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日志

之三

已有 90 次阅读2006-1-17 15:57 |个人分类:private

寥天望极一鸿蒙,乾坤收入玉壶中 百合??大佛山??静之湖一日徒步 行走不属于剧烈行动,对健康大有裨益,能有效降低心脏病,糖尿病,高血压的发病率, 更有助于减肥,体内多余脂肪在行走30分钟后开始燃烧消耗,特别是强力行走,克服了一般行走活动量不足和长跑登山过于剧烈的短处,介于两者之间,对于心肺功能、体力。耐力、肌肉力量的强化有明显促进,更何况走在青山绿水中,一路画中游,不像登山,无安全之虞,故无需低头注意脚下,风光山色一览无余,爽彻心扉。 活动计划: 兴寿打面的(每人两元)20分钟到下庄??百合,欣赏村口墙壁上由京城著名画家赵文竹居士义务创作的巨幅警世书画长廊,由此开始百合??大佛山??天门山??大羊山??静之湖暴走之旅,穿过四个风景区,因此沿途景色自不待言,全程约35-40公里,行走速度每小时不低于7公里,另外20分钟午餐,10分钟摘柿子黑枣,20分钟游览静之湖,务必赶在下午803路7;00末班车之前返城。中途不等人,跟不上者自行打车回城。欢迎自驾车一起加入,把车停在兴寿803终点站停车场(然后跟队打车去下庄)或者静之湖(不跟队,和我们迎面对着走,会合后再一起返回,适合体弱者或腐败者)。 路线安排;周六早7;30在地安门坐803路汽车约一个半钟头到终点兴寿,然后坐中巴或面的到下庄开始徒步。自驾车可跟803随后。 简单生活中的幸福 (绿野驿站) 凡是读过弘一大师传记的人,都会记得他是以怎样珍惜和满足的神情面对眼前的盘中餐---那不过是普通的萝卜白菜,他用筷子小心夹起来放在嘴里慢慢品尝,似乎是在享用珍肴美味,就像他好友夏丐尊先生所言;”在他,什么都好,旧毛巾好,草鞋好,走路好,萝卜好,草席好….”,令人难以想象他做为万人敬仰的当代杰出人物,集书法家,音乐家,教育家种种美誉于一身,出家后成了律宗掌门人的一代高僧,原本出自一个黄金白玉非为贵的钟鸣鼎食之家. 惜衣惜食,非为惜财缘惜福,爱人爱物,到了方知是爱己.”惜福”二字令我觫然良久,想一想,我们是否意识到;惜物节食,勤俭度日其实与贫穷和富贵毫无相干,倒是与智慧与愚昧,宁静与浮躁,淡泊与贪婪,善良与邪恶不无相通,一粥一饭当思来之不易,一衣一物应怀感恩之情,说到底,我们每个人的吃穿享用都来自我们的福报,就像很久以前存入的一笔银行存款,用一分就少一分,常言道;长将有日思无日,莫待无时思有时,如果只知享用不再积累,早晚会有吃光用尽的那一天,到时候坐吃山空福尽苦来,流水落花春去也,您可别悔之莫及.明白了这个道理,自然会在修身养性行善积福的同时,倍加惜福知命,珍惜善待眼前的一切,包括你的那位年华已逝依然相嘘以沫的老婆,那套已经住了几十年,远非豪华舒适却能遮风避雨的旧居,一群平日里大大咧咧可在关键时刻剩下一口馒头二话不说能分给你一半的朋友,一份收入虽说不高却也足以养家户口的工作,还有那辆风风雨雨伴随多年的老“永久”……. 倘若能以这样的心态度过我们生命中的每一天,怎能不知足常乐?怎能不活的安详自在?怎能还会去斜眼讥笑别人寒酸过时的衣着?怎会在蓬头垢面的农民工面前趾高气扬?怎能会避开众人目光偷偷收下那个明知早晚会让自己心惊肉跳的红包?