请教两个地方

天三

请教各位两个地方，有知道的帮忙回答一下，多谢：）
<br>土木驿堡  位于怀来县土木堡村――在鸡鸣驿的什么方向，怎么走？
<br>黄帝城 位于北京市西北面，河北省涿鹿县东南30公里的矾山镇――有人去过么？什么景色？
<br>榆林堡 西距康庄仅３公里――有人去过么？ 什么景色？<br><br>***三省吾身心中记  天地纵横我行间***

悟空

土木堡，出延庆过了狼山就是。在鸡鸣驿东。鸡鸣驿南有个好象什么广安屯据说跟鸡鸣驿像。
<br>榆林堡 ，只有一小截黄土墙，大概20来米，不建议去
<br>zt《驾车游北京》
<br>广恩屯
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<br>北京西北涿鹿境内有座明代古堡――广恩屯，其北面隔着宽阔的桑干河谷与鸡鸣山遥遥相对，南面是莽莽太行，位置十分显赫。城堡的面积不大，边长不到5O0米，夯土城墙森然壁立，南北辟有城门，四角设高大的城台，此外东、西、北三面还有护城壕沟，从远远的田野里望去，你能十分强烈地感受到其坚不可摧的威势。 这座城堡是明代北部边防线上一个十分典型的军事化居民点，是明代大移民，填充边境地区真空地带的产物。在涿鹿境内桑干河南岸有一连串类似的城堡，按离县城的远近依次取名从“头堡”到“九堡”，而广恩屯在九堡以外，却没有按顺序取名“十堡”，据记载，明中叶有一年本地区受灾，明政府曾于此地开仓赈济，所以留下了“广恩屯”的名号，为的是让人们记住皇恩浩荡。 今天广恩屯丧失了军事价值，居民大多搬到城外居住，除了相对完整的高大城墙外，城内只剩两座小庙和一些残垣断壁了。这两座小庙一南一北，相对而立，从外表看都是经过乡民近年重修过的了，水泥瓦，红砖墙，原来风貌已经丧失殆尽。然而就在南面的观音庙中，两面山墙内侧还完好地保存着古老的壁画，虽然因为时间久远已经变成深褐色，然而线条清晰，尘土之下的原本颜色也没有多少剥落之处。与众不同的是，画面被分隔成一个个场景，并编号题名，按顺序排列，像是连环画。上面除了佛祖菩萨之外，还有大量穿着明代服饰的仕女人物，以及当时风格的园林建筑，室内陈设。构图类似明代木版刻印的绣像画。这些壁画笔法严谨细致，但明显不是出于绘制北京法海寺壁画的皇家画匠之手，更多地保存着与敦煌莫高窟一脉相承的民间画师的灵动之气。根据观音庙现存的一个明代天启年间的石香炉判断，壁画应该绘制于明末。 在日本古都奈良东大寺保存着一幅题材相同的作品，绢本设色，绘制于15世纪的明代，与广恩屯壁画同时，那幅作品已经作为日本的“文化财”，也就是国宝，谨慎收藏。 壁画的全称是《华严海会善知识曼荼罗图》，取材于《华严经》，表现的是善财童子为进入“法界”，经历了对54道“善知识”的参访，也就是修炼者自身的知识圆满过程。善财童子依次向文殊菩萨、弥勒菩萨、比丘、比丘尼、婆罗门、仙人王、医者、长者、少年、少女、娼妇等等请益佛道，最后到普贤菩萨，得到圆满的知识。在唐及五代的华严经变图中，只有9～12格画面，也是从文殊起到普贤止。而象这样以54幅画面，连环画似的表现方法，是15世纪明代所特有的，这样的手法更加能够体现《华严经》的博大幽玄，深沉宏丽。然而类似作品存世极少，所以格外珍贵。
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<br>土木堡
<br>http://www.caa.com.cn/dt/xianlu/huailai/huailai.htm
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<br>< ID="edit"><FONT class="small"><EM>Edited by 悟空 on 2003/11/20 14:36.</EM></FONT></P>

天三

<br><br>***三省吾身心中记  天地纵横我行间***