《宗月大师》 老 舍

空灵

其实老舍当初因为自己贫穷而不敢表白，也是属于受困于物质的人。

我有钱的时候，至少应该和你差不多的时候，我才可以爱你，或者你才可能接受我。这个思路是不是其实也折辱了自己爱的那个人。

来自旧版论坛的签名

别担心，没什么大不了的;-)

空灵

只是在文章里风花雪夜，同情伤感一下，不够让人恶心的。

说是小姐的自尊，强硬，冷淡，不过都是怕再被伤害的伪装吧。做过妓女的女人就不能再被爱被珍惜了吗？

其实还是更爱自己一些吧。

来自旧版论坛的签名

别担心，没什么大不了的;-)

林泉散人

这句话对老舍也是实情。

但我宁愿读他风花雪月的文字，也不愿看现实中他的行为（比方反右到文革前他的某些行为）。

过去，对传统文化有一种观点，叫“抽象继承”。也就是，只继承那些美好的东西，扬弃或摒弃那些糟粕。尽管，对一种文化来说，其菁华和糟粕是一体的，非“抽象”则难以分开的。

对名人也得如此。

来自旧版论坛的签名

独行特立，不群不党，榨尽人生的“使用价值”
博客：http://blog.sina.com.cn/wildwanderer /

林泉散人

毁家纾难、败家行善，都是让后人赞叹的美德善行，是不能用纯粹的逻辑、因果关系来作价值分析的。

（散人认为，逻辑理性按照其前提的不同分为“纯粹（绝对）理性”、“经验理性”、“价值理性”、“伦理理性”。同一件事是不能用不同理性作交叉判断的，因为大前提不同。详见本人博客）

来自旧版论坛的签名

独行特立，不群不党，榨尽人生的“使用价值”
博客：http://blog.sina.com.cn/wildwanderer /

老土猫

林泉散人

许多人喜欢他的文字，但厌恶他的某些行为（尤其是他在抗战中的行为）。
这也算是一种“抽象继承”吧！

周作人的例子，只能算是比较极端的例子，在中国作家中这样的例子极少。

老舍在文革中为捍卫个人尊严而投湖自尽，与周作人苟且一生而成为张艺谋电影《活着》的一个标本，其反差是何其巨大。

来自旧版论坛的签名

独行特立，不群不党，榨尽人生的“使用价值”
博客：http://blog.sina.com.cn/wildwanderer /

大楚

林泉散人

人体内含有许多矿物质。
矿物质在高温下可以琉璃化（非晶态固体）。

来自旧版论坛的签名

独行特立，不群不党，榨尽人生的“使用价值”
博客：http://blog.sina.com.cn/wildwanderer /

悠远

摘自《史记孔子世家赞》

来自旧版论坛的签名

行天下路，悠远天地尽揽眼底
阅世间书，沧桑历史品入心头

悠远天地间
http://hexun.com/shisanjie13/default.html

轻灵

来自旧版论坛的签名

轻灵，本为武术术语，引申为一种轻松、飘逸的心境。