清爽的早晨，行走在笔直的道路上，春意盎然。天空湛蓝，没有一片云彩，太阳暖融融的，并不灼热，这种感觉很好。树叶闪闪发光，空气中散发着活力。这真是一个异常美丽的早晨。高山矗立，一眼望不到头，山下绿草茵茵，煞是美丽。当你静静地散步时，没有任何思绪，你看到一片落叶，黄色与淡红色相间，这是一片秋季的落叶。这片落叶是如此美丽，它死得如此简单，如此从容，盈溢着整棵树与夏季的美丽与活力。奇怪得很，它并没有枯萎。近看这片落叶，还可以看到它的叶脉、茎杆与形状。这片落叶就是整棵树。 人们为什么要痛苦、哀怨地死去，伴随着疾病、老迈、身体颤抖、丑陋不堪？人们为什么不能自然地死去，如同这片树叶一样美丽？我们出了什么问题？尽管我们有医生、药物、医院、手术以及生活中的所有苦恼与欢愉，但我们似乎无法从容、简单、面带微笑地死去。 一个人沿着小径行走，忽然听到身后传来了圣歌，旋律美妙而动听，带有梵语的悠久气势。这个人停下脚步，环顾四周。有个长子裸露着腰部，拿着一个土红色的罐子，罐子中火焰攒动。他用另一个容器盛放着罐子，他身后的两个人抬着他父亲的遗体，遗体上盖着白布，他们都在吟唱圣歌。这个人也会哼唱这首圣歌，差点儿与他们一同吟唱。在他们走过之后，这个人跟在后面。他们边走边唱，长子泪流满面。他们把死者抬到海滩上，他们已经在那里堆好了木头，他们把尸体放在木头堆上面，点燃了。一切是如此自然，如此简单：没有鲜花，没有灵车，没有黑马拉动的车。一切都非常宁静，非常庄重。这个人看了看那片落叶以及树上的千万片树叶，冬季把这片落叶从它母亲的身边带走，带到了这条小径上，它现在已完全干瘪、枯萎、死去了，最终消散在了风中。 当你教授孩子数学、写作、阅读以及其他相关知识的时候，也应教授他们这种庄严的死亡，死亡并不是人们最终必须面对的病态、痛苦的事情，而是如同日常生活一般――像往常一样，凝望着蓝天与树叶上的蚱蜢。死亡也是学习的一部分，正如你长牙或是罹患那些令人不适的儿童疾病一般，孩子们拥有强烈的好奇心。如果你了解死亡的本质，你不会宣扬万物终有一死、尘归尘、土归土之类的论调，你会毫不畏惧地、轻柔地向孩子们解释，令他们感到生与死是一体的――并不是50年、60年或是90年以后生命的终结，而是如同那片落叶一般的死亡。看看那些老年人，他们看起来如此老迈、迷茫、哀伤、丑陋，这是因为他们没有真正明白生与死吗？他们虚耗了生命，他们在不停的冲突中虚度了生命，他们只是在不断地强化自我、“我”、本我。我们的生命消耗在各种冲突与不快、快乐与欢愉、抽烟喝酒、熬夜以及没完没了的工作之中。在生命终结之时，面对被称作死亡的东西，并因此而惶惶不安。人们认为死亡总会被理解，被深深地感知。人们可以帮助拥有好奇心的孩子们，使他们了解死亡并不仅仅是疾病、老迈、不可预知的事故废弃了的身体。人们在每一天终结时，都会历经每一天的死亡。 复活并不存在，那是迷信，是宗教信仰。在这个美丽的世界上，世间万物生存、死亡、存在、消逝。捕捉生命的整个运动需要智慧，并不是思想、书籍、知识的智慧，而是用心关爱与慈悲的智慧。可以确信，如果教育者了解死亡的含义、死亡的尊严，了解死亡异常简单――并非是理论上了解，而是深入了解――那时，他会告诫学生，告诫孩子们：无需逃避，无需畏惧死亡与终结，因为死亡也是整个生命的一部分。这样，待学生与孩子们长大以后，就不会畏惧终结了。如果我们的先辈，世世代代的祖先，仍然生活在这个世界上，那将是多么可怕的事情。开始并不是终结。 人们愿意帮忙――不，这个词不恰当――人们愿意通过教育使死亡成为现实，成为真实，不是他人的死亡，而是我们每一个人的死亡，无论老幼，都会不可避免地面对死亡。死亡并不是悲伤的眼泪、孤寂与分离。我们随意杀戮，不仅仅是为了食用而杀害动物，还会为了娱乐而进行无谓的大肆捕杀，并美其名曰运动――杀害一头鹿，只是为了得到锻炼。杀害鹿如同杀害邻居一样。你杀害动物是因为你失去了与自然的联系，失去了与世间所有生灵的联系。你在战争中杀人，是因为众多的浪漫、爱国、政治与意识形态，你以上帝之名屠戮人类。暴行与杀戮结伴而行。 当人们凝望那片依然美丽多彩的落叶之时，也许可以深入了解并感悟到自己的死亡，不是在终结之时，而是在开始的时候。死亡并不是可怕的事情，无需逃避或拖延，而是如同日出日落一样平常的事情。死亡中蕴含着极度辽远的感觉。 :-)