人的许多观念都是在由小到大的过程中形成的，人生观价值观无一不是。对于那些经历了一个社会观念发生动荡的人来讲，有时这样的人生是个考验，也是一种痛苦的再生。即使是一个再能随遇而安的人来讲，遇到人生观的价值判断发生重大变革的时代，也一样难免有灰心与彷徨吧，更何况那些本来就敏感而又执着的心灵呢？ 小时候，曾经分不太清生与死的边界，也搞不清时间和空间的秩序和某种不可逆，无意识地在读书中做了时间和空间的穿越，把自己想像到了相隔着千年百年相距着千里万里的时空中，与书中人物相遇，或者想像着他们来到自己的生活中。因为这一点，一度特别爱看那种时空穿越的影视作品。 直到前些年，感觉自己越看历史影视，越习惯以一种严格追求历史真实的眼光来审视影片，从建筑、从日常摆设、从交通、从服装、从称谓，直到他们的思维与观念。这大概也算一种半职业病吧。不光是我，大概对文史有些了解的人，都这样吧。一位在首博做志愿者的老师在世纪坛看画时，发现画早期游牧民族的油画居然有了马蹬，极为不满，因为马蹬历史上出现的时间要比绘画中的年代晚得多。当有了这种种感受后，偶然又想到了穿越剧，一下子呆了，如果一个人本身是抱着曾经他或她旧有的种种价值判断，一下子被突然带到了一个百年千年后的社会，会怎么样？真的能像影视里表现的那样吗？一开始瞠目结舌，闹出一串串笑话，而后适应得如鱼得水？！我现在是断然不信了。就算这个人能很快在智力上在外表上做得跟穿越后的世界没差别，但这个人的观念是无法改变的，即使有变也不会大到能翻天地覆。也许，现代人向回穿越到古代好一点，但也要这个人明白古代的人和他们很多想法是不一样的。 说到我，从小到大许多原来被肯定或否定的东西，在社会主流中被颠倒了个，我自己对一些事也有也新的认知。比如原来以为，富家的子弟必骄奢淫逸，一事无成；穷人的孩子必勤恳进取，奋发向上。所以前者必为社会否定，后者必为社会肯定。但是，哪里是这样的简单呢？梁思成也是富家子弟，想想他出车祸是因为骑着摩托车去追赶五四游行的队伍，到了４９年前后，能有自行车就是不简单了，更不要说在２０年代拥有摩托车了，他的家庭还用说吗？但他为中国及世界文化所做的贡献远非一般人所比。而那个张伯驹呢？民国四大公子之一，过的生活远比一般人舒适奢华，更不用说当时的工人和农民了，标准的富二代公子爷，但他保护了中国文化留在了中国。还有吗？哦，还有，一个高喊左的口号人，在一转身之后会变得极右，最明显的例子张国焘，他以左的名义杀了多少人，自己却最终跑到了另外一边，而被他杀掉的人，倒是坚贞不渝地坚持自己信仰的。一个唱着高调的人，底下可能是做着和自己嘴上高调相反的人，前面看到陆琪的一段话：看起来毫无杀伤力的人，可能内心处处是杀机。反倒是说话不肯饶人的，其实都是良善之辈。每天都说好几十次我爱你的人，心里说不定爱着一堆人。一辈子都说不出口三个字的人，也许爱你最深。人都带着面具，只有把内心最真实的一面给你看时，他才是真的爱上了你。这段话不能说绝对正确，但至少说明了一定的真实。忽然想起一件让我不爽的事，我从小被教育的观念是按自己的真情实感来写，作文才能写得好，可是后面惊讶地发现，真有人可以心里想一套，写文章写另外一套，就能把文章写得很漂亮。比如明明是底下及时行乐倜傥风流的一个人，写出来的文章竟然是小清新的纯洁。明明是在恋爱中又索取又把对方当作骑驴找驴对象的人，嘴上偏偏要高唱真正的爱没有什么值得不值得的。哎，我看到这点，都有点灰心了，我是不是还是才华不够啊？为什么我只有按自己的真情实感来写才能写得好，如果违背了自己的真实意愿，就写不出来了呢？ 再回到开头，在这个极速变化的社会中哪些观念是应该保持的，哪些是需要与时俱进的呢？呵呵，这是一个问题，不过看起来最终能解决这个问题的，还是决定个人的成长背景中。我很长时间里，就相信文化塑造的重要性要远远重于其它方面，这样看来，那些民国的先贤那样重视中小学生的教育，真是高瞻远瞩。