凡眼窥佛

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即一肉眼凡胎的殿外一瞥。

佛教是启迪人类的一门东方智慧，在中国古老土地几千年的流传，深深的融入了华夏民族的文化血脉。我们的思维和言语，广受佛教的影响。日常用语中的觉悟、执迷不悟、因果（因业生果）、因缘、轮回、修行、苦海无边回头是岸、放下屠刀立地成佛……等等，无不源自佛门。虽不是修佛的人，随口娓娓道来，却是如此平常。真是随风潜入夜，润物细无声。


我觉得越了解佛教，越觉得它不是宗教，而是一种世界观体系和积极向上的人生哲学，是智慧，是超越一切智慧的智慧，即般若。可以这样理解吗？自然科学主要解释世界是怎样的，社会科学的目的是探究人类应该怎样生活。而佛教从另外一个角度，对以上两个问题，给予了我们另一种诠释。

将科学和佛教相提并论，很多人应该是无法接受的。因为工业革命以来，我们的生活受惠于科学的突飞猛进的发展；而佛教则饱受玷污和误解。

坐在电脑前的您，请低头看一下自己。您的发型、衣着是咱老祖宗传下来的样式吗？您再环顾四周，您的电脑、眼镜、手表、各种家电、家具建材呢？绝大部分都是洋人带来的。我们从小学开始念的教科书，到当上领导后学习的管理学，无不是西方现代科学体系的产物。科学的理论，深入骨髓，占据了我们的每一根神经。

宗教从来就没有挣脱过政治的影响。一种宗教，如果不是专政工具，就是专政对象。期盼宗教像幼儿园的小朋友那样天真无邪，只是我们的一厢情愿。欧洲中世纪时期，教会推行黑暗残暴的统治，铲除一种叫“科学”的歪理邪说，把科学家被活活烧死。信仰印度教的民众，人人生而不平等，高等级的人生来就是精英，可以当国有垄断企业的大领导和国家未来的领导人；低等级的贱民，就要心甘情愿的终身受苦，目的是为了来世的幸福。不同阶层，姓氏相异，不许通婚，甚至不往来。


其它宗教如此，佛教也不能独善其身。可能您所了解的佛教，根本就不是佛教，而是封建迷信、敛财利器或是麻痹、统治人民的工具。“恶魔常作比丘之形”，穿着袈裟的僧人，可能不是一个真正的佛教徒，或许他更有可能是邪恶的魔鬼。


（我饿了，今天先写到这，改天有心情再续。愚人浅见，欢迎拍砖！坚决反对人参公鸡！）

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中国内地僧人多注重个人修炼，不注重布道、讲经说法。注重出世，不注重入世。因此给人留下了消极、避世的印象。

台湾地区佛教做的比较好，慈济大爱频道天天都有高僧讲解，比自己看经书领悟要多得多。

大乘佛教认为：众生皆有佛性，众生皆可成佛，因此要尽量的帮助众生早日觉悟。

佛是自己觉悟，还能带领别人觉悟的人。仅仅自己觉悟的人，不是佛，是菩萨。

地藏菩萨说：“地狱不空，誓不成佛”就是这个道理。

因此，中国没有出过佛。中国只出了几个菩萨。我们所供奉的佛都是外国进口的：（

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最近搞了点国学的东西，了解到：先有易经，再有汉字的道理。

例如：“老”字，上边是卦爻的“爻”，易经六卦，表示“爻变”，下面是个“匕”字。两个“匕”，表示和别人比，一个“匕”，表示和自己比。

意思就是自己和自己比，一天比一天变老。真是博大精深！

我搞了个甲骨文字典，先看看繁体字，再看看易经，由浅入深，以后多多指教啊。

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多年前在黄草梁你说我有佛性，我一直没有忘记。以后的篇章中我还要把这件事情写下来呢！

我原以为藏传佛教密宗法门是正根，现在看来藏密有太多来自苯教的问题令人诟病：生殖崇拜、双修邪淫、摄政压迫等等。

内地显宗的思想可能离佛教教义更近一些。净土宗适合老人家练，想来想去，还是禅宗更适合我吧。

有机会一起去河北赵县喔！

我最近搞了霍金写的《时间简史》看了看，很多东西和佛教思想神似，以后我会写出来。

例如：科学认为的八维空间、正物质世界和反物质世界和佛家十方世界、三界等等，以后继续探讨啊！

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您是高人：）


对于您说的言传身教，我有一点心得。本来想写点具体内容，太花时间，算了。



我发现身边的同事有不注重礼仪（穿凉拖上班），工作方法不正确的情况（对病人用指责性口气），于是好言相劝，耐心指导。可惜对方没有改变的愿望，有的继续一意孤行，有的甚至恶言相加。我是科室组长，有管理的责任，有些工作必然要做，而且特别注意了方式方法。


因为自己知道权威不来自行政差异，所以对这些20来岁的年轻同事，一直秉承“看重人、尊重人”的理念，力求做到“本事越大脾气越小，地位越高姿态越低。”我年纪也不大，想创造一个宽松、民主、自觉的工作环境，现在想来或许时机不对，效果并没有达到我的期望。“法家”可能还是社会发展的必由之路。


有一个年轻同事说：“或许你说的是对的，但是我现在理解不了。可能要等到有一天有了教训，才能接受。”改变别人是很难的，特别是对方没有改变意愿的时候。由于我不能渎职，于是辞掉了科室组长的职务，请更有办法的人来管理，我先把自己管好吧。


所谓“普度众生”是很难的，或许是所有佛家人士的永久的事业。机缘未到，我为个别人穷尽一生，或许也没有意义。但是自己也不能退缩，和老朋友、新朋友谈一次自己的心得。如果对方有兴趣，就一起深入；如果对方反感，就以后再说。如果把这些都归结为我的原因的话，或许自己的能力、影响力、吸引力还不够，慢慢来吧。



关于修炼程度的定义，我说的有误，对出离心、菩提心、证悟空性的境界，只知其文，不知其意。


因为到哪里看到的都是释迦摩尼、观世音，很少看到供奉国内佛陀，所以“中国未出佛”的话是妄言了：）


佛既有形，也无形，既非有形，也非无形，佛理无处不在。我也不愿“愚者佩之”拿修佛当幌子、门面。于是我不挂佛珠、不供造像，心中惦记着学佛，就可以啦。

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