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沙发
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发表于 2019-5-6 17:28:48
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景点介绍
景点介绍：
1、十笏园位于山东潍坊市胡家牌坊街中段，是中国北方地区的古典园林袖珍式建筑，有“鲁东明珠”的美誉。
十笏园始建于明代，园中的砚香楼原是明朝嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅。后于清光绪十一年（公元1885年）被潍坊首富丁善宝以重金购得，在砚香楼的基础上建了整座园林。
十笏园被称作“丁家花园”。整座建筑坐北向南，青砖灰瓦，主体是砖木结构，总建筑面积约2000平方米。因占地较小，喻若十个板笏之大而得其名。
1988年，十笏园被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2、潍坊市博物馆（Weifang Museum）位于潍坊市东风东街6616号，是一座古建筑风格的地方大型综合性博物馆。截至2018年，馆藏文物近8万件，藏品种类涵盖化石、陶器、瓷器、青铜、玉石、钱币、古角牙木、书画、碑拓、古籍、碑刻、造像、织绣、玺印符牌、民俗服饰及饰品、近现代革命文物等33类。 [1]
潍坊市博物馆始建于1962年，原馆址设在全国重点文物保护单位著名的“十笏园”内，新馆于1999年12月20日落成开馆，位于潍坊市东风东街6616号。2017年5月，被评为第三批国家一级博物馆。
3、坊子地处原胶济线中间，是重要的交通枢纽。坊子境内有山东最为集中的
德日式建筑群，集中分布在老城区 8平方公里范围之内，现保存166处，其中德式建筑103处，日式建筑63处， 总建筑面积 45246平方米。德日式建筑群比较完整地折射了中国由封建社会过渡为半封建半殖民地社会的一段沉重历史，是帝国主义侵略扩张的历史见证，是我国近代重要的 历史文化资源和珍贵的人文景观资源， 具有较高的历史、科学、教育、艺术价值。
4、杞国故城遗址位于山东省潍坊市坊子区，是春秋至汉代时期的古城遗址，坊子区最大的文物遗址。
杞国故城东西长约1600米，南北宽约1500米，面积接近280万平方米。杞国故城遗址由杞国故城城墙、皇城顶遗址、周家庄子遗址、周家庄子墓地、石佛寺遗址和九女冢组成。
杞国，是中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵1500多年，国君为姒姓，禹的后裔。杞国建国始于夏朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周朝初年，杞国重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到公元前445年，杞国亡于楚国。杞国是小国，史书记载很少，《史记》虽有“陈杞世家”记载陈、杞两国的历史，但对杞国的描述只有二百七十多字，都是历数其君主名号，而且还特别说：“杞小微，其事不足称述。”这样的小国，在周围强邻的压迫下，被迫屡有迁徙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带，也就是现在的遗址处。其中在坊子区黄旗堡街道杞城村西约200米处有一个面积约300亩的高台地，当地相传为杞国皇城所在地。
5、安丘董家庄汉画像石墓，原在安丘市城西南9公里处的凌河镇董家庄村北。1959年修牟山水库时发掘，并拆迁到安丘博物馆存放，1963年复原，1983年外观修整保护并对外开放。
