7月13日（第二天） 4：30起床，5点早课。这样的作息时间在日常生活中是很难遵守的，但是在这里却是自然不过。每天早上洗漱完毕，其他人还没收拾好，我常常一个人走下楼来，敲钟法师吟唱的《叩钟偈》和着钟声延绵不绝，萦绕在微薄的空气里，寺院的清晨还透着一丝丝凉意，走在从茶香楼到万佛楼的路上，心中有种特别的踏实沉静。 早斋之后和其他女义工帮忙洗碗，几百个碗，要用洗涤灵洗一遍再用清水投两遍，控干水，整整齐齐地码进消毒柜，还要清洁吃饭的桌子和地面，劳动量不小。都干完要7点多了，回到屋子里忍不住躺在床上，喘上半天气。 8点前，按规定到了指月楼上的教室，发现自己来得最早。推门进去，教室里满是灰尘，看来很久没用过了。随手拿起抹布、笤帚打扫收拾起来，后来陆续到的义工也都同我一起干起来。8：15，我们的培训才得以开始。 来培训的就是昨天见过的明奘法师，后来我们就叫他奘师。我对于他要怎么给我们做培训一头雾水，而培训就从一个小游戏开始了。奘师指定两个人为领导，组织大家动手重新安排屋子里的桌椅和坐次，并以最合理、最方便出入为标准，限时三分钟。结果可想而知，三十多个刚刚见面大部分互相都还不认识的年轻人，并没有在短短的几分钟里圆满完成任务。奘师始终笑眯眯的，我猜他不是真的为了让我们摆桌椅，而是要讲什么道理。果然，他让大家坐下后，一一提出自己认为的任务没能很好完成的原因，可以自愿写到黑板上。大家总结的原因很多，细细归纳不过两类，一类指向外在，诸如室内空间小，其他人不听从指挥，师父的要求苛刻（这条是我说的，嘿嘿），另一类是指向内在，说自己心浮气燥，或是怀疑指挥者的决策，没有完全按照其要求做。 奘师由此说开来，讲了很多，细节记不太清了，总之，他说我们遇到问题时，总是会向外求，抱怨时运如何不济，抱怨他人如何为难，却总忘记关照我们的自心，如果每个人都停止向外求，停止指责别人，而从关照自己的心开始，平心静气，来做好当下的每一件事，那我们所以为的问题其实都不是问题了，之后还引入了“无常”“无我”的概念，引申出去很多。大家都静静听着，似乎有所领悟。 午斋过后，下午2点集合地点改在普贤阁。先坐禅一小时，因为以前来寺里也坐过，“调身”“调息”都不觉得难。之后奘师让我们自由提问，从坐禅的感受说道了贪、嗔、痴，继续说了“无常”“无我”的意义，他讲到了禅对中国文化的影响，有很多民间俗语都是从佛教里来的（比如“单位”、“解大手、小手”，具体可参见赵朴初老先生编写一本书，叫《俗语佛源》http://www.ebud.cn/book/showbook.asp?no=4244） ，并说到了夏令营的意义，希望借此将“禅”和传统的宗教迷信的部分分开。这是个非常新鲜的提法，我听了，不由得精神一振，心中暗喜，原来“僧众”之中也有人有这样的想法啊。 晚上七点继续在普贤阁座谈。崇全师父讲了很多行堂的规矩，比如吃饭时怎么拿碗，需要添饭时怎么表示，添多添少怎么表示，吃完了该怎么做，以及早晚课前和开饭前、睡觉前打板的时间和次数的具体含义。本来我来过寺里多回了，一直比较习惯，没什么不适应的，可是听崇全师一说，才知道了寺里很多规矩的细节和意义，感觉非常有趣，又长了见识。 九点结束，回到房间。屋子里住了6个女孩子，自然是嘻嘻哈哈很热闹。不过，累了一天了，大家也就早早洗洗睡了。