我听王善人这样说过： 1927年冬，我率领讲演团到顺山堡男义学，请校长张绍昌在黑板上画一艘风船，请大家将徐善东全家和义学同仁，往船上归。研究的结果，徐家譬如一艘大善船，全校师生是被渡的众生，徐二东家子贞是桅杆，两位太太是桅杆的夹杆木，三东家徐来兴夫妇和全家男女是水手，我说：“大家研究得很有道理，二东家这桅杆因为二位太太不和，时常争吵，就是夹杆木常活动，不久恐怕桅杆要倒。二善东要赶快出外立功作德，两位太太就没什么可争的啦。”徐二东家不肯随我出外学道。我走后，徐二东家患病，两位太太整天吵嘴，他心里烦恼，搬到义学静养，两位太太又吵到义学，叫二东家评理。1928年秋，徐二东家一气身亡。说也奇怪，徐二东家一咽气，两位太太不但立刻不吵了，而且和睦起来，她们说徐二东家已死，如再不和，会受外人欺侮。各会和义学听到这个消息，莫不震惊。徐二东家子贞，那么大的善功，只为多娶了一位太太，又没听我的劝导，结果弄得家破人亡，令人惋惜。我讲道化世几十年，谁信谁不信，我都知道，有信十年的，有信八年的，不信我就不领啦！ 【附记】 高正午赴河北讲道兴学 党剑尘、党蕴斋叔侄，是河北省乐亭县大家宅王庄人。受东北女义学风气影响，弃商立学，至海城县腾鳌堡淑贞母校请教员成立大家宅王庄女义学，又在王庄附近的阎格庄，增设女义学一所。五年后，党家为办女义学，毁家荡产，由李资深接办。党蕴斋东家，每年游行各处女义学讲道劝病，二十年如一日，老年须发皆白，尤仆仆风尘，不避风霜之苦，以服务人群为快乐。高正午、孙周静轩率领讲演团，赴河北省讲道，提倡女义学。有清末庠生李仙舟（字资深号毓麟），系河北省乐亭县新寨人，听该团所讲的全是五伦大道，他很有心得，自动作向导，游行昌黎、滦县、乐亭各县讲道。因讲演团讲好一个哑巴会说话，都认为王善人是耶稣再世。其实善人常说：“我得的是天道，行的是人道，不是任何宗教。”李资深送女儿瑞英（字绍新）到淑贞母校读书学道，后在乐亭县独资设立女义学，并附设师资讲习班。又倡设昌黎、滦县、抚宁、迁安等县女义学。李毓麟随团纪录讲演词编《修齐宝录》一书并作词以为赞。其词曰： 孝哉王公闽夏游 人伦之至品最优 忧国忧民志不侔 方今男女不知羞 昭昭仁义一笔钩 互相争贪结怨仇 以致东亚与西欧 滚滚烽烟动人愁 炮雷弹雨几时休 可怜苍生遭践蹂 谁无父母泪盈眸 天心悔祸将难收 特生王公展鸿猷 大而化之妙运筹 治国先从齐家求 讲演家教八方游 劝人孝悌改过尤 并讲四维兼性柔 广设义学亦有由 三从四德重女流 养成母教仇氏俦 恢复邹风化神州 讲演立学双方谋 天下一家无庸忧 四民安居乐悠悠 王公功德被五洲 万古芳名青史修 浩然之气贯斗牛 作善岂但福禄遒 天锡吉嗣绍箕裘 辄生慕切把歌讴 不计笔拙挥秃头