这是我国迄今发现的规模最大的汉画像石墓之一。墓内画像构图复杂，内容丰富，形象生动，显示了汉代高超的绘画水平和雕刻技艺，具有较高的艺术价值和史料价值。
6、魏家庄遗址遗址在孟津河西岸第一级台地上，高出河床约5米，东西约300米，南北200米，面积约6万平方米。文化堆积层厚2－3米。采集的石器有斧、砺石；陶器有鼎足、器耳、钵底等，以夹沙红陶为主。2009—2010年，济南市考古研究所对位于济南市魏家庄片区的多座墓葬进行了抢救性考古发掘，共出土鼎、釜、炉剑等38件汉代铁器文物。 魏家庄遗址铁器的出土数量之多和密度之大为国内罕见，对研究汉代济南乃至山东地区的冶铁史、科技史、丧葬史和礼仪制度都具有重要的意义。
7、崔芬墓位于山东省临朐(念qu，同区)县冶源镇 红新村海浮山南坡。封土已毁，已探知1石室墓三座，当为一家族墓地。1986年发现古墓地并进行了清理，墓室呈“甲”字形，由方形墓室、甬道及生竖井式墓道组成。条石垒砌，石灰勾缝，墓顶覆斗状，四角攒尖。墓室边长3.5米，高3.3米，内有石棺床，四壁壁画流光溢彩。大批陶俑已毁，残存墓志一盒及青瓷八系罐、鸡首壶，豆、碗、铜镜、五铢钱等。墓志石刻667字，为典型的魏碑体。墓主崔芬为东魏末威烈将军，卒于北齐天保元年（550年），次年葬此崔氏家族墓地。甬道壁彩绘挂剑武士，墓室南壁绘朱雀，上绘星辰，其他三壁和墓室顶绘日月星辰及青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，壁画还绘有主人出行图、“竹林七贤”、舞蹈、山水等，色彩鲜艳，线条流畅，堪称北朝绘画佳作。
8、西朱封遗址位于山东省临朐县，是以龙山文化遗存为主，并兼有大汶口文化、岳石文化等的新石器时代至夏代遗址。
1982年文物普查时，出土有完整陶器、石器、玉器等。1987年、1989年山东省文物考古研究所与中国社会科学院考古研究所山东队分别发掘，清理3座墓葬，出土蛋壳陶高柄杯和磨光黑陶罍及冠形笄和人面纹笄玉器。
9、沂山风景区，又名沂山，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，从而留下名垂青史的“东镇碑林”，其留存的御碑数量为世界之最。
10、青州古城
城内现存古街巷上百条，包括被评选为“全国十大历史文化名街”的昭德古街，以及偶园街、卫街、东门大街、北门大街、参将府街等街巷，大部分街巷的名称已经延续了几百年甚至上千年。这些街巷肌理清晰，空间布局完整，较为完好地保留了古城传统风貌，其中，北门大街、偶园街、东门大街是保存最完整、规模最大、内涵最丰富的街巷，游客走在其中将领略到青州古城曾经的辉煌，感受到深厚的历史文化气息。许多诗句，不管是王心鉴的《游云门山》：“闲访云门山，悠然踏龟鳞。移步皆苍翠，招手即白云。勿扰陈抟梦，恍闻范公吟。明月照青州，仙境蜕俗痕。”还是赵居贞的《云门山投龙诗》，都把青州的美景，刻画得激动人心。
城内景点有青州博物馆、三贤祠、李清照纪念馆、万年桥、宋城、偶园、衡王府牌坊、青州府贡院、府衙门、府文庙、真教寺、清真寺、基督教堂、天主教堂、培真书院、南门、魁星楼、欧阳修山斋、蓝溪谷、李清故居等120多处景点，还有上百处老字号等，较为全面地展示了古青州传统的市井风情和社会习俗。
11、真教寺
青州为古九州之一，历来是山东东部政治、经济、文化中心。元代以前就有信奉伊斯兰教的群众徙居，现有回族群众一万八千多人，绝大部分居住在城关。历史上有清真寺八座，规模较大的名寺除东关真教寺外，还有城里的清真寺。这对于研究伊斯兰教历史和文化遗产，都具有很重要的价值。
