今天，糖果斑竹对大家最近驴志发表的频率似有微词。我这就来凑个数。 昨天，我写了“与命抗争”的小文，不想竟有几支大笔赏光，掷珠点缀。喜悦之余，欣然转录于此，供各位评头品足。 过客留言 我要留言 透明驴 - 2006-12-12 09:02:46 不过要有西西弗斯的勇气!坏笑. Larry666 - 2006-12-12 09:56:32 阿弥陀佛。为了活着，什么类型的勇气都值得效仿啊。西西弗斯也罢,愚公也罢。咱们不是“又蠢、又倔强”的驴吗？ 翦水双瞳 - 2006-12-12 12:19:38 医生说的话未必就是命吧~~~~~~.要不然,医生都可以在门诊大楼支个摊兼职当算命先生了撒.那还看不看病啊? june - 2006-12-13 07:40:53 确实让人佩服,也让人思考. 我想那位女士当年想的恐怕不是"与命抗争",而是接受命运的一切安排.接受不意味着放弃,而意味着更珍惜每一天. 与疾病抗争,人类一般都是要失败的(死亡是我们最终的归宿),Larry讲的故事的结局毕竟不是每天都发生.但只要活好了每一天,我们"虽败尤荣". 一个混吃等死的人活了100岁,他所经历的以及为社会作出的贡献可能还不如一个精彩地活了40岁的人. 我们不能选择我们抓到一手什么样的牌(家庭出身/身高/容貌/疾病都不能选择),但我们可以选择更好地利用现有的牌,打好每一局. Larry666 - 2006-12-13 09:08:29 按照翦水和june的意见，题目应该改为“与疾病抗争”。当然，改与不改，对故事为我们提供的思考和启发，不会有太大的影响。 我很想重复一遍已经被人们说过无数遍的套话：健康是什么？ -- 只有当你失去了，才懂得它的宝贵。 我非常同意june的说法：我酷爱打牌，输赢是常事。打牌，你不能要求都赢。特别是需要双方合作的“三副升级拖拉机”。我真的不奢望每局都赢，但是，我会很“刻薄”地要求我自己和我的对方，认认真真打好手里的每一张牌，不错过点滴机会，让手中的每一张牌都发挥最大的效用、达到置敌方于败境之目的。如果那样，即使不赢，虽败犹荣。 人生处处如是，何尝不是美事？ 透明驴 - 2006-12-13 09:09:16 我曾经和june有过同样的认识，也曾经身体力行过，也曾经反复过，最终还是回复到这个认识上来，如果说有区别的话，不过是多了很多的心理上的体验而已． 我认为这是一种积极向上的正确的心态！ 坏笑！ Larry666 - 2006-12-13 09:31:58 说得极是。有生就有死，这是必然。我是宿命论者，我相信人是无法与命抗争的。但是，持有积极向上的心态，与此并不矛盾。坏坏的笑。 馨若 - 2006-12-13 09:39:30 赞同June的观点，人的生命不在于长短，而在于质量。生活就如打牌一样，牌手认认真真打好手里的每一张牌，尽量让手中的每一张牌都发挥最大的效用；生活中我们要开开心心过好每一天，每一个阶段。可是，面对困境，面对疾病，又有少人能像那位女士一样坦然处之！ 透明驴 - 2006-12-13 10:01:34 楼上多少说的有点"人生一场戏,世事一盘棋"的味道. 佛、道都有宿命论和来世的成分在里面。 是中国特有的产物，文化环境造就的，或许是？喜欢禅宗的一些诗和佛教关于轮回的一些小故事，对于佛、道的生活态度，不排斥也说不上喜欢，不过深究之后却往往发现，只要是中国人，认识到一定的程度后，只要生活略有消极，不可避免的在态度和行为上都还是要落入到佛、道的生活态度和行为上来。 很奇怪的事情！ Larry666 - 2006-12-13 10:39:38 谢谢诸位的点拨，颇受启发。特别是那“驴”总是那么博学精深。 我从内心觉得：人生就是一场戏，世事就是一盘棋。我的态度是：戏要用心去演，要用负责任的态度去演好自己的角色。逢场作戏，最多可偶一为之，不可沉溺其中，更不可游戏人生。世事一盘棋，只要回首略望一眼，历史事件，林林总总，却全都逃不出“棋谱”所载的招招数数和貌似五花百门的结局。胜也罢，败也罢，最后能被“棋谱”载入，也就到顶了。昨天是昨天，今天是今天。 本驴再谢。 june - 2006-12-13 10:43:36 对我的错别字提出批评，并向大家道歉。“虽败犹荣”，Larry的写法是正确的。"都是拼音惹的祸"是我的第一借口，紫光居然没有收入“虽败犹荣”是第二借口，我太粗心是真正的原因。希望妈妈不要打PG。 关于楼上大家的看法，我想说： 每一次困难都是对我们的一次考验，通过了考验的人不仅为社会和他人作出了实际的贡献，他们的事迹也常常闪耀着人性的光辉，带给我们精神财富。 