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（这一年半载的，看了点关于佛教的东西，把个人感觉一些靠谱的言语摘下来了，也无分作者与出处，就都贴过来了。以后再有有感觉的再过来更新……）
禅就是：淡淡的，细致的，坚韧的，智慧的，冷静的一种态度。
以前也不明白什么是诸漏皆苦，但是看这篇评论突然明白了。所言不虚。愤怒、悲伤、快乐、幸福都是一个名叫痛苦的种子开出的不同颜色的花而已。
在接触佛教正统的理念之前，我也曾一直认为这就是迷信。而出家人呢，左不过是各类电视剧中只会念一声佛号的摆设。
以及，“色即是空”，被一次次解释为直指性事或与性相关的东西，显得非常牵强和莫名其妙。
对于释迦牟尼佛弟子来说，世间没有敌人，只有需要帮助的众生。
释迦牟尼从来没有鼓动天下人都要信仰他，他从来没有引诱大家说天堂要啥有啥，也没有吓唬不信他的人就送到魔鬼那里做炸鸡烤鸭。“见佛杀佛”这话是佛教弟子提议的，因为真正的信仰是心灵的完全释放和无所不容，不应该再看见什么神佛。
其实，人最无法面对的就是自己，最无法摆脱就是欲望，然而修行并不是禁止自己的欲望，而是超越它。
对我们很多人来说,佛教只是一个规范,是道德的某种形式。特别是像我们这样有儒家思想的人,我们热爱伦理道德,我们基于伦理道德成长,我们听了很多关于孝顺父母、祖父母、师长等等的训诫。我觉得我们这种对伦理道德规范的过度强调,凌驾在真正的佛法之上。真正的佛法是一种摧毁偏执的艺术,一种摧毁执迷的艺术。记得卧室拖鞋的例子,你把脱鞋丢到空中然后放松自己――那就是佛法,真的!完全不在乎,那是真正的佛法;而我们却相反地变得如此偏执。
他说你应该戴着领带,但同时知道它是荒谬的。你戴着领带,好好戴着,并且不断地想,我戴的是最荒谬无用的一块布。
你跟我都是受到这样情绪的控制。所以骄傲是我们的老板，我们是骄傲的奴隶。这代表在它的控制下，我们是没有自由的。
老板一打电话来叫你，你就马上冲出去。老爸叫你做什么，你就做什么，而这个老板连钱都没有付你，你都还那么听话，我们为这个老板奉献一切所有，这个就是骄傲。
‘贪欲’的这个烦恼，可能是我们人类最大的烦恼。
‘贪欲’有很多很多种，贪求名声、贪求成功、贪求美味、贪求美景，甚至听课时对某一个座位也有贪求。贪婪会模糊我们的见地，这使得我们有很多过患，其中一个最大的过患是‘让你失去自律’，所以‘贪’和‘戒’基本上是两个完全相反的东西。
仁波切要跟大家分享一个事情：根据佛教哲学，一个人不管是谁，不论你相信挖人隐私的狗仔队所说的、还是相信科学家、佛教徒、或是知识分子——这些都归结于同样的一个东西，就是‘相信’。
即或你说“我不相信”但这也是一种‘相信’，相信“不相信的那些理由”
是什么导致‘习惯’那么的强大？是‘持续’。
寂寞是因为以“自我”为中心，太注意自己而产生；当你努力减少自己的寂寞时，反而更加寂寞，因为你把自己锁在自己里面。
如果以佛教的理念来看，读到这本书就是因缘。
记得《金刚经》里佛陀说，若读此经，并信奉其中的一句话，则所得的惠泽胜过对佛用万两金银的供养。（大体就这意思吧，我背不出原文）
我是因为这句话而流了眼泪的，你只要想想，这是怎样的对比。你只需要微微靠近这扇门，哪怕就只是为门里的歌声而留一下脚步，哪怕你还怀有九分怀疑，只有一分好奇，便已经可以洗清净此一生的罪孽，
这是怎样的救赎呢？
佛给了我们一整个世界，而只需要我们向他做一个伸手向往的姿势。
人类自始以来，就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道，物质世界虽然能暂时性地满足我们，但它也一而再地失败。
可以这样讲，即使只有一刹那的仁慈，那就是一个神圣的时刻；即使那一刹那很短，在这短短的时刻，这个人就是个神圣的人。
我们一生的必修课，其实是学习怎么跟自己相处。因为若无法正确、和谐地自视自处，我们的一生便都建立在别人眼光之上。
拥有智慧的人才能更好的拥有自我，它可令虚荣感和嫉妒心真正虚无。所以和自己相处的那把钥匙是智慧。
佛陀曾经说过，你自己的智慧是最好的老师；寻找外在上师的时候，究竟的力量仍然应该放在内在上师，也就是你自己的智慧上。
如果你锻炼身体的话，身体就会变得更健康、更强壮、更受你的控制；同样的道理也适用于心。讽刺的是，世上充满了健身中心，而我们真正需要的却是心的健美。
如果你的心经过良好的训练，就能在完全愤怒的状况中调整心理，对于那个生气的对象生起大慈，这就是所谓超然之力。
如果你企图从高低阶级的心态上来做的话，就永远无法体验真正的悲心，而只会增长自我。具足大悲的人一点也不比受苦者——也就是他慈悲的对象来得高。
无论空中的月亮如何皎洁，倘若池塘是浑浊的，月亮就无法在水中映现出来。
作为一名佛教徒，我只能从智识上告诉你什么是我们所说的强大。先回答这个，我们需要知道什么令我们脆弱。作为一名佛教徒，我们被告知如果你深陷世间八法，你就会变得脆弱。世间八法是说如果你喜欢被表扬，不喜欢被批评，如果你寻求被注意，憎恨被忽视，如果你过分地寻找快乐，过分地或偏执地害怕例如痛苦，如果你只是想得到，害怕失去，如果你深陷这八种状态，你就会变得脆弱。如果你不会，就将变得强大。
在我们的生命中，最重要的是我们的心灵。没有心灵，我们的肉体就和尸体无异。没有什么比心灵更为重要。精神道路是心理性的，和你的精神，如果你喜欢用神学词汇——你的灵魂有关。
我总是觉得结婚和出家一样难。
真正的“朝圣”，就是看到自己的心。
我们平常如此重视所谓的“真实”，但是“幻想”是一样重要的；虽然我们认为理性的心是很重要的，可是在某些时候，盲目的崇拜与盲目的爱，可能也相当令人满足。
在普通社会中，几乎每个人都希望当好人，也喜欢仁慈、体谅、开明等美德，但这些我们很少能做到；即使我们比较喜欢当坏人，也无法随心所欲地坏下去——因为我们未受训练的心无法加以控制，使我们无法完全培养出自己希望的品性。
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发表于 2012-8-31 06:31:26
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