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首先，我要说明，我对你以及其他一些朋友的发言很恼火，因为你们既没有相关知识也不了解相关事实，这种情况下的发言很不负责任，其后果就是把焦点转移并造成混乱，在山版是不能容忍的。我是个讲民主的人，也尊重别人的发言权，但在山版我真不想和你们讲民主。训练有素的登山队大多是队长负责制，一个下撤决定，全队10个人就算有9个反对，但只要队长说了下撤，其他队员就得无条件下撤，这就是登山。
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<br>我没和扎西打过交道，但关于扎西在山野有很多山友的投诉，你们不知道而已，我下面对你做的回答，所引都来自山野山友的贴子，我不记得具体的文字，但可保证叙述基本不错。而对这些山友的投诉，我相信是真的。
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<br>〉把扎西偷盗装备和周慧霞失事联系起来，我觉得有点牵强，这就好象有小偷偷走了自行车，恰巧这车的主人出门
<br>〉走路却被汽车撞死了。
<br>这个我要说你是无知了。首先你并不知道扎西偷了些什么，你的意思是不论偷了什么，和失事做联系都是牵强的。那我问你，假如是偷走了冰镐，结果滑坠时无法做保护，这之间的联系牵不牵强？你不懂登山知识，那我问你，假如一个心脏病人被偷走了急救药，结果心脏病发作，这之间的联系牵强吗？到底是自行车和走路的关系呢还是心脏病和急救药的关系，需要有相关知识和相关事实才能判断，而你都没有。
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<br>〉再退一万步，就算是扎西害了周慧霞，那以扎西的经验，以他给别人当向导的那么多进山的经历，他又救了多少
<br>〉人呢？难道这些都不能抵消他犯的错误吗？
<br>这是个法律常识的问题了，一个大夫治病救了很多人，但如果他行凶杀了人照样要抵命，如果他造成医疗事故死了人照样要受处罚。
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<br>〉但是我没听一个人说扎西利用危险敲诈别人
<br>扎西在山上，凭经验躲过了一次雪崩，于是他就对登山者说，你的命是我救的，你得多给我钱，当即在山上提了一堆条件，结果一一得到答应，这算不算利用危险敲诈？
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<br>〉我更不希望争论的最后是得出这样的结论；大海的死是扎西造成的。
<br>如果这是你为扎西争辩的初衷，我真有点哭笑不得，因为有这种想法的恰恰是你们这些不懂的人。
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<br>〉我们总爱说穷山恶水，人穷志短，穷乡出刁民，可是我们又有几个人是站在他们的角度替他们说话的？
<br>以前松潘的马帮也是带登山队的，那时扎西还是个背工。马帮帮助拆营，把东西装进驮袋下运。在装托袋时扎西偷偷把一些东西往自己的包里装。要知道，这些东西丢了马帮（按你的观点也是当地穷人）是要负责赔偿的，结果马帮发现并逼着他交了出来。而马帮的口碑则一直很好，包括这次，为什么他们就没变成刁民呢？说实话，认为某个地方穷乡出刁民，就是对那整个地方人民的鄙视。
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<br>最后想举个例子，看看扎西这个藏民算不算诚实的人。
<br>这是去年的事，扎西带着一个登山者上去，他走得快，先上去把帐篷之类的放好。回来又带着登山者走另一条路，然后告诉登山者危险不能上了，返回，也不能去取帐篷了，因为危险。下山后，他接着接另一队登山者，他告诉新来的，我有顶帐篷在山上的。这件事的穿帮，是回来后两个队伍同在山野上讲述时才印证发现的。
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