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一点说明——致茶树
很多深层考虑不适宜在活动召集帖和总结里展开讨论，谢谢茶树给我一个阐述立场的机会！说句题外话，建设版质疑是绿野治理结构重要一环，希望所有被质询的绿野网友都能够善意理解，坦然面对。
首先说说我的浑善达克沙地情节。2005年第一次在绿野约伴走长线，6天时间横跨沙地前往达里湖、白音敖包林场，穿越塞罕坝返回北京。在达里湖畔即将开业的克什克腾自然博物馆里看到的沙地全景照片令我十分震撼，于是就有了再次造访探究的愿望。
后来多次前往浑善达克沙地探路、观鸟、穿越对这里产生了越来越多的认识，了解到这里是北京最近的风沙源，这里依旧保持的游牧文明极具特色，这里的自然风景不输给许多国外著名景观圣地。
2009年清明沙地徒步期间受同伴提示产生组织沙地马拉松的念头，回来后与绿野一干跑马网友聚会商议计划，产生了当年8月第一次绿野浑善达克沙地马拉松。
从第一次沙马活动起就是一个群策群力，集体互助的户外活动。参与者发挥各自的特长，志愿者们在赛道值守、通讯保障、影视制作、营地管理、环境卫生等方面分工协作取得了良好的效果。前两次沙马营地选择在一个废弃景区，每次我们离开的时候湖畔营地都比来时更加整洁。
不得不承认，沙马活动内容丰富，与绿野传统的小规模登山、徒步活动相比对组织工作的要求更高。在活动召集方面只有我和孙行者两人做过工作，后来老孙事业繁忙，召集工作多次由我承担。从主观意愿上讲，我希望绿野沙马能够进化成为一个很多人都能够发起组织的活动，这样有助于充分体现绿野的自助精神。
终于明年家务繁重，暂时不能出来户外活动，八千同学将发起组织端午节绿野沙马活动，minehelen等同学可以协助八千提早张罗各类事项，相信第六届沙马可以更上一层楼。
绿野沙马一直是一项业余赛事，只不过我们希望从技术角度做得越来越专业。
第二条茶树担心的很对，浑善达克沙地生态条件脆弱，这也正是其成为京津风沙源的重要原因。
每次沙马活动一百余人在草原上宿营的确规模庞大，甚是显眼。为此我看过《成吉思汗法典》，其中有这么几条是针对环境保护的规定：
第五十六条 保护草原。草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。
第五十七条 保护马匹。春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头和眼部的，处死刑。
第五十八条 保护水源。不得在河流中洗手，不得溺于水中。
我们在活动中要求大家扎帐篷不破坏草地，不在临近的河湖水中洗涮嬉戏，行前清理垃圾恢复草地清洁。每次活动之后都会用大号垃圾袋最后拾捡营地垃圾带回城镇处理。常在绿野活动的户外爱好者都有培养出简约清洁的户外习惯，事后征求牧场主人意见时他们都对我们成员的表现表示满意。
常规的帐篷不会对草地植被造成破坏，这也就是蒙族牧民游牧中使用帐篷的原因。
在多次活动过程中我们也注意到部分沙地草场退化，黄沙裸露。在征求牧民同意和积极支持之下，我们咨询了内蒙古师范大学退休植物分类学教授、著名生态学家刘书润，选择适宜当地生长的固沙饲草驼绒藜在营地附近种植。
这项活动得到了许多绿野老人的支持和参与，但由于与绿野强调的主流户外活动不相符，没有在绿野网站发帖召集。
关于距离与交通费用的考虑其实不必在意，旅行就是走远，各种自然环境下的跑步都想体验，这可能就是户外情节吧。 |
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发表于 2013-6-19 15:15:35
发表于 2013-6-19 21:44:57