又怎能还会到那种灯红酒绿浊气刺鼻的娱乐场所去声色犬马? 在一个商风日帜人情浇薄的年代,这样的心境是那么朴实,那样自然美好,可惜的是,她已经离我们越来越远.在许多人眼里,似乎节俭就是贫穷的产物,穷日子既然已经过去,珍惜和俭朴自然成为多余,取而代之的是不择手段的占有和随心所欲的消费.铺天盖地的报纸,杂志,电视,网络,无不关心备至不厌其烦的挑逗你鼓动你瞄准时尚紧跟潮流,”酷毙”是大众偶像,“帅呆”是学习榜样,稍不留神,就会有一顶”土老帽”的帽子从天而降扣你头上。. 于是,我们挖空心思来包装自己,穿名牌开洋车,衣服穿过一次就丢一边,手机隔三差五换新的,为的是在别人面前不栽面子;省吃俭用一生的积蓄,此时毫不吝惜顷囊掏出,装修出一套金碧辉煌,住宅不像住宅宾馆不像宾馆的房子,美名曰”欧式”,明知装修材料会发出有毒气体也在所不惜,为的是在邻居面前”拿的出手”…. 我们消费的目的常常不是因为生活的需要,说白了只是为了”证明”自己,证明什么呢?用历史的眼光看,它只能证明生活在社会转型期的我们,正在遭受前所未有的价值观念的困惑和精神文化的贫乏,渐渐成了无所遵循的一族,为了满足欲望而生存,跟着时尚感觉走,今朝有酒今朝醉,走到哪里算哪里,我们拥有了越来越多的物质财富,却感受不到一份真实的快乐,为实现心中的梦想拼死拼活半辈子,该有的全有了,唯独没有幸福,我们成了彻底的”唯物”主义者,眼睛里只看到自己房子不如别人大,乌纱帽比别人小,太太没有人家靓,票子还比别人少……,既看不到我们已经拥有并且弥足珍贵的一切,更看不到自己真正缺少的究竟是什么?--------是什么遮住我们的眼睛?是什么让我们人类的感觉日渐退化?是什么使我们这颗心疯狂不停地追逐外部世界,甚至得不到一时片刻的安宁? 时尚的难道真的就是合理的,值得我们拼命效仿?那它为什么又如此短命?好像夜空里的流星一样转眼即逝?有时甚至还没有反应过来它就已昙花一现不见踪影,淹没在下一波时尚潮流中.时尚也许的确很有价值,能让我们活得更好?可它又为什么如此浅薄?以至于就像吃快餐,最多两次就令人索然无味?难道时尚天生就需要与浅薄为伍?因为深刻而有价值的东西需要花费血汗而不易为人接受? 我们习惯将拥有钞票的多寡当作一个人的全部价值,把功名利碌看做一个人的成功与否,不知不觉之间,我们完成了人的自我异化: 我们不再属于自己,我们是谁?是欲望的奴隶?还是金钱的仆人?我们失去远比金钱更为宝贵的东西,比如;健康,快乐,幸福,时间,智慧。 每天说着言不由衷的话,做着身不由己的事,在物质欲望被满足的同时,自身的价值却灰飞烟灭,成了身为”物役”的”神亏几死之人”(庄子.人世间)和”无头鬼”(佛经).欲望像一把无形的枷锁,左右我们的行为,束缚我们的心灵,对此,古人称之为”物累”,就是为物所拘,为物所累的意思,面对红尘滚滚的喧嚣世界,我们每个人其实都有两个选择而必择其一,是”心随万物”,还是”万物由心”?前者被动无奈穷于应付,身心疲惫,到老一场空;后者潇洒自如,随缘应对,,活出一个明白,活出了生命的价值,何去何从,咎由自取.。 一位名叫梭罗的西方哲学家说”大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的,反而是人类进步的障碍,对此有识之士更愿意选择简单和粗陋的生活,简单单纯的生活有助于消除生命本质与物质世界之间的隔阂”.