍,有一里多长。这就形成了五台山六月大会的最高潮。
做道场:佛教举行的一些法会叫做道场,如慈悲道场、不陆道场。其目的一是为"功德主"追荐已故之人,一是为生者消灾免难。
放炮口:焰口是佛教对鬼的称呼,因其咽喉细如针,口里喷吐火焰,故名。佛教认为凡是鬼都受苦受难极大,需要超度,使其脱离苦难。每年八月前后还会举行旅行月活动,有应景的法会和登山健身等活动。
另外有五爷启智庙会、农历八月二十二日的燃灯古佛圣诞法会、九月十九日的观音菩萨出家纪念法会、九月二十九日的药师佛圣诞法会、十月初五的达摩祖师圣诞法会、十一月十七日的阿弥陀佛圣诞法会、十二月初八的释迦牟尼佛成道法会正月初八的弥勒佛圣诞法会

五台名寺
慈福寺         慈福寺又名禅堂院,位于菩萨顶背后紫霞谷口南侧,地处一面背阴坡下段,寺院布局呈长条带形,上方有大片树林,下面有沟谷河水流过。该寺虽在台怀寺庙集群区,却背它寺而独立,有如龙神幽栖。慈福寺创建于清道光年间,属于黄庙,这里是五台山黄庙中藏式建筑风格最明显的寺宇之一。该寺占地面积为7800多平方米,计有殿堂楼房...
佛母洞  
  石灰岩洞,坐落在南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀镇寺庙集群区出发,顺清水河下走10公里,到白云寺,转而入西谷口,穿沟登山2.5公里即到。         佛母洞又被人们称为千佛洞,按佛经说,释迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿,迦毗匀卫国净...
  白云寺    白云寺座落在中国佛教四大名山圣地,以文殊师利菩萨为驻持道场的山西省五台山县五台山中,它位于台怀镇南十里处,东北沿临石凉公路,西南遥望圣地佛母洞;该寺周围群山环抱,涓水潺流,风光秀丽,景色怡人,是从东中进入五台山风景区处的必经之地。
  广化寺         广化寺在台怀镇营坊村北端,北邻五台山尼众律学院普寿寺,东面为潺潺流水清水河。北高南低,视野开阔。  广化寺历史悠久,是五台山著名的华严道场,在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年(1080)的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门,门之两侧下方还雕有两位金刚,门之上方为一竖匾,上书“宋故金坛郎十宫德...
  黛螺顶              黛螺顶位于台怀镇东面清水河旁,距台怀镇不远。黛螺顶是一座小山峰的名称,寺庙建在山顶上,所以被称为“黛螺顶”。      黛螺顶亦名大螺顶,又名青峰,古寺名叫佛顶庵。这处寺庙始建于时代成化年间(1465--1487),万历年间重修。清乾隆十五年(1750),改名大螺顶,寺内还有乾隆十五年(1750)御制的大螺顶碑记...
  清凉寺     清凉寺,位于中台南瓦厂村东北的清凉谷,距台怀镇约15千米,寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。         据“清凉山志”载,此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间(472-493)。唐代时,它是替国行道的镇国道场。唐代历元年(766),不空三藏密宗道场。清乾隆年间,寺宇建筑整齐一新,规模宏大。民...
  普化寺         普化寺位于怀镇南里许的东山脚下。它背靠青山,面临清水河,环境清幽怡人。 五台山建造最早的寺院,应为显通寺的前身大孚灵鹫寺;较晚的一座寺庙,当为普化寺。普化寺,初名帝释宫。明崇祯年间(1628-1644),因这里建有一座玉皇阁,里面供着玉皇大帝,所以又有玉皇庙之称。现在建筑是民国十四年(1925)在玉皇庙的废墟...
  观音洞   观音洞,因位于栖贤谷口,又称栖贤寺,距台怀镇约十里。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。   寺院建造在悬崖之上,从崖底的下院开始,凿石为阶梯通道,在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍,石径的崖壁边缘护有红围墙,迤逦伸向上院石洞前的大殿,形势十分险峻。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵...
  镇海寺   在五台山台怀镇南5公里山腰。此地两山夹峙中,中峰徽缓,古柏苍翠,山花遍野,风景颇为秀丽。寺侧清泉,长流不息,名曰海底泉。相传此泉即为海眼,龙王九子贪恋民女,横溢成灾,文殊发觉降大锅镇之,后人于此建寺。名曰镇海。清代建造,内有康熙五十年(1711年)御制碑文。寺前坡道崎岖,现存山门,钟鼓楼,天...
  广仁寺         广仁寺规模较小,布局却很严整的寺庙。寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》,非常珍贵。与罗候寺仅一墙之隔。它的创建原因与别的寺庙不同。清朝康熙年间,罗候寺由和尚庙(青庙)改为喇嘛庙(黄庙)之后,从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时,罗候寺便辟出一块地盘,修房盖屋,接待他们...
  碧山寺            十方院是专门供游方僧人居住,并由十方僧人管理的寺院。五台山的碧山寺是驰名国内外的十方禅寺。     碧山寺始建于明英宗天顺年间,当时称普济寺,此庙宇地处北台叶斗峰之下,故亦名北山寺,寺周“群峰凝碧”,因而又称碧山寺。现在的全称是“碧山十方普济禅寺”。     碧山寺建筑宏伟,环境幽美。寺区林荫蔽日,寺前流...
