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沙发
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发表于 2019-4-28 14:16:11
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本次活动景点简介
1.孝堂山汉墓祠
孝堂山原名龟山，春秋战国时期称巫山，山顶上建有一石屋，相传是汉代孝子郭巨的墓祠。孝堂山以此命名。此石祠是我国现存最早的地面房屋建筑。石祠始建年月不详，从石室内石梁上有东汉永建四年(129年)参观者的题记，证明石祠在此前即存在，从石祠内壁画风格分析其年代当在东汉之初。 石祠坐北朝南，平面为长方形，室内东西长3．8米，南北进深2．13米。前正中用八角石柱分隔为2，在八角石柱与后墙之间置三角石梁，使祠成为两间。石室内的北墙下横列东西向的低矮石台1座，系作为供奉祭祀用的。前檐东、西角有小八角柱各一，并有后代所加石板，支撑着前部房檐。 石祠的墙壁均以石材砌成，厚0．2米左右，东西山墙上端作三角形的大石，顶端直抵前后坡屋顶交叉点上，以承托屋顶两边的重量。后墙为长方形石块，承受后半坡屋顶的重量。前面东西两檐角下，各有竖立石条1块，以支持前檐的重量。 前檐有3根八角形石柱，两端各1根，直径较小，中间1根较大，上下端各有1个大斗，斗高均为27厘米，八角柱高0．86米，下面的大斗斗口向下，起柱础的作用，上面的大斗斗口向上，因需承托巨大的三角石梁的挑檐石的缘故，比例非常之大。上下大斗与八角柱系用l块整石刻成，非常坚固，经两千年的沧桑变迁，石祠没有坍塌、变形，即与此支柱有关。而两旁的小八角柱，是后代人为了补充前檐的两端支顶力量添加的。东边石柱上，刻有“维大中五年(851年)九月十四日建”11个大字，西边石柱上，刻有“大宋崇宁五年(1106年)岁次丙戌七月庚寅朔初三日，郭华自备重添此柱，并垒外墙”字样，可知，唐宋时代，即曾先后有人对石祠采取维护加固措施。 石祠屋顶的重量约20吨，主要落在东、西、北3面石板墙壁和南面3根八角石柱上。同时，在正中八角柱与后墙之间，安置了一副三角石梁，净跨2．03米，高0．78米，后山并有小出头，在前檐与三角石梁直角相交处，安设有石制挑檐枋1条，搁于八角柱和两端竖立的石条之上，以承托出挑之前檐。
2.汉济北王墓（不开放）
济北王墓位于山东省济南市长清区归德镇双乳山村，距长清县城15公里，为西汉诸侯王墓。广义的墓区包括双乳山汉墓、福禄山汉墓及东辛汉墓。其中双乳山汉墓墓主为济北国的最后一代王刘宽。汉济北王墓始建于西汉天汉四年（前97年）。规模最大的汉王陵双乳山汉墓坐落在济南市长清区归德镇双乳山村。双乳山汉墓依山为陵，凿岩成穴。一号墓座南朝北，墓室、墓道均设有二层台。福禄山汉墓位于双乳山汉墓东北约1公里处。
从1995年底开始进行抢救性发掘，墓葬出土了铜器、玉器、车马器具等2400余件，规模巨大，整体未遭盗掘，棺椁未经扰乱，位置迹象清晰。为全面、深入了解棺椁制度提供了丰富准确的资料和依据，在中国已发掘的历代岩石墓中也是罕见的。济北王墓的发现，被评为“1996年全国十大考古发现”之一。
3.大峰山齐长城（60元，锦绣江山年票免费）
齐长城西起山东长清县南部，向东至泰安至胶县琅琊台入海。齐长城在中国历史上占有重要地位，亦具有很高的旅游价值，是我国唯一起于黄河止于大海的长城，也是我国最早的长城，早于北京秦长城490年。齐长城平地为黄土夯筑，山上则为石块垒砌。长城分两道，城墙一般高5米、厚2.5米，城地内侧有守城马道，高4米、宽2米，马道下依墙建石屋，整个长城峰峦叠翠，景色秀丽，蜿蜒在崇山峻岭之上，十分壮美。
4.灵岩寺（60元，锦绣江山年票免费）
灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下“四大名刹”。唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。
辟支塔
辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿
千佛殿因殿内供置众多佛像得名。此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林
灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。塔身较高大，上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
积翠岩
积翠岩西南为“巢鹤岩”，又名“蹲狮峰”、“晾经台”，台上有亭，亭下设石栏，可倚栏小憩览胜。积翠岩之东南为狮尾峰、灵辟峰。“两峰矗立，狭通一线”，好似神灵用巨斧劈开一般，仅可容一人侧身通过。于此峡中仰望，只见蓝天一线，故名“一线天”。因处于东侧山巅，又称“东天门”、“小天门”。穿过一线天，便为灵岩山北麓，北魏法定禅师曾于山阴渍米峪建神宝寺。如今寺已湮没，仅为遗址。一线天南约1公里处的山峰下，有孤石耸立，相传为朗公之化身，故称“朗公石”。远远望去，酷像一光头和尚，身披袈裟，背着行囊，拄着锡杖，沿着山路踽踽前行。
白云洞
由寺东侧沿盘路向灵岩山攀登，处处有景。行约里许，为甘露泉，清乾隆皇帝曾在此建行宫。昔日，殿宇众多，现仅存遗址。甘露泉向上不远，右侧有一古柏，三杈，杈间有一大石被包在里面，人称“树抱石”，大约形成于四百年前，乾隆皇帝曾咏《登玉符最高峰得四百字》一诗描述道：“树抱石为胎，前飞峡成调。”此诗刻在不远的石广（yǎn眼）上。石广有两处，一曰“大石广”，一曰“小石广”。和石广相距不远，有一大石平卧。相传，明代灵岩寺住持真可常于此石上竖卧休息，故名“可公床”。由小石广向上，便是白云洞。阴雨天，于山下依稀可见洞内溢出白色云气，故名。白云洞所在之山岩，平平展展，上有翠柏荆棵，山花芳草。洞穴岩壁之下，有一平坦隙地，人们立于此，可俯瞰灵岩胜景。从白云洞向西，略走一段路程，可遥见陡壁之上有大字石刻“灵岩观音道场”，系北宋政和年间张劢题书。循径折东，便到“悬星岩”，俗谓“功德顶”，上镌明隆庆年间吏部尚书杨博题写的大字石刻“象岭”、“狮峰”。岩间有一巨大佛龛，名曰“积翠证明龛”，亦名“证明功德龛”、“方山证明殿”。其名来源于“幼童舍身成佛”的传说。龛内唐大中八年（854年）乡贡进士牟?撰写的《修方山证明功德记》石刻载：“按寺记云：唐初有一童儿舍身，坠到半虚，五云封之，接往西天而去。……证明佛法功德之真理。”龛为唐贞观年间开凿，内平面呈椭圆形，正中雕有释迦牟尼石像，高约5米，体态丰腴，身着袈裟，趺跏而坐。旁有菩萨、弟子、卫侍、神兽造像等。洞内题记甚丰，尤以唐宋两代最多。明嘉靖三十八年（1559年）于龛外增建方形石室，坡顶，叠涩出檐，外壁涂朱色，俗称“红门”。门前为平台，台周设护栏，人们可凭栏观赏四周景色。龛上，巨岩削壁如屏，青葱翠绿，景色壮丽，称“方山积翠”，为灵岩十灵岩山晾经台（1997年5月）二景之一。
三泉
卓锡泉、万盛泉、白鹤泉、双鹤泉，位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉
甘露泉位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
万盛泉
万盛泉位于寺院西部1公里村内，传说，相传宋仁宗时，朝廷名将韩琦西征西夏途经此地返朝，时值盛暑，兵士干渴难忍。韩琦急中将剑插于蚁穴祈水，拔剑后泉水喷涌而出，遂名此泉为万盛泉。
袈裟泉
袈裟泉位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉
檀抱泉位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉
飞泉位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
5.莲花洞石窟造像（不开放）