为了获得圆满无悔的一生,我们须知哪些事是我们必须做的,哪些事是可有可无的,哪些是坚决不能去做的.一个人如果打算这辈子不白白度过,就必须学会放弃,有所不为才能有所为.诸葛亮说”淡泊以明志,宁静以致远”,无独有偶,西方谚语中也有同样精彩之句;joyfully in the sinmplest,意思是;最大的快乐产生于最简单之中. 多一份满足,少一份焦虑;多一份真实,少一份虚假;多一份快乐,少一份悲苦;多一份智慧,少一份迷惑;这就是简单的生活所追求的目标,外部世界生活的俭朴,将带来我们内心世界的丰富,从而一个全新的人生境界在我们面前展开,一番耕耘努力,最终获得真实的自我和圆满的智慧,实现生命的最大价值. 幸福无遮无拦,就像山坡上静静地吐着芬芳的野花,没有围墙,也不需要高价门票,只要有一双没被遮住的眼睛和一颗清静的心,得到她一点也不困难,其实,就在你的一念之间. 探路计划40; 沿河城----芦子水----珍珠湖 两日 说起美容,一般都会联想起涂脂抹粉做面膜,其实,世上最廉价也是最有效的美容术莫过于拥有一颗平常心,五脏开窍于五官,一个人的心境好坏,在影响五腑六脏的生理功能的同时浮现于形色,心态平和,血液循环通畅,面色自然红润,忧愁紧张,血管收缩,面色就显得苍白或蜡黄,尤其女士尤为敏感,若加上小家子气不懂宽容,年轻还能凑合,年少三分美嘛,可一过三十就原形毕露,流水落花春去也,多贵重的化妆品也无济于事。呵呵,亲爱的MM们,注意你的心境。 相看两不厌,唯有静亭山 探路计划40 斋堂--达摩洞一日 2000年5月15日,联合国官方隆重举办庆贺释迦牟尼诞生,涅磐的卫塞节,纪念这位人类的精神导师,这是联合国首次举行此类活动,预示人类在新世纪希望能重新获得一种精神,纽约的洋和尚菩提在大会上作精彩发言(详见《禅》刊2001,3期)。遗憾的是,在佛的老家中土大地却另一景象;佛越来越成了偶像,成了功德箱,成了护身符,成了贪官的老虎皮,说佛人越来越多,学佛者越来越少,“南国四百八十寺,多少楼台烟雨中”,庙越盖越堂皇,离佛的本意却越来越远。 探路16芦子水两日 在一个诚信失落的时代许多事让人无可奈何,大家有目共睹, 因果律的淡忘自然会影响人的生活质量,该有的全有了,唯独没有幸福,我们成了彻底的”唯物”主义者,眼睛里只看到自己房子不如别人大,乌纱帽比别人小,太太没有人家靓,票子还比别人少,既看不到我们已经拥有的一切,也看不到自己缺少的到底是什么?是什么遮住我们的眼睛?是什么使我们这颗心不停地追逐外部世界,得不到片刻的安宁? 活动计划: 上月芦子水探路走完一半,因时间关系与友相约一定要再来,把整条路线走通,希望此行能如愿以偿。8月7日(周六)7:00 永定门火车站售票处自购7115车票,7;29开车,到沿河城车站下车后集合点名,也可在.丰台(7;42)或.三家店(8;20)就近上车,下车后先到永定河边浏览风光,然后溯溪而上进入山谷。芦子水顶峰海拔1千5百多米,相传山顶忽然冒出泉水长出芦苇而得名。历代都有出家人在此修行,可惜如今人去屋空,孤峰顶端一座六角寺孓然屹立五尺见方仅容一人,形状怪异小巧玲珑,平生罕见,应可列入吉斯尼记录世界之最,可惜没人申报。山壁凿出二间石屋,炕灶椅凳一应俱全,所以这次只须带防潮垫和睡袋,不用帐篷。 