  菩萨顶                 菩萨顶位於山西省五台山的灵鹫峰上,金碧辉煌,绚丽多彩,具有皇宫特色,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务确定的汉族地区佛教全国重点寺院。              菩萨顶始建於北魏孝文帝时,称“大文殊院”。唐太宗贞观五年(631年),僧人法云重建,称“真容院”。宋景德年间,真宗敕建,设文殊像,赐额“奉真阁”。...
  罗喉寺         罗苍寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间,始建于唐代。据说由于此处显过圣灯,所以名落佛寺。明代弘治年间重修,康熙四十四年(1705)又时进行了大规模的改建,并由青庙改为黄庙,而落佛寺也改名为“罗苍寺”。  罗苍寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传...
  五爷庙                 塔院寺山门东侧这座院落便是万佛阁(五爷庙)。一般寺庙都有牌楼,山门等寺前建筑,万佛阁并没有。这是为什么呢?原来万佛阁是塔院寺的属庙,并不是一个独立的寺庙,所以也就不会有独自的山门和牌楼了。         万佛阁(五爷庙)虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门...
  塔院寺               塔院寺位於山西省五台山台怀镇的大白塔处,寺以塔名,颇为得体。该寺原为大华严寺塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺,是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一,1983年被国务院确定为汉族地区佛教金国重点寺院。其传承法系既有显密,亦有藏密。塔院寺藏密。塔院寺坐北朝南,由横列的殿院和禅堂僧舍组...
  显通寺         台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙,始建于东汉时期,它是我国最早的佛寺之一。东汉永平十一年(公元69年),汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳建白马寺;这是中国建佛寺的开端。这一年,摄摩腾和竺法兰来到五台山,法眼识圣地,立即看中五台山的风水,并奏明汉明帝在这里破土建庙,揭开了五台佛国历史的...
  殊像寺         殊像寺在五台山怀镇西南0.5千米处,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋初年,唐代重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建,万历年间(1573-1620)又予重修,寺内有重修碑记。 明代天启六年(1626),在寺后西北角清净处修建了一间客堂,后来被清廷三公主看中,把它改名“善静室...
  南山寺         南山寺是五台山的一座大寺,始建于元代,整个寺院共有7层,分为三大部分,下三层名为极乐寺,中间一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。  南山寺北距台怀约2公里,依山势而建,海拔在1700米以上,共有殿堂窑房300余间,占地6公顷,规模之大在五台山首屈一指,而且悬于陡峭山坡,更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三...
  龙泉寺       著名的龙泉寺便位于东沟北的山岭下,离台怀镇约5公里。龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。泉亭下这股山泉清澈晶莹,味道甘爽。传说很久以前九龙作恶,文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下,在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子,所以被命名为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。龙泉寺位于中台顶脚下,九道岭拱抱...
  金阁寺                  金阁寺位于南台之北,中台之南,除五座台顶的寺庙建筑外,金阁寺所处的地势最高,海拔1900米,距台怀镇约15公里。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。     密宗,亦称“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金刚乘”等。中国佛...
  佛光寺         佛光寺位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰,距离台怀镇30多千米。据史料记载,北魏孝文帝在位期间(471-499)曾路过这里,看到一团佛光,于是下令鼎新寺院,名为“佛光寺”。到了唐代,武宗皇帝大灭佛教,佛光寺被毁为一片废墟。现存的东大殿,则是唐宣宗大中十年(856)重建的。 佛光寺内殿堂高大,层层相叠,而且而...
  南禅寺             南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑――大佛殿。山西素有地上文物博物馆的美誉,现存古建筑,其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处,省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处,占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中,而五台山的古建筑又以...

