最近一段时间没来org（以前我是驿站常客），这几天读完了这事情前前后后的帖子。我觉得： 1、利用org平台搞婚外情的，是极少数，或许千分之一吧。绿野org好几万ID呢！相对而言，这个平台是很干净的。 2、如果它只是极少数人的极偶然事件，就不值得过于重视。可能有些完美主义者，受不了这点滴污渍，吃惊地尖叫了几声，引来许多人的围观吧。但大家都是有阅历的人，会炒作这几声尖叫吗？我想不会的。 3、如果没有人关注，这件事情也不会产生什么后果，遑论后遗症。如果没有后果，已被“毖后”，大家完全可以通过“抽象”方式讨论，例如就此组织一个“道德论坛”，对类似话题讨论个一月半月，而不必对现实存在的具体人作谴责。记得以前曾在某论坛聊过大汉奸汪精卫（以及朱熹、曾国藩）的人品、道德话题，发现如果就事论事地讨论，走到结论还是挺麻烦的。错综复杂，“是-非”混淆。因此，只有“抽象”讨论，比较单纯（“抽象”属于“单纯化”过程）。 4、我相信org90%以上人，在的道德观念上不赞同这种婚外情。而且它又属于个人隐私。常言说“清官难断家务事”，org没有脱产侦探（可能有业余的），这种事情难以调查清楚。因此建议版主，以后碰到这种话题的帖子，一概删除。 5、org不是道德法庭（更不是宪民刑商法庭），最多只是论坛。我说“最多”，是因为，例如这次，对这样一个有代表性的道德话题，没有形成论坛应具有的“正反两方的争论”情形，没有人站到对立方、为婚外情辩解。 因此，我今天想抛出一块砖。大家可以扔砖砸我，当然，如果扔“玉”砸我更好。 首先，现在社会上（不是org）有大量的婚外情存在。“凡是存在的都合理”（黑格尔原话，以及马、恩、阎锡山、老、庄等等），因此婚外情的存在，必定有它的某种理由，例如，生物学理由、社会学理由。 革命导师恩格斯曾说过：“没有爱情的婚姻是不道德的”。诚然！ 但没有爱情的婚姻确实存在，而且它还受婚姻法保护，如果这个婚姻的当事人寻找爱情，则属于“非法”（但仅在民法范畴。以前曾有刑法的“犯罪构成”，已废弃。伊斯兰国家有宗教法，仍构成犯罪），属于“婚外情”。如果恩格斯说的是对的，我们不得不推论出：（有时候）婚姻法保护不道德。 人一生迟早都会发生“爱情”（可以读一下《十日谈》里“绿鹅”的故事）。或迟或早，它发生于某些偶然事件的巧合——因此，它具有偶然性、具有偶然性的基本属性——临时性。 很少有人一生中只发生过一次爱情。 现在问题来了： 如果没有爱情的婚姻是不道德的，那么，一个人一生很可能多次发生爱情（“萍爱”），可很不容易形成多次婚姻，于是矛盾出现了：如果他/她一生中，爱情发生的次数多于婚姻的次数，于是他/她或许将处于道德的“两难窘境”——他继续维持那无爱情的婚姻是“不道德的”，而他寻找爱情、从而发生婚外情，也是“不道德的”。你说他/她怎么办？ 显然，废弃《婚姻法》是不可取的。即使在道德水平普遍很高的北欧瑞典挪威等国家，大部分人不结婚，法律保护无论婚生还是非婚生子女，但“家庭”观念将因此而发生极大改变，孩子从小生活在不知其父（或其母）环境、与若干异父同母兄弟姐妹一个屋顶下长大，将形成行为异常（这个话题太长，打住）。因此，即使只是为了对子女负责计，也应当捍卫《婚姻法》。更何况，大部分哺乳动物（人类属于这个“纲”），都有雄性不为子女成长负责的天然趋势，需要一部具有强制性的法律或习俗以规范其行为。甚至还没有发展出社会行为的某些兽类，如某些啮齿类，雄性已经出现原始的“爱子情结”。像人类这样性比接近1（即男性和女性人数几乎相等）的社会动物，如果没有两性对后代的一致关怀，则会发生“雄性冗余”而导致这个物种的“性择负荷”过大、在生存竞争中处于劣势、最终导致灭绝。 如何摆脱这两难窘境呢？ 这需要解读一下中国的历史和传统。 中国人的历史包袱太沉重了，而且任何时候都还得背着，没办法！ （有事外出，暂写到此，待续）