到山顶约2.00,饭后四外勘查找寻第二天行走路线,然后返回驻地,“高峰论坛”开张,题目是佛学与现代心理学漫谈,四周峰峦起伏如诗如画,蓝天白云中诸位大仙一边品尝山泉野果一边谈佛论道,恍然红尘之外,人间岂可多得。第二日黎明即起观赏日出,早饭后开始探路,向55公里处实施穿越,因第二日路线较长不确定因素多,未经确认者谢绝加入以保平安,备用方案是向幽洲车站方向下山,此路虽近却有危险,徒手攀岩方过险关。 提示, 自今日起,凡是用手机报名者和虽然报名但未经确认者以及不请自来者一概无效并有权当场予以劝退,绝不再顾及面子,没有规矩不成方圆,这样既对自己也是对他人的不负责任, 否则怎么知道你的体力如何?你又是否同意绿野公约以及领队免责条款,出了意外让谁来承担?至于特邀佳宾,那是对杰出者的一份敬意。 我从山中来 (探路57) 棋盘山---芦子水两日 由于历史原因,佛教形象被人为扭曲,迷信的标签更使受过现代科学培养的人心存忌惮,多数人虽然怀着对佛教本能的本能好感,可却长期徘徊佛门之外不得其门而入。终于时来运转,网络时代的来临为社会大众特别是知识阶层真正认知佛法提供了天赐良机。 当今世界科学精神从未象现在这样深入人心。而科学的发展愈加证实佛法的圆融伟大。这正是大批科技精英文人学者近年来纷纷进入佛门的原因所在,也是佛法在新世纪迎来辉煌的”增上缘”,网络成了智慧的桥梁,精神财富的宝库,无论是谁,只要他偶发善念,上网点击成佛之道或;正觉电子报等,便可品尝前所未有的法喜。 中国的重要软实力之一---中医药 一个国家的综合实力分”软””硬”两个方面,经济,政治,军事等为后者,此重要意义此不赘述,文化,艺术,哲学思想等为前者,孰轻孰重,不言自明,一个国家如果缺乏精神文化内涵,就是再强大,也不过是表面现象,昙花一现,经不起历史的考验,而前者恰恰正是中国之强项,只不过自己一时半会还没有完全认识到罢了,就像是一个穷人如今正坐在一座取之不竭用之不尽的金矿顶上,却在眼巴巴地盯着他人碗里的残汤剩菜,关于这一点在下有另文专述,再此想强调的是;千万不要忘了中国的重要软实力之一---中医药.同时希望这次两会代表能够关注这一问题.为什么?理由如下; 1,因为中医中药讲究”天人和一”,重视人与自然的和谐和对于生态系统的保护,强调”以人为本”,这些观点与二十一世纪的人类发展主流不谋而合,越来越引起人们的注意和青睐,具有天时和地利的优势,中医药事业走产业化之路,大会小会也喊了许多年,但是,由于资金的短缺,至今仍然差强人意,远远落在国民经济发展的后面,既不能满足国内外大众的急切需要,也未能在国际市场上赢得相应的地位.很难想象,这些年有多少身怀绝技的老中医带着深深的遗憾离开人世,又有多少中医药研究成果因为没有资金而无法投入生产,我国的中成药出口甚至不到全世界中成药销售市场份额的20%,反观我们的邻居日本,利用我国原料和古方生产的中成药,国际市场销售份额竟然大大超过做为中医药发源地的中国,面对这一窘迫的现实,让无数华夏子孙痛心不已. 西方科技界曾一度否定中医理论中人体经络的存在,理由是人体解剖无法验证,直到近年来电子生物学的发展才首次证实其真实性,人们不由得惊奇中医的神奇,许多外国人不远万里络绎不绝来华学习中医,前不久媒体报道,中医药将首次向联合国教科文组织申报世界文化遗产.我国又是全世界最大的中草药生产国, 深加工潜力以及市场前景极为广阔,这一切,都为中医药走向世界铺平了道路. 