真教寺坐落在青州市东关回族聚集集中的昭德街。据寺内碑文记载：大元大德六年（公元一三○二年）元相伯颜后裔所立，为我国元朝三大伊斯兰教寺之一，早在元代就被封为官寺。寺内有明朝朱元璋题的“百字赞”碑，历来是山东东部伊斯兰教活动中心。
真教寺建筑宏伟，工艺精湛。全寺占地面积六千余平方米，建筑面积一千三百多平方米。真教寺座西朝东，由低到高，拾级而上。主体建筑大门、二门、礼拜殿、望月楼（宣礼楼）排列在一条东西中轴线上，左右对称式排列，三进院落。具有中国宫殿式建筑特征；同时还体现了阿拉伯建筑的艺术特色。院内古柏苍翠、银杏参天，给人以幽深肃穆之感。
大门楼高十余米，建筑面积三十六平方米，两边有八字墙，两个门，门面通宽三十几米，甚为壮观。是单檐歇山式砖石结构。门洞为拱卷式，外部完全仿制木结构，檐下斗拱、垂珠、挂砖，均为砖雕。门楼上呈现的龙凤等吉祥之物的砖雕，形体全用花卉图案凑成，素有“似兽非兽、有眼无珠、远看是兽，近看是花”之说。横枋上还镶嵌有砖雕伊斯兰教焚香用的炉瓶及经卷等图案。大门正面匾额是石刻“真教寺”，背面横额砖雕阿文“麦斯吉德”（音译），其意为“礼拜真主的地方”，俗称“主的天房”。
二门是单檐硬山式建筑，面阔三间，建筑面积四十五平方米。中柱五十多公分，六扇朱漆大门，檐头雕刻伊斯兰教经文和图案，工艺精湛。门内南北两扇墙上，镶有四块石碑，记述该寺历史修二门记和礼拜时辰。三个大门上面均有匾额，正中是明成化丙戌科进士刘瓒题字“开天正教”；右为清代镇守山东登州等地的总兵官军提督密勇巴图鲁马建纪题字“默德真传”，左为清康熙二十三年掌教赵璜、张养心、刘翰美题字“瞻天仰圣”。现存二门为乾隆二十年重修。
大殿（即礼拜殿）是全寺的主体建筑，建筑面积六百多平方米，能同时容纳七、八百人礼拜，由前殿、中殿和望月楼三个相连的部分组成，周围三十六根立柱，立柱下石鼓承托。前殿面阔五间，进深五间，中殿面阔五间，进深二间整个大殿平面呈“凸”字形。群众中还有“米海拉布”（壁龛的音译）。整个大殿平面呈“凸”字形。群众中还有“米海拉布”为“主”字的一点，望月楼为“主”字的上横，中殿为“主”的中横，前殿为“主”字下横，进殿礼拜的主道为“主”字竖笔，整个殿身平面为“主”字形的说法，正符合礼拜殿是“主的天房”的意思。
望月楼与中殿相连，建筑面积一百七十三平方米，是穆斯林斋月、登高望月的地方。在蒙昧时代，穆斯林入斋和出斋都以望见新月为标准。按照教规，当穆斯林趋寺礼拜前，宣礼员必须登临此塔，向四周召唤他们前来礼拜。望月楼正脊高大，花纹精致，屋脊施吻兽，挑角垂风铃，博缝下悬垂鱼，小红山深进，属宋、元代建筑形式。
百字赞碑亭坐落在二门后大殿前面，宽三米、高四米，挑角斗拱，挂砖均为雕刻。碑上镌有明洪武元年太祖御制“百字赞”，碑文是：乾坤初始，天籍注名，传教大圣，降生西域，授受天经，三十部册，普化众生，亿兆君师，万圣领袖，协助天运，保庇国民，五时祁佑，默祝太平，存心真主，加至穷民，拯救患难，洞澈幽冥，超拔灵魂，脱离罪业，仁覆天下，道冠古今，降邪归一，教名清真，穆罕默德，至贵圣人。
南北讲堂又称南北配殿，坐落在二门大殿前两侧，各面阔五间，建筑面积均为一百四十平方米，是开学阿訇给大学班海里凡讲经的地方。
沐浴室称水房，是伊斯兰教寺普遍都有的建筑物。因为古兰经中写道“真主是喜爱洁净的人”，明朝以来伊斯兰教称清真教，就是与洁净有关。礼拜和进行宗教仪式前必须沐浴。
南北学堂，坐落在大门和二门之间，主甬道两侧，是儿童念经的教室。
敬义堂，在北角门内，是乡老议事，管帐人收寺院地租和信教群众纳乜贴的地方。
12、衡王府石坊
明朝，在青州城内西南部曾有一座富丽堂皇、古朴典雅的仿北京皇宫的建筑群——衡王府。在古典名著《红楼梦》、《聊斋志异》中都曾出现过他的鼎鼎大名。然而，岁月流逝历史沧桑。随着明朝的灭亡，这座规模宏大的建筑群早已荡然无存。只有王府前面的威武雄壮的石坊似乎还在诉说着这座王府的兴衰历史。
