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游吟天下之南行札记(九) 问道武当, 湖北篇一

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楼主
发表于 2010-12-10 19:41:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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   10月25日,乘火车抵石堰,转郊区车达武当,再转景区车至
南岩,寻客栈住下,随即拜访了飞升岩,雷神洞等地。当晚无事,
早早睡下。
    第二天一早,徒步向金顶进发,是日细雨霏霏,彤云密布,我
冲风冒雨,向上攀登,顺路参观了沿途道观。当天正好是九月初九
道教节日,真武大帝得道飞升的日子,来自海内外的信徒挤满山道,
抬着千山万水之外带来的信物,十分虔诚。中午时分,登上天柱峰
顶,拜谒了金殿。此处海拔1600多米,我放眼四望,脚下七十二
峰朝大顶的景象,十分壮观,随后秋雨渐浓,远处的群山纷纷隐入
雨雾之中,只好踏上归途。
    下午拜访了紫霄宫,太子坡等处,真武以太子之身,放弃荣华
富贵,遁入深山,最终得道,颇似佛祖修道故事。此次观摩了武当
建筑,十分震撼,峰顶的金殿,太子庙的一柱十二梁及南岩寺的龙
头,分别代表了中国古代金属结构,木结构及石结构建筑的巅峰之
作。十几吨重的石碑,竟从山下运到山腰,令人匪夷所思。
    道家理论的精髓,是太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦,
及道生一,一生二,二生三,三生万物。这种理论实际是宇宙大
爆炸理论在道家的反映(此观点为俺独创,啥时高兴了用它到瑞典
换个诺贝尔回来玩玩),道家的一元,实际就是宇宙大爆炸之前的
原点。武当建筑,从古均州到山门60里,代表人;从山门至山脚
40里,代表地;从山脚到山顶20里,代表天;比例为3:2:1,体
现了天地人三才合一的道理,符合宇宙的玄机。
    第三天上午,参观了上,中,下三琼台观,随后下山,晚上登
上返京的火车,结束了历时49天的游吟天下之长途跋涉。


d0(9.10):京大线,d1:云岗石窟,d2:恒山,悬空寺,d3:平遥.
d4:壶口瀑布,d5:壶口瀑布,尧庙.d6:西安,d7:终南山.d8:西安.
d9:广元,皇则寺,d10:剑门关,d11:九寨沟,d12:九寨沟.
d13:黄龙,松潘,d14:成都d15:成都,d16:海螺沟,贡嘎雪山.
d17:海螺沟,燕子沟,d18:成都,d19:成昆线,d20:昆明.
d21-d38:云南,d39:贵昆线,d40:青岩古镇,花溪,甲秀楼.
d41:凤凰,d42-d44:张家界.d45-d47:武当山,d48:北京(10.28).

博客地址:
http://blog.sina.com.cn/knight00761



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沙发
发表于 2010-12-14 12:36:23 | 只看该作者

喜欢道家“无”的理论。只有不可感知的“无”(“太极”or“道”),才能产生可以感知的“有”(两仪四像八卦),禅宗即道佛

对无的感悟和追求,是对有和现实的超越。
有首歌:
我想超越这平凡的生活,注定现在暂时漂泊
四处放逐漂泊,就是一种超越的手段吧。
来自旧版论坛的签名===签名===现实象个石头,精神象个蛋,石头虽然坚硬,可蛋才是生命!---这就是为什么要扯蛋!===

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板凳
 楼主| 发表于 2010-12-14 13:58:58 | 只看该作者

有即是无,无即是有,世间万物,不外如是.

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地板
发表于 2010-12-14 20:57:04 | 只看该作者

西方人把这种痴仙 叫做游吟诗人 托钵僧

就是特别有文化、有才、有墨水的单身汉:))
游吟天下之南行札记(九) 问道武当, 湖北篇一 knight007 2010-12-10
喜欢道家“无”的理论。只有不可感知的“无”(“太极”or“道”),才能产生可以感知的“有”(两仪四像八卦),禅宗即道佛 如是青崖 2010-12-14
有即是无,无即是有,世间万物,不外如是. knight007 2010-12-14
西方人把这种痴仙 叫做游吟诗人 托钵僧 露水 2010-12-14
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