莲花洞石窟造像位于长清县五峰山乡石窝村东的五峰山西端顶部，坐东朝西。窟平面呈“凸”字形,宽4米,深3.98米,高3.10米。平顶刻有42朵莲花作平棋,莲花涂朱。窟室北、东、南三壁有一宽0.30米、高0.40米的二层台。东壁(正面)有一铺五躯造像,为一佛二弟子二菩萨。主佛置于当中,高2.12米,结跏趺坐于束腰须弥座上,螺髻,面部端祥,身披袒右袈裟,作禅定印像。身后为舟状火焰形背光,头后一圆形光圈,内饰莲花。两侧为阿难和迦叶,其外两侧各立菩萨,均跣足立于莲花座上。菩萨身后有火焰状背光。在南北壁及其他壁上凿259座佛龛,刻千佛(千佛是小佛龛内造像的名称)211尊;在窟外有14龛,造像31尊;在洞口北壁下方有北朝时期铭文(无年款)和“大宋嘉祐九年”题记二则,洞口上刻尖拱形门楣。据造像特征,此窟时代为北朝晚期。窟外砌券门,门额镌有“圣佛莲花洞”大字,题款为明“天启六年五月”。
6.明德王墓（不开放）
德王是明英宗朱祁镇第二子朱见潾及其嫡系长子孙的封号。《明史·列传第七》载，天顺元年(1457年)三月英宗复辟后，“同日封德、秀、崇、吉四王”。朱见潾“初国德州，改济南，成化三年(1467年)就藩。”至明末，德王共传七世，封亲王、郡王34个。崇祯十二年(1639年)，清兵攻入济南，第七代德王朱由枢被俘。至此，延续180余年的德王世系始告结束。清道光《长清县志》载：“明德庄王墓(子济宁安僖王)、德懿王墓、德怀王墓、德恭王墓、德定王墓、德端王墓俱在县东南四十里青崖山之阳”。 青崖山，现名青崖寨山，又名青岩山，海拔554米，东西绵延二三千米。诸德王墓即分布在青崖寨山以南、以东，各倚枕一支脉而建。
7.四门塔（门票30元）
四门塔位于泰山之阴，国家历史文化名城——济南市南郊30公里的柳埠镇，山清水秀，文物荟萃，民风淳朴。远古时期，我们的祖先便劳动生息在这块美丽的土地。四门塔旁曾出土过新石器时代大汶口文化的石斧，还发现过战国时期齐长城遗址，并有唐高祖武德年间秦王李世民率军东征时操练兵马的跑马岭为纪念黄巢起义驻兵的黄巢村、黄瓜峪、菜峪、车子峪、裁缝峪。
四门塔属全国重点文物保护单位，是中国现存最早的全石结构佛教塔，全以青石砌成，是中国现存最早、保存最完整的单层庭阁式石塔，也是现存最早的亭式塔。位于中国大陆山东省济南市历城区柳埠镇东北方4公里神通寺处。建于隋大业七年(611)，距今已有1400年了。四门塔全用灰青色石料砌成，每边面宽7.4米，高度略同面宽，四面各开一圆券门。塔内中心有大石柱，柱四面各有石佛像，绕柱一周为回廊。塔檐用五层石条叠涩砌成，轮廓内凹。最上须弥座四角置“蕉叶”，正中置覆钵和五重相轮及宝珠组成的塔刹，也全是石刻。塔总高15.4米。四门塔很重视轮廓和比例的推敲及繁简对比，艺术价值较高。如檐下的内凹和屋面的优美凹曲给方正刚劲的石塔增加了柔曲的意味；塔门甚小，正确地显示了塔的实际尺度；塔刹形象丰富，给全塔简洁而质朴的风格增添了一些趣味。原四门塔属于一处寺庙附近，但该寺庙在近代一场大火中基本焚毁，只剩下部分遗址。
8.千佛崖造像（免费）
千佛崖属全国重点文物保护单位，位于山东省历城县柳埠村神通寺遗址西北方向的白虎山山腰。造像区高数十米，长60多米，现存佛像240多尊，造像题记46则，是唐初60余年内贵族、宅民、僧侣等为父母、兄妹、儿女“祈福”而造。造像中大多面相半圆适宜，眉清目秀。造型构思之巧，雕刻刀法之精，艺术造诣之高，为古今人士所称道
白虎山为石灰岩，高约60米。造像分布在山的东侧陡峭崖面上，南北长约64米，共有窟龛140余个，造像210余尊。始凿于唐，宋、元、明各代有零星刻凿，以唐代初期造像为主。造像可分为3组。北部一组仅有大窟2个；南部一组大小窟龛罗列，造像多而集中，有大窟 3个；中部一组均为小龛，大都是一龛一佛，少数一龛二佛，个别小龛一佛二菩萨。大窟平面呈不规则半圆形,窟门圆拱形,高1.4～2.9米，内雕2米以上大佛，共7尊，均作结跏趺坐状,高螺髻,面形俊秀,或一手横放于腹前,一手弯曲，作“施无畏印”；或双手平叠于腹前，作禅定印。内着轻薄的“僧支”,腰间系带,外着通肩式大衣。各窟内壁均雕小龛(图1[])。中部刘玄意造像,龛门长方形，门高0.8米，宽0.48米，门外右雕狮子,左雕力士像。主佛面容较瘦,双腿下垂,倚坐于束腰莲座上,左手垂放膝上,右臂上曲作“施无畏印”。门外刻有刘玄意造像题记。佛像绝大部分面形丰满秀丽，衣纹线条流畅。雕刻技法圆刀、平刀兼具，刀法犀利，具有明显唐代风格。造像铭记46处,有确切纪年的10余处,其中有唐武德、贞观、显庆、永淳和文明等。造像者大都是皇室、贵族、官吏和僧侣。铭记或刻于龛门外，或刻于佛旁。