我不同意接受现实是消极，我也不同意佛教鼓励的是某种中国人特有的消极思想。 如果我出身贫寒，难道我不接受这个事实，更加努力工作，而是该怨天尤人或者去抢银行吗？努力工作是积极还是消极呢？ 我看过一些佛教的书，也不敢说不受影响，但我上面谈的不是宿命论，更不是消极。我们不能改变出身，不能改变过去，但在死之前，我们并不真正知道我们的“命”是什么，因为我们还有明天。佛教谈的“命”以及轮回是更抽象的概念，和很多人理解的并不完全一样。大部分宗教里都包含有“施予”和“来世”的观点，也都强调心灵的平静而不是功名利禄，这不是佛教所特有的。 努力让每一天更精彩，在我看来这是最积极的人生态度，当然，这也不违背任何一种宗教。平和是一种很高的境界，至于是积极还是消极，大家见仁见智吧。 Larry666 - 2006-12-13 11:05:15 哈哈哈，这回我举红旗。有june这席话垫底，“驴”，过来，帮一把，旗杆有点重。 Larry666 - 2006-12-13 11:26:23 又，请允许我纠正我的表达：“我相信人是无法与命抗争的”。 june 说：“我不同意接受现实是消极”。 所以，我该说：决不轻易放弃努力，但是，平和地接受事实。 透明驴 - 2006-12-13 11:42:04 其实问题是:幸福是在来世还是在今生? 所有的宗教基本上都是把幸福放在来生.当然,共产主义信仰除外.可是共产主义信仰要建立一个所谓的共产主义社会,它那么遥远,和来生有什么区别?何况我们现在才在社会主义的初期阶段. 我的认识是:幸福就在今生,与天、地、人的斗争的哲学从理论上是对的。但是要避免在斗争中用到了“术”而不用“道”的态度去生活。前者是阴谋，小人的智慧，后者是真正的大智慧。 中国的社会特殊，人多，资源少，社会问题、心理问题、文化问题不能一概而以“一切社会问题政治问题都是思想问题来概括和解释”。原始人类本质上是食物的采集者，狩猎者。现代人类本质上是食物的生产者和消费者。我的这个“食物”的概念可以扩大化的去理解。总之，人类的一切活动都不过是为了生存或者生存的更好而已，精神、意识层面的东西都是在这个认识的基础上产生的。 社会现象和精神现象是复杂的，充满着矛盾和变动，一些固定的看法和思想只是相对的而已，所有的和个体的人所处的时空有绝对的关系，另类和超出常态分布的个体的思想毕竟是特例而已。 Larry666 - 2006-12-13 13:51:53 一场十分有趣的关于人是否可以和“命”抗争的讨论。试着归纳一下主要论点： 1，人类与疾病抗争，一般是要失败的。 2，接受现实、接受命运的安排，不等于放弃抗争。 3，十天混吃等死，不如一天精彩地活着。 4，积极向上，打好手中每一张牌，珍惜生命的每一天。 5，宿命论仍然不可避免地影响着人们的态度和行为。 6，认真负责地演好人生这场戏。 7，不能“宿命”，因为我们还有“明天”。 8， 幸福不在来世、不在将来，就在今生，就在今天。 9， 与天、地、人斗的哲学从理论上是对的。但是，斗争中容易以“术”代“道”。因而，往往小人阴谋逞狂，大智慧的生活态度难得。 10，人类的一切活动都是为了生存或更好地生存;精神意识的东西没有绝对的标准。 june - 2006-12-14 07:37:31 说明一点，我的上个帖子不是针对Larry的，因为我发帖的时候还没看见Larry的那个留言。 补充： 宗教多少都宣传“宿命",但那是宣传大家不要怨天尤人，而要接受现实。让穷的人不要去恨富的人。相信宿命也没问题，关键在于怎么理解。如果你生病了，你可以说是命，但也可能你的命也安排了你的病好呀。所以我说，在死之前，我们不知道我们的命是什么。 我不认为宗教把幸福放在来生了。佛教也强调当下。基督教的圣歌里更有好多赞美生活的。各宗教谈来生和解脱是帮助人类面对和接受死的迷惘。 Larry666 - 2006-12-14 08:28:23 我的文字很不严谨，考虑也往往欠周到。我努力完善。发现了，就改正。没有发现的，没有人指出来，我就把它带去八宝山。 譬如：我试图归纳的是大家的“论点”，应该更确切一些。“过客留言”设计的很好，遗憾的是，缺少“修改”功能。 所以，我在后一篇里，把“观点”改成“论点”了。 非常欢迎大家来此各抒己见，同意我的说法，你就说“还看得过去”；不同意的，你尽管拍砖。我的脸皮兴许比你那砖头还厚。是真话。有时，自己也难免犯点夸夸其谈的毛病，内心还算友善的。 能在绿野认识那么多朋友，非常高兴的。 谢谢各位朋友。 谨与众驴友同享、共勉。