网络文选：“润之红尘谁为友” http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f54ff2b0102dxv1.html 三十五年前，润之撒手红尘而去，去时心事重重，如同人生走完了一个轮回，又回到了他青年时挂念神州陆沉时的满腹忧思。回想他风华正茂之时面对忧思征友求贤的壮举，我想在生命的暮年他最大的悲哀莫过于挚友隔世、战友离别，满怀着改造世界的理想，面对着残酷现实的无奈。如今三十五年如白马过驹，润之在红尘中还能与谁为友？ 遥想当年的潇湘三友，萧子升是无政府主义者，主张教育救国，建国时救到台湾，后又救到了拉美。蔡和森则引刀就义完成了自己献身救国的誓言。想起来这三个人确实是启蒙时代造就的新人，萧子升一生坚持教育救国的理想，官至国民党若干大学的校长、甚至国立历史博物馆的馆长，却因深陷故宫盗宝案成为了一时的笑柄，不知道当年的理想主义者面对现实污浊的烂泥终于涂在了自己的脸上是何感想？而他的老友润之，几十年后竟然被封为“半知识分子”，而且因此对知识分子“羡慕嫉妒恨”起来，以致要“引蛇出洞”，不知当了“知识分子”老师的萧子升对此有何感想。有一点可以肯定的是自从这种言论一出，“知识分子”这个词就被某些人变成了马桶里面的物事。蔡和森是毛的挚友又是共产党中的战友，但是此公在指责毛泽东的错误时却一点都不比别人落后，据说秋收起义之后毛被撤销中央候补委员职务就是他的动议，而这事传到井冈山，竟然被传成了开除党籍，让毛泽东这位共产党的创建人之一成了党外人士。随着润之在共产党内的作用的日渐巨大，我们发现他与党内的诸位似乎变成了纯粹的同事关系，无数人扼腕总理走时润之竟然没有送上一程，玉阶去时润之也没有出席葬礼，却没有人注意此时距润之离世也不到半年了。润之无友成为了改革开放后的一个有意无意的官方的历史描述，实际上创建和支撑共和国的三大支柱毛周朱，从遵义到1976年，从未分离。总理不仅参与了创国、建国的全过程，甚至文革中的许多事情都有他的身影。朱德则在1975年的一次家庭谈话中仍然反复强调要相信润之的正确，事实上林彪出事时，玉阶正在广州。我不知道总司令出现在以一方面军为主组成的广州军区会出现什么情况，但我知道林彪在他的面前一个人也带不走。据说红卫兵要批判朱德，毛说：那我去陪批好了。现在所有的事后诸葛都在力图切割朱周与毛的关系，以为这样就能带来现实的利益，殊不知朱毛周是历史的宿命，切割只会矮化他们自己。 今天的社会精英们当然不会与润之为伍了，所有人都在对着自己脚下那个支撑着他们的人撒尿，于是就出现了拉屎拉尿专业户袁某、茅某，于是就出现了以嘲笑逝去几十年的人来为自己的地位背书的杨某和黄某。这些人将被我们这些了解历史的人永世铭记，他们告诉我们什么是无耻导致无知。 搞臭搞灭润之的方法有二。一是泼污，二是造神。方法一适用于欺骗没有知识的后世青年和迎合与他们有同样地位的“屁股决定意识”的同类，这种方法的目的是三人成虎，公众意识被引导，最终让历史变成他们手中的玩物。但是这种方法的致命问题是造假，容易暴露，迄今已经让若干高人变成了过街老鼠。第二种方法是用来收拾部分知道历史的老人的，因为他们存在表达障碍，存在与现实的隔阂，通过怂恿他们造神，来让润之自然消失。例如造润之为保安全之神，到了出安全事故时，润之就会自然下课，原因是润之确实不是神，他不能代表我们决定任何现实的走向。让我们相信润之还是当年那个“三七开即满意”的历史清醒者，"四大"最终要去掉，剩下的是导师，就是teacher，润之师范出生，当老师是本行，毛老师这个称呼最能反映润之人生的本质。 那么润之在今世红尘还可以再有知心挚友吗？既然官员、老板和精英们皆以润之为耻，那就让润之回到我们这些贩夫走卒中间，让他成为我们的朋友好了。细想起来，与润之为友，有三大功能，可以让人受益无穷。 与润之为友，第一个好处是通窍益智，驱逐假丑恶。润之是知行合一思想的秉行者，知行合一就是实事求是，就是研究问题，解决问题。孙中山强调知难行易，竟就此一点，此公与润之就不能同日而语。据说发明这句话的王明阳文章功业冠千古，但与其后世老乡润之相比，那个冠字就很苍白。润之一生最重要的功德就是将古代中国的屠龙之术—官僚政治学用最通俗的语言，潜默移化地教给了广大大众。从润之时起，那些历代神神叨叨的御众之术变成了可笑的小儿科，诸葛亮变得不再神秘，刘伯温不再高远。在中国，一两个奥巴马、李登辉之流的口头高人在老百姓中总会无所遁形，老百姓会问他们：你说的，你做到了吗？ 若论斗争艺术，古今无出润之之右者。润之积东西方斗争艺术之大成，持此利器，生平数千仗，从军事到政治，从国事到外交，所向披靡，远非总结72阵的孙武可比。关键是如此利器被他解释得通俗易懂，总结得精辟入微。当年武元甲问如何能战胜美帝，林总回答：熬。这个熬字深得持久战之精髓，让我辈不得不佩服林总带着问题学毛选的精深功力。上世纪六十年代初，在经历了大跃进之挫折的中国，润之提出了世纪末、建党100周年、建国100周年三个振兴中华的关键阶段，和在不同阶段方法和任务。世纪末的90年代初，总设计师小平几乎一字不易地将此引入了他的理论，成为了三步走战略，不能不让我们佩服小平活学活用之功力。所以要想了解斗争智慧，求教毛老师，这是当今中国一个最重要的文理定律。 与润之为友第二个好处是强心健体，壮志凌云。润之一生不能接受者：因循守旧，借古否今。他坚信后代一定胜前辈，未来的中国一定属于勇于探索，勇于创新的青年。他的一生历经艰难而不悔，若论坚忍不拔，矢志不移，古今同样无出其右者。笔者有让小儿背诵毛诗的习惯，近日小儿进入省重点中学读书，学业一时受阻，心情郁闷，我在电话中不断提醒小儿，在困难时多背娄山关、战地黄花分外香。结果，小儿的一句话让我醍醐灌顶，小儿问：“爸，你让我背毛诗，是不是在困难时让我换位想一下：如果我是润之，我会怎么办？”，是啊，面对困难，我们难道不可以想一想，如果我们是润之，或者润之是我们，我们该怎么办吗？如是，润之这个老友将永远伴随着我们，不会离去。 与润之为友第三个好处是增强信心，破除迷信。总有那么一些神神叨叨的高人一方面在破除毛的两个凡是的同时，又在制造另外什么人的无数个凡是。例如凡是美国的就是民主的，凡是南方的就是改革的，凡是精英的就是高深的，凡是………。再遇上这些人时，我们可以问：润之尚且三七开，你在我们面前装什么大尾巴狼？ 以润之一贯的主张判断，不能坚持为人民服务者，不能为其友。不坚持人民决定历史的群众史观的人不能为其友。货色两关打不破者不能为其友………。也许我们永远也不具备成为他合格的朋友的资格，那就让我们在心里以成为他的朋友为方向，去完善自己，去做一个生活的强者。