【游钟山石窟】

白龙庄主

   看到【游龙门石窟】心有所感，本贴可以作为【游龙门石窟】姐妹篇存在。龙门石窟，麦积山石窟等等大家耳熟能详，现在发一个大家基本上可能根本不会去的钟山石窟，提前说明，本贴照片全部由手机拍照，大家不要苛求艺术性啥的了，就当尝尝鲜，了解了解。

   位于陕西省子长县钟山南麓的钟山石窟，始建于东晋太和年(公元366年)，历经千余年凿建而成。钟山石窟共有18个石窟，目前开掘的是整个石窟群中的5个，其中以中窟规模最大，内有大小佛像1万余尊，故称“万佛岩”。钟山石窟被中外专家誉为“全世界罕见的石窟”、“中国第二个敦煌”，具有极高的历史、艺术、科学价值。

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   同在一片华夏土地上，敦煌、云岗、龙门已经成为世人朝拜古代艺术的圣殿，它们保护完备，设施齐全。钟山石窟虽然被专家认定 “中国最早的石窟”，“其历史、艺术价值可与敦煌相媲美”，但依然“一无所有”地站在黄色的土地上。

    那曾经夺人心魄的石佛，那曾经活灵活现演绎着佛教故事的雕刻，只剩下一片尘土的影子。

    在石窟的一角，有一组风化严重的雕塑，风沙吹透了雕像的身体，那嶙峋的感觉就像逝者的尸骨，带着久久不曾散去的哀怨。

    恍惚间，仿佛能听到千年石窟一声无奈的叹息！

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枯寂的历史，遗忘的角落。
偌大的石窟只有守庙老人陪伴偶走完石窟，老人在我参观的时候一根一根的给佛像点燃香火。向所有致力于保护中华民族传承的人们致敬。
   
   在子长县安定镇，了解钟山石窟的人，都知道郭九成的名字。郭九成一生的命运紧紧地与石窟拴在一起，他因守护着华夏文明的一隅而感到满足和骄傲，现在他因石窟保护现状而感到深深忧郁。

    已经是花甲之年的郭九成，谈起石窟心情依然十分激动：“我刚到石窟的时候，那里的破败让人心生寒意，然而，石窟的魅力让我愿意坚守在这里，成为石窟造像的守护者。”他为石窟撰写文字，摄制录像，整理拓片，并邀请专家为石窟的未来设计规划方案。

    在郭九成的方案中，钟山石窟将整合周边所有重要考古遗址，建成集文物抢救、保护、科研、维修以及旅游产业开发为一体的项目，项目计划投资1．2亿。按他的设想，人们会纷至沓来，感受千年辉煌，每个人都会为这里精美的石雕而感叹。

    可是现实总是和理想相悖，尽管郭九成勾画了美好的蓝图，甚至希望在他的努力下将延安市旅游产业总体思路和格局由原来的“两圣三黄”调整为“两圣三黄一窟（钟山石窟）”。但在仅仅修建了作为一般旅游景点所必备的售票室、警卫室、接待室、办公室、厕所等后，郭九成就离开了他心爱的工作岗位。

    石窟原本的穿廊已经年久失修，郭九成在退休前将这个事情嘱托给后来的所长陈彦雄，但这位原本只是一个小学教员的所长对文物保护一知半解。修穿廊时不注重文物展示，一根大大的木梁硬生生将石窟外“洞天福地“四个楷体大字挡住，大煞风景。

    更令人担忧的是，在施工过程中为了图方便，无知的工匠将石窟用砖石封住。郭九成说：“石窟被封就等于‘自杀’，因为石窟一旦被封，内部潮湿的空气不能及时流通，会加速造像风化。在穿廊修好后，我去看了石窟，风化剥落很严重。”老先生边说边摇头，无奈让他的鬓角凭添白发。

    事实上，在郭九成退休后，就再也没有专业的人士在这里，石窟再度落寞。那边瓦窑堡镇新整修的龙虎山，气度非凡，气象万千，万盏彩灯照亮子长县的夜空。而这边千年的石窟，千年的宝藏，在遗忘中日掩黄沙。枯草爬上了牌坊，院中松柏无力的仰望天空，几堵危墙边，五个石窟被几个简单的铁门锁着，锈迹斑斑的颜色让人对国宝的安全心生担忧。看守这国家级的宝藏的总共只有14人。这些人中没有一个具有文物保护专业知识，两个领导一个曾是小学老师，一个曾是县剧团的演员。

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　　过去，人们曾根据钟山石窟内发现的部分雕像的艺术风格判断，这一石窟是北宋时期所建。１９９４年，考古人员在钟山石窟附近发现了一块石碑，石碑上刻有北宋（公元９ ６０年至１１２７年）《重修大普济禅寺记》的文字，上记有：“ 安定城东二里许，有石岩凿洞，万佛森严。究竟始建于何代？无记载可考。有据可考谓稽之勒石曰晋太和年（公元３６６至３７０年）。”随后，在另一块石碑上也发现了此种记载。　　钟山石窟博物馆馆长郭九成说，从近几年的研究成果看，钟山石窟应当是中国开凿最早、开凿历史最长的石窟。　　