五台山

中国四大佛教名山――山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山

五台山位于山西省的东北部,属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县,周五百余里。中心地区台怀镇,距五台县城90公里,忻州市160公里,山西省会太原市240公里。

    五台山,是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育,可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期,又经历了著名的“五台隆起”运动,形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期,冰川覆盖了五台山,至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层,完整丰富。特别是前寒武系地层,发育典型,已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段,都是以本地区的山、水、村、镇命名,充分显示了其在地学位置中的作用。
   
五台山,最低处海拔仅624米,最高处海拔达3061米,为华北最高峰。层峦叠蟑,峰岭交错,大自然为其造就了许多独特的景观。

    奇峰灵崖,随处皆是,著名者达五十余处。其中写字崖,用水洒湿以后,拿手帕仔细拭擦,崖面会显示出类似篆隶体字迹,水干字隐。有人曾揭去表皮石层,结果下层仍能擦出字来。层层有字,字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。平均海拔1000米以上,最高点北台叶门峰海拔3058米,被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

    五台山是驰名中外的佛教胜地,是文殊菩萨的道场,而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大,而居佛教四大名山之首――故有金五台之称,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区,称为台内,其外围则称台外。

一、五台山成为佛教圣地的传说

    传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内,这说明当时五台山为道家所踞。

     佛教最初传入我国时,只有少数人奉行。公元前二年,大月支国(原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族,西迁中亚后建立的国家)国王的使者伊存来到当时中国的首都长安(即今西安),他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子,这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。

    佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。史籍记载,永平十年(公元67年)十二月,汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。

    永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南,建造一座僧院以供主两位印度高僧居住。为纪念白马负经(《四十二章经》)输像(佛像)之功,因名白马寺。

    永平十一年,摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有阿育王的舍利塔,再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方(相传峨眉山是普贤菩萨、普陀山是观世音菩萨、九华山是地藏王菩萨演教和居住的地方),他二人想建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二人颇受排挤,奏知汉明帝。双方达成协议――约期焚经,以别真伪(相传,焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却尚未完全烧尽,他二人获得建寺的权利。台内山多地广,河流纵横,何处建寺适宜?《清凉山志》载:“在大塔左侧,有释迦牟尼佛所遗足迹,其长一尺六寸,广六寸,千幅轮相,十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹,而且还发现有“舍利”,再加上营坊村这座山的山势奇伟,气象不凡,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三种原因,故决定在此建寺。寺院落成后,寺以山名――灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加“大孚”(即弘信的意思)两字,因而寺院落成后的全名,叫做大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

    南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建,并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时,五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝,隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方,所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨,但五个文殊的法号完全不同:东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后,凡到五台山朝拜的人,都要到五个台顶寺庙里礼拜,叫做朝台。此时,五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中了。

    盛唐时期,五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》,全山寺院多达三百所,有僧侣三千多人。此时的五台山,不仅是我国著名的佛教名山之一,而且是名副其实的佛教圣地了,被誉为我国四大佛教名山之首。