9.城子崖遗址博物馆（免费）
城子崖遗址，属新石器时代（公元前2500年－公元前2100年）城址，位于山东省济南市章丘区龙山街道龙山村东北，巨野河东岸、胶济铁路的北侧，总面积为22万平方米。民国十七年（1928年），城子崖遗址被吴金鼎发现。城子崖遗址可分为周代城址、岳石文化古城、龙山文化古城上中下3层，出土有陶器、石器、蚌器和少量铜器，该遗址的发现为研究中国五千年文明史提供实证。1961年3月4日，城子崖遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
10.西河遗址（免费）
西河遗址是山东已知最早的新石器时代文化——后李文化的典型遗址之一。东距城子崖遗址约1600米，其主要文化遗存为后李文化时期，还有少量大汶口文化、龙山文化以及部分汉唐时期的遗迹和遗物。遗址南北长约400米，东西宽约300米，面积约12万平方米左右，距今8400年至7700年，是山东地区目前发现的最早的考古学文化遗存，填补了山东地区旧石器时代向新石器时代过渡的空白。西河遗址以新石器时代早期后李文化(距今约八九千年)为主要遗存的遗址。1992年被公布为山东省第二批重点文物保护单位。位于章丘县龙山镇西北约400米。遗址地处巨野河支流(俗称“西河”)东岸的平原上，东距城子崖遗址1公里，济青公路从遗址中间通过。遗址呈漫坡状隆起，周围渐低。西部向河凸出。东西约500米，南北约350米，面积约15万平方米。文化堆积厚约2～3米。
1987年春，济南市文化局文物处和章丘县博物馆于文物普查时发现。由于窑场取土，遗址已被破坏约6000平方米。1991年7～8月，山东省文物考古研究所对遗址进行抢救性发掘，发现房址、墓葬、灰坑等遗迹和陶器、石器、骨器等遗物。时代分属于新石器时代较早时期后李文化、大汶口文化、龙山文化和唐代。这次发掘较为重要的收获是清理了两座后李文化的房址。房子均为半地穴式，面积40余平方米。房子西半部地面和部分墙壁先用黄泥抹光后经火烤而成，地面干燥坚硬。房子中心建置有三组由三个石质支架组成的灶，其中西北一组的支架上还留有一件陶釜。出土遗物有陶釜、盆、罐、壶、碗等，石器有磨盘、磨棒、铲等。此外，文物普查时还于遗址上采集有商周时期的遗物。
11.东平陵故城（免费）
东平陵故城遗址位于山东省济南市章丘区龙山街道东北，西南与城子崖遗址相距近2公里。是汉代济南国、济南郡、平陵县治所遗址。遗址总面积约360万平方米，分为冶铁遗址区和一号建筑基址。南面和西面的城墙保存较完好。城墙全部由土夯筑而成，内置木骨，城内有宫殿和手工业作坊，其中宫殿遗址位于东北，西北一带则是制陶和冶铁手工业区，南部和东南部未作详细发掘，推测应该是市民住宅区。20世纪70年代以来进行了数次勘探和发掘。出土文物除战国钱币、钱范，陶、铜、石等制品，就是大量的当时社会所需的各种铁制品。该遗址的发掘对地方城市史的研究起到巨大的推动作用。而西汉时期大面积冶铁工场的发现，对于古代冶金史提供了极具价值的新资料，显示了东平陵城做为汉代北方工业重镇的重要地位。
12.章丘博物馆（免费）
国家二级博物馆。含章丘历史文化展、危山汉墓展、洛庄汉墓展。
13.小荆山遗址（免费）
小荆山遗址位于山东省济南市章丘区刁镇茄庄村南约200米处，因为地处小荆山山阴的平原上而得名。遗址东西、南北各长350米以上， 总面积大于12万平方米。它是以新石器时代早期西河文化为主的遗址，兼有北辛文化晚期～大汶口文化早期、龙山文化、东周到汉代及宋元时期的遗存。1991年秋对遗址进行了抢救性发掘。遗存有一处氏族墓地，众多的房子、窑、灰坑等遗迹，以及大量的石、骨、蚌、陶器等。该遗址是山东省现所知为数不多的新石器时代较早时期遗址中较为重要的一处，对于了解和认识海岱地区、乃至国内同时期文化的面貌，具有极为重要的价值。1992年被公布为山东省第二批重点文物保护单位。2006年5月被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位。