13、驼山石窟是中国北周至唐代佛教石窟寺。在山东省青州市西南的驼山主峰东南崖壁上。共有大小石窟 6处，摩崖造像群1处,葬窟1座，造像638尊。开凿于北周末年至唐长安三年(703)。元初道教占据驼山寺,改建成昊天宫。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
驼山石窟位于山顶南面，共有五座洞窟和一处摩崖造像，共计造像638尊。最大者通高约6米，最小者不足30厘米，造型神态各异，种类繁多，雕凿技艺精湛。造像题材，按其形象和铭文的记载，主要可以分作如下几类：一是西方三圣像；二是释迦牟尼像；三是千佛像；四是观世音菩萨像；五是天王、力士像；六是供养人像，是出钱造像的人为自己或为其亲人刻出的供养像。
驼山石窟保存最多最完整的是隋代造像，共有四个窟，即第二、三、四、五窟。另外，在第五窟北面的摩崖造像中也有隋朝的造像。
第一 、二窟为方形平顶，3面有坛基，坛上刻一铺像。第三窟最高大，进深2.5米，刻西方三圣像，主尊阿弥陀佛像高达5米，形象丰满圆润，胁侍菩萨高3.94米，头戴花冠，飘带下垂，着长裙，形象浑融圆润。左右壁刻满千佛像。第四窟刻西方三圣，门两傍刻力士。大势至菩萨头戴宝瓶高冠，颈下有连环状项链，帔帛下垂于腹又上卷至肘，身前有细致缨络。长裙曳地，满饰图案的裙带从中垂下，充分表现了隋代菩萨的特征。北壁有供养人。第五窟刻一佛二弟子二菩萨和力士，其中菩萨面相丰润，身材曲线欹斜，出水式的长裙，都汲取了唐代造型艺术之美。
14、龙兴寺遗址
龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国著名的寺院之一。1996年在龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。
15、青州博物馆位于山东省青州市范公亭公园（范公亭路）西端，是一座综合性地志博物馆、国家一级博物馆。始建于1959年，1984年异地新建。博物馆占地40亩，建筑面积12000平方米，收藏各类文物2万余件，推出了简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、碑碣、石刻、革命文物等10个专题陈列厅。 [1]
2008年，青州博物馆被国家文物局评为“国家一级博物馆”，是83家入选单位中惟一的一家县级综合性博物馆.
16、程家沟古墓
田和墓（程家沟古墓）位于山东省青州市邵庄镇程家沟村南约１公里处的高岭上墓。东为北辛店村，东南为上庄村，西北为沈家营村，南距尧王山约１公里，西侧有一条大路通往程家沟村。墓葬现存封土呈方台形，三级梯田状，高约30米，边长约50米。黄土夯筑，夯层厚0，10米左右。1965年曾在封土中发现石门靡。其西南约３００米处有一座小型封土墓，当地人称之为“皇冢”，可能为该墓的陪葬墓。
17、丰台盐业遗址群，位于山东省潍坊市寒亭区，是周代、汉代和金代时期的盐业遗址，面积超过5公里，发现西周早期盐业遗址2个，东周盐业遗址35个。对盐业遗址群系统的考古调查，填补了渤海南岸地区东周时期盐业考古的空白，对研究齐国规模化盐业生产水平具有重要意义。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。 |
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发表于 2019-5-6 17:28:13
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发表于 2019-5-6 18:24:43
