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4月18日19：03北京西乘坐1163次列车（北京西－韩城）
4月19日7：55到达介休。乘中巴游览绵山。如下山早可去王家大院，如玩够了可21：30可乘坐1164次，周日10：11抵京。
如没有玩够，晚住介休，第二天周日去王家大院，也可坐火车半小时去平遥转，周日18：47乘坐K604（运城－北京西），周一早6：39抵京。
费用情况，除火车费外控制在300内，尽量节约，AA制
约伴性质，最多4人，负责上火车，尽量争取卧铺。
本人GG，电话13488651870
【装备要求】
1)鞋帽：登山鞋。
2)衣物：冲锋衣裤、方巾、护膝等
3)器具：登山杖、手电(或头灯)。保持足够电池
4)食品：至少带早中两餐，足够自己喝的水
【报名须知】
报名注明联系方式，请填写户外履历.
报名者请仔细研究帖子发布的计划路线,并根据自身情况慎重报名.
活动强度较大，要求有绿野1.5级经验。体力不好者，有姣骄二气者拒收。
报名截至时间17日21点。跟贴报名
集合地点：18日18：30北京西站二楼候车室安检口内
绵山简介：在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2072米。以其形势绵亘而得名。绵山山势巍峨，古木繁茂，溪流屈曲，鸟语花香，多悬崖绝壁，同蒲铁路沿山直去，汾河依峡南流。自然景色非常优美，是省级风景名胜区。
绵山，还留有一段十分悲壮的故事：相传，春秋时晋国多难，晋献公听信骊姬谗言，逼死太子中生，又危及公子重耳，迫使重耳带上家臣外出逃L。贤臣介子推随从，竭尽忠君之道，在艰难困苦之时，曾割股肉熬汤以啖公子，史称“割股奉君”。流亡19年后，在国人内应和泰国帮助下，重耳得势复国称霸。重耳返国即位，成为春秋五霸之一的晋文公。他首先赏赐从亡者，一个个都封官晋爵、唯介于推没有夸功，俸禄也就没有给他。介子推回到家里对母亲说：“文公回国承嗣，这是上天的安排。可是那几个从亡者却把这说成是他们的功劳，这不是贪功争赏，蒙骗君上吗？我实在难以同他们共处了。儿决定出走隐居。”母亲说：“你真能这样，我和你同去。”于是，介于推逃禄不仕，偕母隐居山林。时有同情介于推遭遇者，在宫厅贴厂一张无名帖，上写“龙飞上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各人其宇。一蛇独怨，均不见处所。”晋义公见之说：“这是说介子推呀！由于我为君王的居安处优，实委屈他了。”于是，急忙派人到处寻找，终闻介了推偕母隐居绵山。重耳亲自前往，派人沿山白般呼唤，怎奈此深林密，空谷回声，不见介子推出林相见。这时，重耳急于见到介子推，想到他是有名的孝子，如果火烧绵山，他必背母而出。结果，大火绵延三日，仍不见介子推母子的行踪。火熄后入内寻找，才见他与老母相抱，被烧死在一棵树下。这时重耳懊悔万分，追悔莫及。为纪念介子推，重耳把四周之地封为介子推田，将绵山改称介山，把定阳县改为介休县，并定每年焚山这一天（清明节前一天）为寒食节。又传说，重耳将燃后的绵山残本做成本履，走起路来呱嗒作响，以提醒自己莫记介子推。自此，把尊贵的朋友称作“足下”。
绵山早在北魏之时，山中就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多，往返约18公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”。游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村，参观第一景点回銮寺古刹。
回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛，因山路难行未成，至此回銮，故名。唐太宗有诗云：“回銮游福地，极目玩芳晨。宝刹遥承露，天花近尺春。”据寺内碑刻记载，寺原在东山柴谷之间，后遭流寇所毁，唐僖宗时迁到现址，敕名“兴国寺”。现见大殿脊檩下有“大元国至大元年（1308）重建的题记”，后明、清重修，现存建筑为元明清三代遗物。主建筑有山门、过殿、大殿，两侧对称布局。殿阔五间，用减柱造，结构简洁。存元明清历代石碑17通，记录着寺院的兴衰。院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏，形似伞盖，给古刹增添了勃勃生机。
离寺南行1．5公里，登山2．5公里到龙头寺后，沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。沿途两山对峙，怪石嶙峋，风景绝佳。这里岩石裸露，崖壁上突出石泉10余处，前有乳房似的石峰，苔藓茸结，泉水垂滴，如断线的珍珠缓缓泻于下面石池中，水质清凉透明，沁人心脾，这就是“峰乳泉”，俗称“母奶头”。过栈道到小须弥、中岩寺，可见白云洞内涌出云团，变幻莫测，令人惊叹。复行2．5公里，过“鹿桥”、“兔桥”，再攀127级石阶便是绵山中心抱佛岩。抱佛岩，是一处颇为奇的天然胜境。这里犹如一座高山弯下腰来，卷成一个整齐的宽阔达九米，深达六十多米的敞口大洞。在这宽阔的岩穴内，依壁建寺，因岩筑庙，佛像端坐其中，故名“抱佛岩”，寺庙取名“抱佛寺”。因山岩上部突出，下部凹回如穹窿，又如两手抱腹，且腹中空空，故又名抱腹岩，寺亦又名抱腹寺。抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余间，为初唐遗物。正殿中有“空王古佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。现在寺内石佛殿尚存一只唐时的九头狮子石佛座和一躯石头造像。悬壁凹处，上有巨掌痕，人们称之为“佛手印”。岩下为一泓泉水，日夜琮铮。拾级而上，群峰绵延，沟壑纵横。万点烟云，眼前浮动，由于山高岩深，终年阳光难到。即令炎夏暑热，这里也极清凉、舒爽，可谓是山川秀丽，景色绝佳，为难得的奇景。
以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点；朝西北下行5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像。洞旁，有唐代开元二十年（公元732年）大唐汾州抱腹寺碑记。古碑两侧有唐、宋、元、明历朝名人题刻。最引人注的是唐代开元年间太子宾客贺知章的题记百余字，盛赞广绵山的奇险。
绵山的景观很多，又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等多处、这些名胜风光、古迹景观都点缀于从龙头寺到抱腹岩至舍身岩这条长达10公里的山腰环行道路上。过舍身岩后，前行1公里，有“一锅泉”。地下埋一直径1米的铁锅，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷。下岩沟即进人深谷，群山环绕，高峰入云，清清的溪流从南面的马跑泉发源，千四百转，流过长15公里的岩沟，滋润着数百顷良田，孕育了绵山千年古老的文明。这就是北魏郦道元《水经注》上所录的“石桐水”。它时而平缓，时而激湍，并在几个地段形成近3米落差的小小瀑流，和周围的青山、怪石、奇树、山花相映成趣。
沿“石桐水”出岩沟，总长75公里，沿途要绕30多个弯，跨20多次涧，还得翻一道小小山梁。人随山转，水绕山流，左边青山耸翠，右侧峭壁挺立，伸人沟中的山岬酷似神话中描写的狰狞怪管还有如猴、如象、如鹰隼的巨石。各种奇特的山岩地貌，组成了岩沟独特的自然风光，无丝毫人工雕琢的迹象。
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发表于 2008-4-15 22:03:05
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