善不胜人 http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=43601621 作者 流云 时间 2009-04-17 18:29:10 IP地址 *.128.3.61 善不胜人 （这么一个好题目，已经起好了一年多，一直不敢写，怕浪费，现在也没把握，兴起乱写吧。今日说了：中国文化，还是要再回到易经说的阴阳即毛说的矛盾上，辩证法、知行合一、理论联系实际，才是中国文化的精髓。继续扯） 要说中国特色，这一句就是代表：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 自强才能够生存和竞争，厚德才能担当起赢利和事业；或者不自强不能创业，无厚德不能守成。总之就是那么个意思。而事关中国文化的最重要的一点是：这两者必须放在一起说。 比如美国，如同揪了两页胡家刀谱便横行武林的宝树和尚，只练好了中国文化的一半，就已称霸世界。他们是自强的榜样，但只拥有这一半是不能长久的，眼前的事就是明证，还需要学习另一半。 而中国老百姓，被收拾了2千多年了。自强的办法有限，学而优则仕吧，于是百姓子弟都学起中庸，即便下地锄草，也不忘替皇帝老儿琢磨牧民之术――替别人琢磨怎么收拾自己人，纯属YY嘛。这是顺着别人的意思强，哪里是自强。 但厚德倒是一定要有的，统治者有没有关系不大，被统治者必须有！否则良心大大的坏啦。于是，天天提心吊胆小心度日，劳苦一生落得个善名。 也有不吃这一套的：人善被你们欺，马善被你们骑么。老子就不善，咋？ ――结果，或者被当做“刁民”见天修理；或者当个狗腿，帮别人修理人。 幸运的是，时代在发展，社会在进步。今天，老百姓们不用这么憋屈啦。我们每个人终于都可以自由地享受返璞归真的中国文化，拒绝被强加的“选择”。 不过这也是需要过程的。自强不易，有做奴才的机会仍要去抢；厚德无益，没事谁去白做好事啊。好人不长寿，坏人活万年嘛。 ――环境变了，观念还在。 因为善总有它的对立面。几千年一厢情愿灌输的苦果是，大家都明白一个道理：善不胜人。 今天大环境允许了，我们可以还“善”以厚德的真面目――它必须与自强同时存在。 没有力量的善，是无能的外衣。 佛祖善，可以舍身饲虎，自入地狱；但我不知道佛祖为啥需要金刚。 普通群众不是佛祖，也没有金刚不坏之身。倘学圣人一样这边脸打肿了，再送上另一边，不是自虐，是自残。（为了追求对称美另论） 强如top5之一的一灯大师，尚要吃疯劲发作的裘千仞一掌。遇上这等人，就是你化作雪人，仍免不了被他用作泻火对象灭掉（呵呵，金老爷当然没有这个意思哈）。 ――不是你想不想活命的问题，而是别人想怎样玩的问题。此类情况下要想活命，就必须有震慑他的手段。 斗争，有时候是不可回避的。 兵法曰：善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 主席曰：战略上藐视，战术上正视。 我补充：战术常为敌所查，需多布疑阵，而战略绝不可泄露。惟如此，方能有毕其功于一役的把握：一槌子搞定――有那么多好事等着呢，谁有心思老陪你打来打去。 突然想起关于摩羯座的说法：“如果你还安好，只不过是他还不确定能将你一棒子打死，正在等待时机，积聚力量。”想想老毛的抗日和内战政策，不由得发笑，难道摩羯都是这个思维么？ 不过，即便是消灭敌人有生力量，因有“厚德”在，这就只是“自强”的一种表达方式。 善不胜人，还要永远拥有力量。 如此，才能够拒绝别人强加的价值观、道德观、是非观，永远保留个人的审判权、执行权。 如果有什么东西让你放弃力量去依赖它，最终你会发现它并不可依赖，你将被其奴役。 所以，有可能，我们会被善奴役。 所以，有可能，别人会以为我们被善奴役。 而当善的外衣被无情剥掉，马加爵、崔永杰、杨佳们挺身而出，用自己的生命表达了对这种文化的终极诠释。 不如此，善不能长存。 ―――――――――――― 今天有点空，终于把长时间的零散记录串起来了，大家瞎看吧。