这个地方有点闷，活动活动脑子

四轮

gemini

没见过这话，如果真是高僧所言，俺猜想可以有两个解释。或者是说烦恼是促使人菩提(即觉悟)的因缘；或者更深一步的意思是，烦恼和菩提的本性是一致的，是“无二(无分别)”的观点。
说心愈灵犀,烦恼愈生，如果是说感觉越敏锐，烦恼越多，当然如此。如果执着于自我，感觉越敏锐，人我对立就越强，自然越难满足。

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生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄。从何而来？同生世上。齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑

四轮

完美是一种理想
缺憾是它的外衣。

泥满萝卜

苦难让生命更芬芳

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只要你耐得住,寂寞其实是这个喧嚣城市中最美丽的东西.

泥满萝卜

只是,当不再苛求现实和梦想的世界同样完美时,若信念并未崩溃,烦恼也就烟消云散了

难道这就是所谓的"烦恼即菩提"?

既是"信念",就让它再坚强些

也愿来生得菩提

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只要你耐得住,寂寞其实是这个喧嚣城市中最美丽的东西.

gemini

这句话我很赞同，也经历过类似的崩溃...
也许人会本能的在信念崩溃前发出最强大也是最后的一击，然后不及看到是否击破地狱的穹顶就黯然倒下或者..转身。也许这就是规律，最后一步最为疲惫自然就最容易倒下。也许不同人的耐心和信念的差别没有我们想象的大，当Ta耗完的时候也恰恰是ta被打动的时候，改变在同一时刻出现。也许人就是那么可笑，总是不珍惜拥有的怀念失去的。最后打动ta的恰恰是Ta的倒下或者转身。
如果可以的话，为什么不早一点珍惜，或者更绝决的拒绝？

女人本身是不完美的，所以也无法苛求男人的宽容与完美
女人也许永远都认为男人的深情不够持久。在跟mm聊天时，我动过解释的念头：）但是觉得要想说清这个题目一定会冗长到超出mm的耐心。平生第一次爱上一个人后不管结局如何都永不变心，都要坚持一辈子有多可怕？不多不少，正好跟平生第一个次被爱上之后不管对方如何都不能拒绝，都要跟对方过一辈子一样可怕。

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生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄。从何而来？同生世上。齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑

agnes523

即使是爱，情之深，意之切，终究是狭隘的
生活本身是不完美的，所以也无法苛求男人的宽容与完美
所谓的一往情深，也只是曾经

有人为爱所承受着无期的等待
但并不是每个人都有在地狱仰望天堂的耐心和勇气
很多的信念总是在光明来临之前的那一霎那崩溃

现实残缺，但梦里的世界完整

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落叶是一种象征，秋风是一种象征，
单薄的枯枝直刺天空，也是一种宁静的美。

四轮

寻味什么，寻味本身就是痛苦的根源，呵呵。

再转：

我读初中时使用的英语课本中，常会有一些格言或谚语，是用来帮助理解某些单词、语法或惯用法的。我记得最深的是这样一句：“We eat to live,not live to eat.――我们吃饭是为了活着，但活着却不是为了吃饭。”那是为了加强对一个句式和“eat、live”这两个单词的理解吧，同时，当然了，话中还蕴涵了深刻的道理，要我们自己领会。1991年的某一天，在写《厌倦十四行》时，我觉得我领会了这句话。在诗中，我写道：　

　到了这种地步，我深信活着就是为了吃饭　

　我就是这样理解生活，我也将这样对待自己　

　我认为我理解得很深刻了。在古金的江湖上，除了无花和无名老僧外，有三个不一般的和尚，也以各自奇异的命运和态度，帮助我们理解“活着”和“吃饭”的意思。他们是老实和尚――一个集虔诚老实的圣徒、心狠手辣的杀手和油滑狡黠、装疯卖傻的老江湖于一身的古怪和尚；虚竹――一个想一辈子做和尚最终却被逐出空门的老实人；不可不戒大师――一个压根就没想做和尚最终却被逼做了和尚的采花大盗。　

318国道

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在平原沉睡的人
蒸发在梦里
我已雪盲
找不到
喜玛拉雅的你

agnes523

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落叶是一种象征，秋风是一种象征，
单薄的枯枝直刺天空，也是一种宁静的美。