2, 生物技术是21世纪最有发展前景的三大产业之一,中草药越来越受到全世界的欢迎,我国的中草药产地多在中西部贫困地区,加上廉价劳动力,发展深加工龙头产业潜力巨大,既与中央西部开发战略吻合,又能有力的促进当地扶贫. 3,几千年来华夏儿女治病疗伤皆靠中医药,直到今天,中医药在全国百姓的日常生活中仍然起到不可或缺的重要作用,尤以其毒副作用小,医疗成本低,个性化医治,更是为人称道,在我国当前医疗体系尚未健全,广大农村缺医少药,穷人治病难的状况在短期之内难以解决情况下,中医药的作用就更加不可低估,而不能向现在这样仅仅做为拾遗补缺被排斥在国家的医疗体系之外,中药多被列入”自费药”此类现象越来越凸现其不合理. 4, 当前大力提倡弘扬中华传统美德,已是我国全社会的共识,振兴中华传统医学与其相辅相成,正如西医是西方人的伟大创造一样,中医药是中华民族贡献给世界的珍贵财富,各个民族正是在相互学习借鉴的过程中共同创造人类社会的文明,因此,热爱和弘扬我们独特的民族文化传统不仅是爱国的重要内容,也是中华民族为人类文明进步做出的贡献. 5,在全球化过程中,事实证明;中医药是民族文化凝聚力的重要组成部分, 是中华文明传播的”杀手锏”,是化解他人积怨的良药,是聚拢人心的”软实力”,俄罗斯前任总统叶利钦对中医的信任就是一例,因此大力扶持中医药走向世界对于我国的和平崛起有着不可低估的战略意义. 6,对此我们希望国家在宣传媒体上多一些报道,在政策上给予一定倾斜,鼓励民营企业收购国有中药生产厂家,鼓励退休老中医开设私人诊所,鼓励有一技之长者出国交流巡诊,充分利用国外资本运营市场资源,以民营企业做为主体,以专业化市场化方式陆续引进海外资金和先进的生产技术及管理方式,创造一切有利条件,促成资源的有效整合,生产力得到进一步释放。 当前国际金融界乃至欧美游资市场对“中国概念”十分看好,由于“反恐”造成阿拉伯世界对于美国实行单边主义积怨日深,大量中东国家的石油美元也因与美国的交恶而纷纷撤出并急于寻求新的投资热点,与此同时他们十分看好中国这个潜力巨大又充满活力的新兴市场,这就为我们按照国际市场通行游戏规则,引进国际资本,加快我国中医药产业开发工作的步伐提供了机遇和可能。 胡杨林-千军台一日穿越 爬山和学佛一样,是生活中的积极进取,是生命的非凡体验,他们共同之处就是不在乎别人说什么,也不知道什么是恐惧和依赖,只有勇气,自信,坚定,朝着自己的努力目标前进;每一次的艰辛都会带来新的收获,每一次超越自我都能到达一个新的境界,只有历尽千难万险,才能攀登智慧的高峰,感受生命的永恒。 活动计划: 从苹果园坐948坐到终点站大安山,下车后即抄山间小道向西偏北11点方向一路直捣海拔1649米老龙窝,,如果一点以前到白宫,则走三岔路口-胡杨林-斋堂镇,如果时间不够,则按第二方案;白宫-马兰村-斋堂镇,即抄最近路线赶在下午五点以前到达斋堂坐5;30的末班车返回。 提示, 此行后一半为探路,我也没走过,以前走过白宫-斋堂的另一条路,听跃马上周走过胡杨林-千军台说是山高林密风光很美于是动心,想从他们的相反方向试试,不知能否走对,记得三岔路口东边去白宫,西边到百花山,东北方向去斋堂,大不了树下睡一晚,呵呵,此行有一定强度,需良好心理素质和一定体力,望报名者三思. 极目天地间 探路计划52 太白山三日 什么是缘分?佛说??欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。看起来一群陌生人之间的相识纯属偶然――在茫茫人海中借助互连网偶然相遇,其实偶然中体现必然,不是吗,一群生来有着浓厚自然情结的驴们,如果不是在大自然中结下亲密无间的友谊又能是在哪里?酒吧?舞场?商场?呵呵,因缘相续,五百年后咱还山上见。 青青翠竹为般若,郁郁群山皆法身 探路计划38;圈门----戒台寺---辛庄一日穿越 时间 2004/08/19 11:55 登山装备洋货居多,所以许多人误以为登山文化来自海外,有必要正名;其实我们老祖宗是世界上最早的登山族,中国人的山水情结源远流长,别人且不论,历代高僧哪个不是猛驴级的DX?达摩、玄奘、慧能、弘一,哪个不是披肝沥胆踏遍万水千山?天下名山僧占遍,柏林禅寺祖师爷赵州诗云;赵州八十犹行脚,只因心头未悄然。还有让俺佩服的五体投地的虚云老和尚,在别人已是安享晚年抱孙子的岁数,还三年风餐露宿磕大头到五台山回报父母,70岁由川入藏翻越大雪山去尼泊尔朝拜佛陀圣地,直至五十年代115岁高龄,放着周总理盛情邀请的全国佛协一把手交椅不干,跑到荒无人烟的江西云居山炎炎烈日下身负重物一趟趟登顶往返,为了啥?只为平生最后一件未了的心愿,直到128岁圆寂功德圆满,不信上网点击“虚云“二字,看都有些什么? 卧向白云情未尽,任她黄鸟醉芳春 ---探路计划35 下苇甸-上苇甸-妙峰山-安家庄一日 听说少林寺最近正式提出“医禅”疗法,对于社会上最常见的亚健康起到不可思议的疗效,无独有偶又见报载,日韩等国一日出家的时尚风行一时,故而建议各位驴友同志们亦不妨一试;在一天精疲力竭之后,先不要倒下就睡,静坐一会调匀呼吸待心平定,比起睡眠恢复疲劳效果事半功倍。 现代人的苦恼之一就是精力不济,为什么?灯干油尽,入不敷 出。药补不如食补,食补不如心补,禅定是补充生命能量的最佳方法,所以人称“人体核聚变”,男女老幼皆宜,可增强耐热耐寒和消化能力,使皮肤润泽,有美容功效。尤其是肺痨、神经衰弱、心脏病、 慢性肠胃病、风湿麻痹、关节酸痛、失眠等症,还可以增长智慧,提高工作效率,启迪创新思维,身心强健,认识人生与宇宙奥秘。三世诸佛无不由此成道。说白了,这其实也是法轮功等附佛外道之所以能够治病吸引信众的秘密法宝,只不过因其发心不正理论荒唐功法易出偏故大打折扣,就连法轮也是从佛家手中偷来的,所以寿命不过十载就成历史匆匆过客。 比起疾病烦恼之苦,静坐时忍受一点苦可算是微不足道,何况最多百日便见其效,如此人间美味,您不想试试? 活动计划: 从苹果园坐929到下苇甸,下车后即向正北方向一路直奔上苇甸-妙峰山,途经一座古刹, 妙峰山登顶后既向西去,走到三岔路口再往南一路返回经过安家庄到王平村,坐下午六点以前的末班车返回,此计划是根据地图山势走向而定,需由实践中验证。 提示, 此行为全程探路,也是按照解放军特种部队野外训练大纲制定的一次野外定点穿越活动,没有人认识路,也不打算找向导,完全依照自己两条腿加上地图和指南针,借此希望考验自己的野外定点穿越能力,未必有现成的路,又受时间所限,所以有一定强度,需良好心理素质和一定体力,望报名者三思,但也不必担心,大不了原路返回. 新驴见面礼――潭杯山京西古道一日穿越 时间 2003/07/09 11:54 穿越路线;从苹果园坐326(车票一元路程15分钟)到门头沟圈门终点站,下车后即上潭杯山――龙潭――绝石梁――京西古道――绕一个大圈子,最后回到圈门坐车返回。 