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大觉寺介绍，有公交介绍和联系电话，最早到达大觉寺的班车是7：30
大觉寺坐落在北京市西北郊阳台山麓的古刹大觉寺始建于辽代咸雍四年（1068年），距今已有近千年的历史，寺庙初名“清水院”，后称“灵泉寺”，明代宣德皇帝重修后亲赐“大觉禅寺”之名，自此，大觉寺由原来的民间小寺院成为皇家敕建寺院，大觉寺的名称沿用至今。
寺院依山而建，坐西朝东，保持了辽代契丹族尊日东向，崇拜太阳的习俗。占地四万平方米。建筑分为三路，中路是进行宗教活动的佛殿堂，建筑雄伟古朴，自东向西依次由山门殿、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、藏经楼等组成。北路是僧居用房，包括方丈院、玉兰院和香积厨。南路是清代皇帝的行宫，有雍正皇帝赐名的“四宜堂”和乾隆皇帝题名的“憩云轩”两座庭院式建筑。院落自成一体，别具风格，雕梁画栋，古朴雅致。寺院的后部是一处幽深别致、布局精巧的寺庙园林，园内有舍利塔、龙王堂、畅云轩、领要亭等建筑。这里麓林曲径，叠石流泉，另有一番景致。
大觉寺的建筑布局严谨规整,为典型的传统汉式寺院布局,即整个寺院以排列在中轴线上的殿宇为主体,南北两侧各分布机组封闭式的院落,建筑虽依山就势逐级升高,却不使总体显露,成功的利用了自然地形,给人以层出不穷，引人入胜之感。大觉寺悠久的历史遗存下丰富的文物古迹。大雄宝殿是寺内的主要殿宇之一，坐落在高大的白石台基之上，殿中供奉的是三世佛，两侧墙壁前塑有二十诸天立像，后面三尊塑像为“文殊、观音、普贤”菩萨。殿内悬挂有慈禧皇太后亲笔所书的“法镜长圆”、“妙悟三乘”、“妙莲世界”三块匾额，字体娟秀，保存完好。大殿建于明代，造型古朴、雄伟，虽经清代重修，仍保持了明代建筑的风格。无量寿佛殿位于大殿之后，面阔五间，灰筒瓦，歇山顶，殿内门窗均为古钱式，做工精美。无量寿佛殿明间檐下悬挂有木质巨匾，为乾隆御笔，上书“动静等观”四个大字。殿内供奉一佛二菩萨，泥质漆金，雕工精细。佛像背后有一组大型悬塑，上塑观世音像及一些山水人物，形象生动，色彩绚丽，内容取材于佛经故事中善才童子历访53位名师，拜谒观音从受教化的事情。出无量寿佛殿，绕过藏经楼，映入眼帘的是一座高耸入云的白塔，塔高十余米，建于雍正年间，是为寺内清代主持性音和尚建造的。性音，字迦陵，平生著述很多，他是雍正皇帝研习佛理时结交的僧人。
大觉寺在清代重修后，雍正特命他为寺内主持，圆寂归宗后命人在此建造佛塔一座，以示恩宠。塔旁植有一松一柏，高大的松树枝杈也把塔身围抱起来，形成寺内八绝之一的“松柏抱塔”之景观。辽代古碑，立于寺内藏经楼北侧，刻于1068年，碑身字迹多已漫漶不清，碑身曾经断裂。从碑文上可知，辽时清水院规模不大，后得到捐助，修葺僧舍，刊印经文，才逐渐发展据史料记载：此碑原在寺内龙王堂，游人足迹不至，知之甚少，后散落于荒芜落叶之中，幸被人发现，才得以重见天日，后人因此断定，大觉寺是由辽代清水院发展而来，这就改变了明清是认为大觉寺是金代建筑的传统看法，辽代古碑使我们正确的了解了大觉寺的历史，是寺内的重要文物。大觉寺不仅以其悠久的历史，众多的古迹闻名遐迩，而且以其独特的自然景观响誉四方。
大觉寺内植物种类丰富，多达70余种，在美化环境，保持水土，防止风沙方面起着重要作用。寺内观赏植物中有许多北京地区稀有的品种，如娑罗树、楸树、鸡爪槭等，寺内古树共有百余棵，古树名木，是珍贵的文化遗产。同时也是悠久历史的见证。俗话说“名园易得，古树难求”，这些古树千姿百态，虬枝古干生机勃勃，其中的娑罗树、银杏和玉兰久负盛名。娑罗树，又叫七叶树，落叶乔木，叶呈掌状，分为七瓣，原产于印度。
据说佛祖释迦牟尼降诞和入寂均与娑罗树有关，所以使它得有这个带佛教色彩的名字，成为佛门宝树，北京地区栽种梭罗树的历史悠久，但现有的古娑罗树很少，只有少数几所寺庙才有。大觉寺的两棵娑罗树，栽种在北路方丈院内，树身高大，巨冠如伞，树龄在500年以上、遒劲挺拔、绿阴如盖。银杏数又叫白果树、公孙树，雌雄异株，生产缓慢，是我国特产，无量寿佛殿前的古银杏树树身高大粗壮，盛夏时节，浓荫蔽日。
自1992年对外开放以来，以其悠久的历史，丰富的古迹，独特的自然景色吸引了大量游人前来，已成为京郊一处著名的风景游览胜地。此外大觉寺还是北京市文物局培训中心，中心备有高档套间及中、低档客房50余间，床位百余张。并配有相应的娱乐设施，可以充分满足各机关、团体的旅游、会议、培训和休闲娱乐等需求。
乘车路线：903路公交车直达； 346、933等公交车在温泉或周家巷换乘903路大觉寺站下车。
联系电话：62456163；62456162；62461284；62464328。 [sign] : 希望大家过得开心。大家叫我“长驱直入”吧！也就是说我的ID比traveler多e，e入游者，故曰：长驱直入。 :-D[/sign] |
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