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柏拉图说,哲学

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绿野投名状,终生免死牌。

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发表于 2017-6-11 10:39:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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真理的精灵会向严肃认真的探究者慢慢显露答案:我们现在面对的***问题可一点都不是鸡毛蒜皮的小事,相反,这种事情的重要性是与人们所做出的认真、不懈的努力完全相称的。

所有情事的最终目标……实际上比人生中任何其他目标都重要。它们值得人们如此一丝不苟、认真地展开追求。 这些情事所决定的,不是别的,而是下一代人的构成。当我们退出舞台以后,将要粉墨登场的角色——他们的存在和素质——就全由这些风流韵事所决定。

现在一代人的总体情事,就是人类为将来一代人的构成——而将来一代人又决定了以后无数代人的构成——所做出的考虑。

这事情(***)极其重要,因为它并不像其他事情那样,只关乎个人的悲欢哀乐,而是关乎将来人类的存在和特定构成。 正是因为情爱事关重大,情爱事件才显得庄严伟大和崇高感人,爱情的狂喜和痛苦也才有了超验的特性。



千百年来,文学家乐此不疲地通过无数事例把爱情的这些心醉神迷和伤心欲绝表现出来,因为没有任何其他题材能比***更加吸引人们的兴趣。

由于这一题材涉及种属的喜怒哀乐,而其他各类题材只关乎个体的事情,所以,它与其他题材的关系就像是一个实体与这一实体的某一表面的关系一样。

正因为这样,一部戏剧如果缺少了爱情情节,那它就很难吸引观众的兴趣。并且,无论人们如何周而复始地重弹这一老调,它也永远不会有穷尽的时候。

整段浪漫情事的真正目的就是生下这一特定的小孩,虽然沉浸在爱情之中的当事双方并不会意识到这一点,至于为达到这一目的而采用的手段和方法则是次等重要的。

尽管那些具有高尚和多愁善感心灵的人,尤其是那些处于热恋之中的人如何大声反对我的这一大胆、不客气、现实的观点,但他们可都是错的。这是因为:难道下一代人的个性素质不是一个比那些洋溢的***和脱离现实的肥皂泡高得多和有价值得多的目标吗?

的确,在这世上所有的目标当中,还有一个目标比这一目标更重要和更远大吗?也只有这样的目标才配得上我们对爱之***的深切感受,与爱情相伴的认真、执著,以及这爱情赋予当时情景中微小细节的重要性。

只有当我们把这一目的认定为真实的,那我们为了得到心仪的对象而经历的琐碎事情和没完没了的折腾、痛苦才似乎与整件事情相称。 事实上,早在我们为满足性的冲动而执拗和具体确切地做出深谋远虑的选择时,这将来的一代就已经蠢蠢欲动了。 两个恋人间逐渐加深的爱慕实际上就是新个体的生命意欲,而这新个体就是两个恋人可以并且渴望生产的。



被爱的个人越能够唯一满足爱人的愿望——无论这是被爱者外在部分抑或内在素质的原因——和投合爱人那因其自身个性而产生的需要,那这种***就越强烈。 每个人首先都明确喜欢和热切追求最美丽的个体,也就是说,把种属的特征表现得至为纯粹的人。 其次,每个人都会在其对象身上特别要求他自身欠缺的优点,甚至与自己的缺陷恰成相反对照的那些缺陷在他的眼里也被看作是美的。

男人在看到一个符合自己美的标准的女人时,会感觉到心醉神迷,头脑中出现的假象会让他以为与这一个女人结合就是在这世上至为美好的事情——这种错觉就正是种属的感觉。 这一肉欲享受的错觉向这个男人虚构出这样的前景:在一个他觉得美丽的女人的怀里,他会得到比在别的女人怀里所得到的更多的快感享受。或者,这一错觉使这个男人认定某一特定的个人,并确信占有这个女人就会给他带来无限的幸福。

每个热恋中的人在终于得到他的快感以后,都会体验到一种莫名其妙的失望。他会很惊讶地发现:自己苦苦渴望的东西并没有比任何其他的性的满足带来更多的东西,他也看不出这种满足到底给了他多少好处。 在伟大的工作终于大功告成以后,每一个恋人都会发现自己上当受骗了,因为错觉消失了,而全凭这一错觉的作用,个体才会受到种属的蒙骗。


柏拉图说得很正确:“没有什么比性欲更会吹牛的了。”
去锣鼓巷找我纹身,精致,便宜,值呀 :-D

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绿野的革命者,中间的地带。

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发表于 2017-6-12 14:30:31 | 显示全部楼层

欲望就象驴前面的胡萝卜

本帖最后由 账号名称 于 2017-6-12 17:55 编辑

假装吃的香最好,因为大家说那是幸福,都在吃你好意思不吃?!不吃是驴,哈
然后呢
柏拉图说,哲学 游侠传奇 2017-06-11
欲望就象驴前面的胡萝卜 账号名称 2017-06-12
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