二、五台山佛教圣地的形成

    五台山成为佛教圣地,并在中外佛教界发生重大影响,是从唐代开始的。有唐一代是五台山佛教发展史上的一个关键时期。

    李唐王朝起兵太原而有天下,所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时,就对佛教许下大愿,说当了皇帝,一定大弘三宝。武德二年(619)李渊便在京师集聚高僧,立十大德,管理僧尼事务。唐太宗即位后,重兴译经事业,使波罗颇迦罗蜜多罗主持,又度僧三千人,并在旧战场各地建造寺院。贞观九年(635),下诏曰:“五台山者,文殊必宅,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”“是年,台山建十刹,度增数百。”
    武则天在争夺皇位的斗争中,非常重视佛教的作用。长寿二年(693),名僧菩提流志等上新译《宝雨经》,称菩萨现女身,为武则天上台大造舆论。证圣元年(695),又命菩提流志和实叉难陀重新翻译《华严经》。圣历二年(699)译毕。新译《华严经》说:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人,俱常在其中而演说法。”长安二年(702),武则天自称“神游五顶(清凉五台山的五大高峰)”,敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。工峻后,命大德感法师为清凉寺住持,并封其为“昌平县开国公,食邑一千户,主掌京国僧尼事。”

    这是五台山在全国佛教界取得统治地位的发端,也是五台山在封建统治者的利用和挟持下,发展成为名山圣地的开始。

    据记载,唐代自太宗至德宗,“凡九帝,莫不倾仰灵山,留神圣境,御札天衣,每光五顶,中使香药,不断岁时,至于百辟归崇,殊帮赍供,不可悉记矣。”显而易见,从唐太宗到唐德宗,都对五台山佛教给予极大的支持和扶助。

    从佛教经典来看,除新译《华严经》说文殊菩萨住处“名清凉山”外,《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云:“佛告金刚密迹王言:我灭度后,于此南赡部州东北方,有国名大震那,其中有山名五顶,文殊童子游行居住,为诸众生于中说法。”

    由于佛教经典中所说的文殊菩萨住处――“清凉山”“五顶山”,同五台山的地形、气候、环境,极为相似,所以,中外佛教徒便把五台山这个“五峰耸出”“曾无炎暑”的自然存在物,当作是他们虚幻世界里的文殊菩萨住地了。这样,五台山就成了佛教徒们竞相朝礼的圣地,驰名中外,显赫于世。不言而喻,五台山作为佛教圣地,是借助于李唐王朝的强盛而名扬中外的。

    在唐代,佛教备受推崇,文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。国家规定,全国所有寺院的斋堂,都必须供奉文殊菩萨像。由于朝野都尊奉文殊菩萨,视五台山为佛教圣地,所以五台山空前隆盛,名僧辈出,澄观就是一个突出的代表。

    澄观,(738-839),俗姓夏侯,字大休,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁,在应天宝林寺出家,十四岁得度,三十九岁时,“誓游五台,一一巡礼。”在遍访五台山名刹胜迹之后,留居大华严寺研讨《华严经》,在寺中主讲《华严经》五年。后来,澄观觉得“华严旧疏,旨约文繁。”于是,“旦暮策怀,思惟造疏。”唐德宗兴元元年(784)四月八日,澄观谢绝交游,在大华严寺制疏阁重新注疏《华严经》。至德宗贞元三年(787)十一月五日,历时三年多,终于著述出《大方广佛华严经疏》六十卷。唐代宗时,澄观被代宗“事以师礼”。唐德宗又尊其为“教授和尚”,“诏受镇国大师号,进天下大僧录。”宪宗即位,“敕有司别铸金印,迁赐僧统清凉国师之号,统冠天下缁僧,主教门事。”“穆宗,敬宗咸仰巨(大)休,悉封大照国师。文宗太(大)和五年,帝受心戒于师。开成元年,帝以师百岁寿诞,赐农财食味,加封大统国师。”“中外台铺重臣,咸以八戒礼而师之”。

    澄观“生历九朝,为七帝师”,于唐文宗开成四年(839)卒,年一百零二。唐文宗“特辍朝三日”,命“重臣缟素”,隆重葬之。被尊为“华严宗第四代祖师”。有唐一代,五台山名僧辈出,这也是五台山佛教圣地形成的一个重要标志。

    五台山佛教圣地形成的再一标志,是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增多。在唐代,五台山见诸记载的佛寺就有七十余所,且规模十分宏伟。

