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美国马里兰大学教授埃伦·斯皮策
美国作家弗兰克·鲍姆的《绿野仙踪》出版于1900年，至今仍广受欢迎，美国萨姆·雷米导演正在拍同名影片。从插图上看，多萝西只有6岁，但人人都会敬佩她。她打咆哮的狮子的鼻子，说他应该因为咬了托托而感到羞耻，她用水把以铁条绊倒自己并趁机抢了她一只银鞋子的坏女巫溶化了。多萝西善良、诚实、忠实于她的朋友，拥有亚里士多德式的美德和真正的英勇精神。“除了魔法、幻想和逼真的心理描写之外，鲍姆还在书中写了各种智力谜题。他用孩子们的语言深刻而吸引人地探索了形而上学、认识论和伦理学问题，他实际上是在帮助孩子们学习如何思考。”美国哲学家加雷斯·皮·马修斯在《哲学与幼童》一书中着重强调了《绿野仙踪》中的铁皮人。这个角色也许会让孩子们感到不安，铁皮人因为担心他的四肢被砍掉而忍不住想它们被用铁皮代替后，它们还是不是它们自己。小孩子也能够把握其中的喻义，如果我们不能保持一个稳定、连续的身份，那会令人的内心感到多么不是滋味。
小读者也能从与狮子的遭遇中学到东西。在多萝西打了狮子的鼻子之后，他哭了，用尾巴擦眼泪。她问他为什么那么胆小，这是典型的儿童问的哲学问题。狮子说他也不知道，他天生如此。铁皮人说，既然狮子害怕时他的心跳得那么快，也许他是得了心脏病。狮子说：“也许……如果我没有心，我就不会是个懦夫了。”后来，多萝西看到，树林中的其他野兽比狮子还胆小，他们都怕狮子。狮子说：“他们确实胆小，但这并没使我更勇敢。”鲍姆是要让读者思考，美德的标准是绝对的还是相对的，他笔下的狮子想以他自己的标准来判断他的勇气。
在故事的结尾，多萝西对奥芝不履行他的诺言感到失望和愤怒，说他是一个坏人，他回答说他真的是一个十分好的好人，但他是一个十分差劲的巫师。英国哲学家希尔伯特·赖尔会指出，他这个回答犯了混淆范畴的错误。多萝西说的好坏是道德意义上的好坏，巫师说的差劲或无能是纯粹技术意义上的。后来多萝西原谅了奥芝，觉得他已经尽力了。聪明的多萝西通过直觉澄清了这一范畴混淆。在道德上，我们在判断行为的好坏时，动机最重要，必须考虑动机，而不只是看行为的结果。想做好一件事不如想做一件好事那样重要。
这部童话中的另一个哲学问题是，多萝西的三个朋友并不清楚他们需要从奥芝那里得到什么恩惠。稻草人没有头脑，但结果是他想出了砍树造桥的办法。鲍姆让我们思考自我认识的重要性。女巫在多萝西的额头上轻轻吻了一下，说：“有了这个印记，就没人敢伤害你了。”但女巫说，由于多萝西不知道如何使用她的力量，甚至不明白她有力量，她还是会遭到奴役。叙事一再回到古希腊德尔菲神庙上的那句神谕：“认识你自己。
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发表于 2011-6-15 05:24:50
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