转自网络： 作为一个在北京生长36年的老北京人，突然想说几句： 从来对开车和汽车没有兴趣，因为开车实在是个很累司机的活儿。直到结婚后，因老婆怀孕以后，加上看着父母渐渐老去，每次去医院看病都要挤公交车的辛苦。为了让自己的家人能稍有更加舒适的感觉，才决定买车，这时，买车已经实行摇号了，摇了挺长时间也没摇中，迫不得已，才买了辆车，上了天津牌子。其他关于天津牌子以及所有外地牌子的事情，你们都知道了，不表。 我也曾经抱怨，为什么自己在北京从小长大，无论爷爷奶奶还是爸爸妈妈，包括我自己，为了北京市都交过那么多税，却连买个车出行都那么困难。 我也曾埋怨，就是因为那么多外地人涌进北京，占用北京的资源，所以我们才活的越来越紧张和不幸福。 昨天我也在问自己，外地人也是为了自己的家人能过的幸福，朝更好的方向在努力，没偷没抢。我们有什么权利去指责他们？难道一个人如果从小在山沟里长大，就活该一辈子生活在山沟里吗？那我们如果移民到美国、加拿大、澳洲，是不是也希望获得同样的待遇和眼光呢？ 真的，如果谁为了自己的家人能幸福，无论去哪，无论去争什么，都是无可厚非的，甚至我觉得是伟大的。古代人讲修身、齐家、治国、平天下。人家做的是齐家的事情，本身就已经很了不起，比那些浑噩度日，浪费生命的人强太多了。 昨天我在问自己，假如之前自己真的摇号中签到北京车牌，你还会关心那些没有中签的朋友的立场吗？ 实话说，可能真的不会的。你们不妨也问问自己。 这个社会，因为很多事，不是这件就是那件，因为你有了，所以你就不去关心别人，甚至奚落别人。而不去为公平和平等说话，所以才有了特权和欺压，你不去说话，因为你还没有切身感受。 但是我可以假设吗？ 假设第一步：限购——这种不平等的政策，按时间段区分了先后，无论你是北京的，还是不是北京的，没有买车的都感觉受到了歧视。但是那些有车的不会去为你说话，因为他们在享受，和他们无关。 假设第二步：进京证——同样，因为有些人是既得利益者，所以他们也不会去为那些深受其苦的朋友说话。而你，从实质上，没有犯任何错。而他们，不愿意替你说话。 假设第三步：拥堵费——我们又能剥离出一批。有钱的不在乎，没钱的叫苦连天。但放心，有钱的不在乎，他们巴不得这样，即使你们有车的工薪阶层也没犯任何错。他们不会替你说话。 假设第四步：非北京户口的汽车委以重税。那些有车的、有钱的北京户口的更高兴了，因为他们同样不在乎，即使那些非北京户口的不过是想谋个生计。但他们不会替你说话。 假设第五步：开车出门的都委以重税和更重的罚单。还是有的阶层不怕，有钱的也不怕，他们不会替你说话…… 假设第六步：………………………… 其实这说明了一个道理：有钱有权才能生活的有尊严。 其实这还说明了一个道理：有些时候，你不替别人说话，总有一天，也没人替你说话…… OVER~写完88了 纪念2013年最后一天！ 注：配一张图，大背景上还写着公平与公正，我觉得这是可笑的，因为这本身就是一个不公平公正的政策！ 让我想起来了北京80年代买个彩电也同样要有指标，没有电视票，你是买不了的，呵呵~历史真搞笑~ PS:最后引用一段名言共勉 ---------------------------------------------------------------------------------- When the Nazis arrested the Communists, I said nothing; after all, I was not a Communist. When they locked up the Social Democrats, I said nothing; after all, I was not a Social Democrat. When they arrested the trade unionists, I said nothing; after all, I was not a trade unionist. When they arrested the Jews, I said nothing; after all, I was not a Jew. When they arrested me, there was no longer anyone who could protest. 译文： “他们先是来抓***，我没有说话，因为我不是***。 他们再来抓社会民主党人，我没有说话，因为我不是社会民主党人。 他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。 他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。 最后他们奔我而来，这时已经没有人替我说话了。 　—— 马丁·尼莫勒（Martin Niemoller）牧师