世间的疾病真是个不死的阴魔，你治好了这个，那个又来。是啊，这就是为什么动中禅、一切禅，不治那些“小鬼小派”的原因，它直接治“生死魔王”：生死幻象——它追求觉悟。这就是为什么一切禅修都指向觉悟的原因。 从大性上来说，偏头痛是火大扰风大，风大扰水大，水大扰地，地水火风旋令见闻觉知，令你升起“偏头痛”觉识。一切疾病不离四大和合，因缘和合妄生，因缘别离妄死。于四大五蕴中，火大对想，风大对行，水大对受，地大对应物质的身体。一般疾病，皆是微密妄想于色体中点火生事，其中火大因缘积聚，火相升起，接着火势因旋生风，然后风大吹袭水大，水大侵浊地大，然后及识大……于是，色体疾病于本无所有中现象立起。专注地修习动中禅的行为，干扰了火大，火息则风息，风息则水不泱，水不泱则地大不变，四大不恶旋，见闻觉知不显恶缘，因此一切病痛——例如你的“偏头痛”，似乎发作得次数少了。对于你，偏头痛似乎好了，于今又牙病升起，说明风大周行，水大于它处犯地，所以病灶别起。于中因火大摇晃不稳，是其最初之因。所以修习中澄心正想，可断初因。当然，“地、水、火、风”四大缘，触及了哪一种，病势都会有所变化。 当我们生病，最常见、最简单的处理方法就是看医生。医生对疾病的处理，从最本质上讲也是扰动了四大种的关系。一切病的本质都是佛性的合离违顺等因缘变化所致。例如你的牙病，牙病的发生与表现，通常就是牙周组织、三叉神经或某根牙神经上的四大变化所致。治疗只要改变它当下的四大种关系就会起效。手术治疗可以改变了它的地大性，药物治疗可以改变了它的水大性，静心可以改变了它的风大性，冥想可以改变了它的火大性，这些方式的治疗都有作用。具体于你该怎么做？于外，去看医生，或自我用物理化学的方法改变它的地大性、水大性；于内，澄心正想，改变它的风大、火大形势。说的通俗点，化学方法就是吃一些消炎、止痛药等；物理方法就是按摩、冰敷或热敷等；澄心就是息虑，正想就是觉知、观照等。到一个地方去有很多路，改变一种状态有很多方法。一切事物是个因缘和合，只要变了其中的一个因或一个缘，总的情况就会变。这就是为什么只要我们心智开放，我们就不会被一种局面或事态困死的原因。所以，如果你要问我，解决一个事情该怎么办？方法方式太多了。我们的头脑有多开放，心就有多少智慧供应于它；头脑从心中提取多少智慧，它就有多少种解决自己困难的办法！ From: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60100tux9.html