张麻子假扮县长走到城门口，即遇到市民们击鼓相迎，这鼓乐舞不是中国的传统鼓乐，而是日本的“太鼓”。早先就听说日本著名新世纪音乐家久石让先生为《让子弹飞》配乐，原来不仅仅是配乐，还有这么一段“太鼓”的表演。 虽然女鼓者都身着中国服饰，脸上的妆却偏像是日本的伶者，尤其是厚厚的粉妆，难怪小六子说“城里的女人就是白”。 太鼓一共出现两次，第二次是张麻子“剿匪”回城后，高喊着“斩黄郎”配着鼓点倒也十分给力。 有人认为片中这鼓舞是花鼓，特别是女人击鼓，其实我也没有仔细去观察研究。但是，中国的鼓乐和日本的能有多大的差异呢？ 于是我想到另一位日本的新世纪音乐大师喜多郎，这位每年八月月满时都要在富士山击“太鼓”，从黄昏到黎明整夜不断，即使手出血都不停歇。而喜多郎先生的却说过一句话“中国文化才是日本文化的根”。 又回到张麻子同学入鹅城的那刻，小六子同学又说了，“悬赏布告上的张麻子画的不像”。呵呵，布告上的人像居然用的是“役者绘”（浮世绘）风格画的，难怪在中国人的眼里那么难看了。当然，难看也跟画上那一脸的大麻子脱不了关系。 黄四郎同学摆鸿门宴，开席先准备拿切腹吓唬人，不过却把太刀和肋差拿错了，还让麻子同学取笑了一下。 很多人大评《让子弹飞》粗俗、暴力、色情。然而我却觉得，姜文同学还是有些匠心的。有时候，你，一个观众，既想要看真实，又想避免粗俗、暴力、色情，我觉得你才是不靠谱的！