　　钟山石窟又名万佛岩、普济寺、大普济禅寺、石宫寺。从晋太和年间始建至今，历经唐、宋、金、元、明、清等１０００多年。据历史记载，钟山石窟共有１８窟，现仅发掘了５窟。　　钟山石窟依山而建，座北向南。东接清风明月戏楼，南临秀延河水，西眺安定故城，为中国古丝绸之路北线必经之道。至元初，已有大小石窟１１处及众多塔、寺院，当时，僧人可达５００人。　　

　　据清道光《安定县志》“重修石宫寺碑记”记载，钟山石窟的万佛岩中有中殿、十王殿、明王殿、金刚殿，还有万佛楼、钟鼓楼、三官楼、观音阁及禅室方丈。现开掘的石窟有５个，其中主窟保存最为完整。窟内有大小佛像一万多尊，洞内富丽堂皇，色彩鲜艳，万尊雕塑，千姿百态，栩栩如生。　　

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整个石窟被用大殿覆盖保护起来，大殿前是石制香炉，大殿(石窟)半嵌入山体，其顶上是舍利塔。

   1947年，国民党胡宗南率部围攻延安。当时石宫寺正殿前有一口巨大铜钟，石窟山顶砖塔上每层四角都悬挂着小铜钟。胡宗南部即派人拉走大铜钟，摘掉全部小铜钟，送到兵工厂制成炮壳。之后国民党的飞机又炸毁了三官楼和钟鼓楼。

    文革期间，石窟最后一位僧人被红卫兵赶出了寺院。这位老和尚在轻轻抚摸过他侍奉了多年的佛像后，为佛祖上了最后一次香，蹒跚地踱出石宫寺。寒冷而贫瘠的黄土地上此时再无他容身的地方。寺庙被封，老和尚被赶去种树，最后在无奈和痛苦中悄然逝去。那个砸烂一切“牛鬼蛇神”的时代，听任石宫寺荒草遍野，无人问津。

    癫狂的年代随着人们的清醒而变成一段历史，但是钟山石窟却没有恢复往日的荣光，只有鸟雀鼠蚁将这里当作避风的巢穴。

    一段时期，钟山石窟处于荒山旷野之中，窟门豁然洞开，盗贼长驱直入，敲掉佛头，挖走佛像，来去自由，无人阻拦。山上排水不畅，窟内渗水严重，后壁的雕像已经受到很大侵蚀，模糊不清。同时，狂风加着沙石，时常狂卷洞内，致使雕像擦磨受损。那尊严的佛祖，那苦行的迦叶，那慈善的菩萨，已经满面尘土，满目哀伤。

    你几乎能听到他们被风雨剥蚀的痛苦的声音。

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      钟山石窟现地面可见有6个洞窟，从左至右，依次编号。3号窟即主窟，1号窟和2号窟尚存部分造像，其余各窟造像，风化漫漶严重。
      主窟前为木结构穿廊。窟前壁为3座窟门，均高3.5米，面阔2.6米，中央门洞上方楣刻篆书“万佛岩”3字。
      主窟面阔16.4米，进深9.5米，高5.5米，平面略呈长方形。石窟中央凿石成基坛，长11米，宽5米，高1.4米。有8根石柱与窟顶相连，石柱边长1米，高4.1米。基坛上主造像为过去、现在、未来三世佛像。三世佛两侧分别为胁侍弟子、菩萨。三世佛像均高3.54米。就地雕凿，与坛基浑然一体，每尊佛像与左右胁侍弟子、菩萨构成一组造像。
      主窟四壁及石柱柱壁上满雕小千佛、菩萨、罗汉、弟子等。石窟前壁下方浮雕有16尊均高0.7米左右的罗汉像，或合目诵经，或恍然深思，或侧首，或垂眉，或微笑，或怒视，每个形象都显示出不同的性格。石窟东壁一组“佛涅磐图”，释迦佛仰身而卧，进入不生不死的境界。众弟子有的仰面嚎啕，有的俯首饮泣，有的陷入沉思，有的侧目凝视，神情动态，惟妙惟肖。
      钟山石窟的造像，朴实粗犷，遒劲有力，洋溢着浓厚的生活气息。匠师们以十分娴熟高超的技艺，成功地塑造了佛的雍容大度，菩萨的婀娜多姿，罗汉的千姿百态，弟子的老诚持重及其历经磨劫却始终不悔的献身精神，从而展现出了一幅幅气韵生动、非凡，个性鲜明的立体图像。   

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主窟四壁及石柱柱壁上满雕小千佛、菩萨、罗汉、弟子等。。石窟前壁下方浮雕有16尊均高0.7米左右的罗汉像，或合目诵经，或恍然深思，或侧首，或垂眉，或微笑，或怒视，每个形象都显示出不同的性格。石窟东壁一组“佛涅磐图”，释迦佛仰身而卧，进入不生不死的境界。众弟子有的仰面嚎啕，有的俯首饮泣，有的陷入沉思，有的侧目凝视，神情动态，惟妙惟肖

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繁花似锦抵不过岁月的侵蚀
曾经的佛国只余一束烛光
心灵的家园又去哪里追寻  

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佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。
燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。

燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的。据《瑞应本起经》记载，释尊为菩萨时，名叫儒童。有一次，他看见有人卖青莲花，就买了5枝献给燃灯佛。又有一次，他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞，他脱下衣服铺在地上，请师父从上面走过。通过这两件事，燃灯佛慧眼识才，就对儒童授记说：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”此外，在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。

关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称，他在“此贤劫”（现在之劫）时出世，也是释尊前世之师，也曾预言释尊将来必定成佛。

过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式，一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。