|
|
我听着了天宁寺的礼忏声！
这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！
这鼓一声，钟一声，磐一声，木鱼一声，佛号一声……乐音在大殿里，迂缓的，曼长的回荡着，无数冲突的波流谐合了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高低消灭了……
在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在我的衣袖里，在耳鬓边，在官感里，在心灵里，在梦里，……这是徐志摩的《在常州天宁寺闻礼忏声》，一篇把驿动的心暂时停留在宁静中小憩散文总会让人觉得那花草的泥土的香已经弥漫在眼睛里了。
在京西二环路旁，北京的天宁寺巍然屹立。在北京的地图上，你会发现一处叫天宁寺的地方，但寺院是找不到的……
北京天宁寺塔身雕塑是按《圆觉经》布置的圆觉道场，塔的建筑和装饰处理是按《华严经》经义设计的象征大日如来的“华藏世界”，两者结合，显示出辽代尊崇华严宗、融合显教密教的佛教特点。砖塔雕塑造型优美、手法细腻，被我国近代杰出的建筑学家梁思成赞为“富有音乐的韵律”。时间流逝，岁月沧桑，塔上的雕塑虽有破损，但基本上是１２世纪原物，是中国塔雕艺术中不可多得的珍品。
在我小的时候，觉得北京其实应该是个比较慵懒的城市。北京的叫卖声可能是被京剧的拖腔渲染的太久，也有那么种摇曳的味道。在胡同里，时常可以听见长长的叫卖声穿过同样长长的午间休息时间。在那个时候，北京是安静的。
这就是当年的北京。大多数人是倾听者，听着各种的吆喝声、上工的钟声，以及其他一切可以影响生活的声音。皇城下的北京更多的是一种朝代变化、繁华过眼后的平静，出产了最好的皇城模范市民，这种倾听的品格被视为一种老成与持重。所有人都喜欢用一种安闲的态度来看着世事的变化，即使茶馆里的喧哗也是一种很安全的喧哗。
|
|
楼主
收藏
支持
反对