14.大辛庄遗址（免费）
大辛庄遗址遗址是商代中晚期遗址，位于山东省济南市东北约 4公里处，在王舍人镇大辛庄东南。遗址面积约10万余平方米。1955年起，山东省文物管理处等单位曾多次调查和试掘。遗址延续时间较长，对探讨山东地区商文化的发展有重要意义，是2010年度中国十大考古新发现。
遗址地势由西南向北逐渐下倾，中间有一条东南斜向西北的自然沟壑，俗称蝎子沟，将遗址分作两部分，总面积约30万平方米。探得文化层厚约2米，最深处4米。自1935年遗址发现至本世纪80年代间历经多次调查、勘探和试掘。发现房址12座，水井8眼，墓葬42座。出土陶、石、骨、蚌、铜器等700余件。陶器有高档锥足鬲、矮足鬲、圜底尊、大口尊、假腹豆等，还发现釉陶和刻纹白陶；石器有斧、刀、镰等；骨器有镞、笄、匕等；还有卜骨和卜甲，但未见刻辞；铜器为镞、针、锯等小件器物。有的墓葬有殉狗，这种葬俗同郑州二里岗、安阳的商代墓葬相同。1970年，济南市博物馆在此收集到一批历年出土的青铜器，包括斛等酒器，戈、镞等兵器及斧、刀、车具等；1984年，又收集到一批器物，青铜器有鼎、觚、爵、戈等；玉器有钺、虎、 等，均为随葬品。出土和收集的器物，与安阳殷墟殷代典型器物并无区别，也有一些与郑州二里岗上层出土器物近似。该遗址是迄今发现的商代中期中原地区商文化向东推进最远的据点，对于商文化及商代夷商关系的研究，具有极为重要的意义。
15.洪家楼天主教堂（免费）
洪家楼天主教堂全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，一般简称洪楼教堂，为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。 教堂位于山东省济南市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得名，建成时是济南市也是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有重要地位。
16.泺口黄河大桥（免费）
泺口黄河铁路特大桥位于济南市区北部，是津浦铁路上的一座跨河大桥，泺口黄河铁路大桥是近代史上世界列强掠夺中国主权的见证。大桥建成之后，此地成为北达京津、南至沪宁的重要交通枢纽。正因如此，在战争年代这条铁路也遭受了严重创伤。新中国成立后，人民政府对津浦铁路进行了全面技术改造，大力进行桥梁加固和线路维修扩展，运输效率显著提高，通车能力不断扩大，为国民经济的恢复和发展发挥了重要作用。2018年1月，入选第一批中国工业遗产保护名录。
1899年5月《津浦铁路借款草合同》签订后，德国孟阿恩桥梁公司为选铁路跨越黄河的桥址，自1901年起，在济南附近黄河上、下游90公里的范围内，进行了历时3年的勘测、比选，认为在泺口镇建桥较为适宜，并提出河段工程说明及建造图式。1908年8月12日，德国孟阿恩桥梁公司与津浦铁路北段总局正式签订了建造黄河桥合同。即将开工之际，山东省道员丁达意考虑到建桥后桥墩阻水，易引起河防险患，要求德国孟阿恩桥梁公司加大桥孔跨度、减少桥墩，虽经多次磋商无结果。1908年12月30日，邮传部派顾问、中国铁路工程专家、(北)京张(家口)铁路局会办兼总工程师詹天佑等来济南协调。到济后，先到泺口勘察，详细了解险情和历年水文变化情况，与各方多次商讨，并考虑到当时的经济能力，决定采用“减少桥墩、扩大桥孔、加固堤身”的方法来统一两方意见。之后，又修改桥式达5次之多。1909年下半年确定：全桥12孔；梁下留有充分的通航空间，一般水势时水面距桥下桁梁10米，较大水势时为7米。桥上铺设单线线路，留有铺设双线的余地，但铺设时桁架需另行加固；载重为E-35级；按7度地震烈度设防。
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发表于 2019-4-28 14:15:29
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发表于 2019-4-28 14:24:10