    随着佛寺的兴建和扩大,五台山的僧侣人数亦日益增多。唐德宗贞元年间,合山僧尼达万人之众。寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响,唐文宗遂于会昌五年(845)下诏废佛,命令拆毁寺字,勒令僧尼还俗。综计全国拆毁大小寺庙四万四千六百余所,僧尼还低二十六万余人,收回土地数千万顷。五台山亦不例外,僧侣散尽,寺庙被毁。唐宣宗即位,又再兴佛教。政府规定五台山的僧数仍达“五千僧”。实际上,加上私度和游方僧,要比“五千僧”多得多。纵观历代五台山的僧侣人数,以唐代为最多。寺庙林立,僧侣若云,这也是唐代五台山佛教圣地形成的一个标志。

    唐代五台山佛教圣地形成的再一个标志,是外国佛教徒竞相朝礼和对五台山的无限景仰。唐朝国威强盛,经济繁荣,在国际上声望甚高,是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大,五台山又受到了印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经佛法的外国僧侣很多。

    之,五台山作为佛教圣地是唐代形成的,是借助于李唐王朝强盛的国威,伴随着对外经济文化交流的日益扩大显赫于世的。

三、五台山佛寺创建略述

    山西五台山是驰名中外的佛教圣地,与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大,居于佛教的四大名山之首。据多种古籍记载,五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云,从西天飘然而来,知是有佛感应,随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访,拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像,并巧遇正在当地传教的天竺国(今印度)高僧摄摩腾和竺法兰,即相邀同至中国。永平十年(公元67年),梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像,果然和梦中所见一样,越加崇信佛教,遂敕令修建了洛阳白马寺,并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年,二高僧来到清凉圣境五台山,见五座台顶围护的腹地台怀,其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山分不出两样,返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是,汉明帝颁旨,在五台山修建大孚灵鹫寺。大孚,是弘信的意思。寺曰灵鹫,指东土五台山腹地与西域灵鹫山相仿佛。这样,洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

四、主要景点

南山寺

    南山寺始建于元代,整个寺院共7层,下三层名为极乐寺,中间一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案,堪称五台山一绝。站在佑国寺最高层可以远眺五台山的其他四台。

显通寺

    显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院,和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,该寺位于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所,殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像,整座大殿开阔疏朗,古色古香。无量殿为砖砌结构,里面供奉有铜铸毗卢佛,该殿没有房梁,形制非常独特,具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物,殿内有上万尊小佛像,是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟――长鸣钟,钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。

塔院寺

    塔院寺内有五台山的标志性建筑物――大白塔,塔高56.4米,通体洁白,被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃,风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧,为木结构建筑,内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。

菩萨顶

    菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院,这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地,在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿,因历代皇帝都曾登临菩萨顶,所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院,有两座汉白玉四棱柱碑,碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文,均为清代康熙帝手书。

其它寺院
    台内:寿宁寺 碧山寺 普化寺 黛螺顶 栖贤寺 十方堂殊像寺 广宗寺 圆照寺 观音洞 龙泉寺 罗苍寺 金阁寺 镇海寺 万佛阁 观海寺 竹林寺 集福寺 等

台外:延庆寺 南禅寺 秘密寺佛光寺 岩山寺 尊胜寺 广济寺 等

第十章 其它
【五台山旅游常用电话号码】
一、咨询电话
五台山区政府:0350-6542380
五台山旅游局:0350-6543133
五台山公安局:0350-6542163
五台山消费者协会:0350-6545485
二、交通
五台山汽车站:0350-6542299  6543101  13603501889
五台山旅游出租汽车公司:0350-6545844
忻州汽车客运站:0350-3046444
忻州汽车站:0350-3802495  3816987
北京六里桥长途汽车站:010-68380333   63861262   63861264
五台山旅游网客服中心
电话 0350-6662266
手机 13643505000
五台山-恒山
旅行旺季时有直达车,淡季时要乘汽车到五台山火车站,然后再乘去大同的长途汽车,约九十多公里(途经恒山)。台怀镇中心有长途汽车站,发往太原、忻州、大同、朔州、定襄、繁峙和河北石家庄等地,并可办理出租车去台顶和佛光寺等较远的寺庙,价格是商议的,大多为吉普,也有小面、不论什么

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发表于 2008-3-31 13:31:05 | 显示全部楼层

Leeway 13811530333/1GG/对此次活动的行为负责

和你电话联系过,帮我买车票,谢了

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绿野的革命者,中间的地带。

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发表于 2008-3-31 14:36:45 | 显示全部楼层

五台山,去过3次,第一次认真阅读资料,嘿嘿,今年找个时间去山上住几天~

来自旧版论坛的签名简单生活

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发表于 2008-3-31 15:05:22 | 显示全部楼层

嘿嘿,支持一下,我们的路线和你们的基本一致,不过没买到K601,我们凌晨十二点就到砂河了,五台见哈:))

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 楼主| 发表于 2008-3-31 15:55:05 | 显示全部楼层

坐票卧铺紧张!!可能站过去...我脑袋开始进水,去定了是!!

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绿野投名状,终生免死牌。

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发表于 2008-3-31 16:01:24 | 显示全部楼层

支持一下哈!

友情提醒一下:两天50公里的路程绝对不属于休闲范围了。
另外这个季节去五台最好准备冬季服装,热了可以脱,据我估计不会热的。最好多备点牛肉干之类的食品,因为在体力消耗大的情况下斋饭可能不挡饿(主要是因为不经常吃会很不适应)。
俺能想到的就这些了,预祝活动成功!

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 楼主| 发表于 2008-3-31 16:12:23 | 显示全部楼层

呵呵,多谢李队提醒,估计就我跟铁哥们儿俩奔了..弄不到坐票,站去,气温我注意到,零下呢!!你有活动偶回头继续参加

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 楼主| 发表于 2008-3-31 16:32:53 | 显示全部楼层

××此贴不用看了×××已决定站票过去,应该没如此ZN的啦。。俩爷们儿准备上路,欢迎leeway同路,愿意去走前联络。。

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发表于 2008-3-31 16:40:24 | 显示全部楼层

好的,我要是去,提前联系你

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发表于 2008-3-31 22:16:49 | 显示全部楼层

小绿/13391858815/1JJ/对此次活动的行为负责

希望能有其他女生报名,以便同行!
★★★紧急召集"2008清明五台心灵之旅"★★★ juwong 2008-03-31
Leeway 13811530333/1GG/对此次活动的行为负责 Lee_way 2008-03-31
××此贴不用看了×××已决定站票过去,应该没如此ZN的啦。。俩爷们儿准备上路,欢迎leeway同路,愿意去走前联络。。 juwong 2008-03-31
好的,我要是去,提前联系你 Lee_way 2008-03-31
五台山,去过3次,第一次认真阅读资料,嘿嘿,今年找个时间去山上住几天~ ee2001 2008-03-31
嘿嘿,支持一下,我们的路线和你们的基本一致,不过没买到K601,我们凌晨十二点就到砂河了,五台见哈:)) 大辉狼 2008-03-31
坐票卧铺紧张!!可能站过去...我脑袋开始进水,去定了是!! juwong 2008-03-31
支持一下哈! greenlee 2008-03-31
呵呵,多谢李队提醒,估计就我跟铁哥们儿俩奔了..弄不到坐票,站去,气温我注意到,零下呢!!你有活动偶回头继续参加 juwong 2008-03-31
小绿/13391858815/1JJ/对此次活动的行为负责 月球主人 2008-03-31
已联络,收到! juwong 2008-04-01
祝你们玩好哈,站过去强度还是很大的 greenlee 2008-04-01
没怎么坐过火车,更不知道站六个小时会不会很苦?有点恐惧....... 小绿儿 2008-04-01
我本定自己去,今天也没买到票;刚看到你们也去,希望想法一块走;看不清你的电话,清看到回我;13366669721 白鸟飞去来 2008-04-01
小冲和小凌/跟你联系了,火车站见/13426265940 小冲不是小葱 2008-04-02
没想到最终能五人成行~~~~~ juwong 2008-04-03
★★出发了!!祝大家一路顺风!! juwong 2008-04-03
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