简介; 行程50华里以内,和大香八拉,九龙山一样,都属于出了苹果园地铁后30分钟之内就可以上山且强度不大景色优美,适于新人拉练的近郊路线,一路上地貌复杂多变,移步换景,峰峦叠幛、沟壑纵横,穿行于西山的数条千年古道,可以在充分享受大自然的美色和空气,同时也能发现诸多残恒断壁,庙址碑刻、从众多文化遗址中,探寻沧桑历史的足迹,绝石梁是此行最高处,海拔960米,山下就是门头沟的入口处也就是北京的西大门,叫做峰口鞍,亦名峰口庵。明代《宛署杂记》称之为峰口鞍,因其地势如“两峰夹峙,以乘骑马之形意”;清代《日下旧闻考》称之为风口岩,因南北两峰在此成“V”形之底,东风或西风从此冲过其势峻急,常年大风不断。 走这条路不但要用腿还要用“心”,走着走着耳边就能依稀响起清脆悦耳的驼铃声,骆驼祥子和一群关外汉子风尘仆仆赶着马帮由关外而来进北京,往事悠悠,古道依旧,人世全非,果然是万法无常。有一景色远近闻名;一处长十余米的路段,星星点点分布了约百十个圆形或椭圆形的圆坑,这就是著名的“古道蹄窝”。蹄窝直径碗口大小,深浅不一,四壁光滑,试想,千百年来多少驴族马类才会踩出这样的蹄窝?非亲眼看到难以置信,可谓大开眼界,曾有不少绿野新驴MM来到这里都情不自禁伸出一只美蹄与蹄窝合影留念,想来一是缅怀老前辈一步一个脚印吃苦耐劳的革命精神,二来借此讨个吉利早日成为一条身怀绝技能征惯战的老驴,呵呵,若猜错还请诸位不要吝惜砖头。 一路上有山有水有人烟,还有众多人文景观,足以使人忘却疲劳,全部行程正常速度约6小时(速度不可太慢,否则失去新人拉练意义),下午五点以前返回,大约为绿野1。5级,但是劝君切勿掉以轻心,拿着俺家窝头不当粮食,面不改色地走下来也并非易事,历来新人队里故事多;呼爹叫娘者有之,怒骂领队者有之,以泪洗面者亦有之,半途而废当逃兵者更有之,但愿这次不是你。只要坚持走完全程,保你大呼“值得”,相信有了这碗“酒”垫底,今后纵有千难万险也挡不住你们勇敢的脚步。 活动计划44 人为什么会得病?有内在的因,也有外部的缘。“因”“缘”即会,果报发生。一个正信的学佛人,以平常心看待疾病,既不会埋怨他人也不会自怨自艾,更不会破罐破摔放弃治疗,因为他懂得生命的价值,他已看破病的本质,所以只是静静地随缘。这种坦然承受的心态,不但让他在疾病面前首先占据主动,并且还从心理上摆脱了疾病的折磨,大大促进病的好转。 云接东岭千寻出,梦里南湖一片明 广慧寺赏秋一日 学佛的高妙之处在于,当一个人看透人生实相后,绝非虚无或逃避现实,而是更加热爱生命,积极入世;明白了缘起性空的道理,非但不会与他人淡漠,反而更珍视缘份,无论是善缘还是恶缘。破除了对身体的执着,却又更加懂得如何爱惜生命保持健康,为什么?借假修真,自利利他,不还都得靠这个臭皮囊嘛,这可是法器呀,呵呵。 活动计划: 圈门出发翻过南大梁就到了山脚下的千年古刹广慧寺,古色古香空无一人,当年鼎盛一时的香火如今庭院蓬草深,阶上绿苔青,万法无常,佛门又如何?有鉴于此,有幸今生得闻佛法的吾辈又当如何珍惜?出了寺院左手翻过山,但见几十株无人管的黑枣树掩隐林间果实累累,野外大餐开始,各位八仙过海各显神通,连吃带拿一概免费,土地爷买单,在此提请各位;撑破肚皮没人抬,怎么办?只好就地掩埋!黑枣历来是俺心仪之物,每年上山摘个十多斤回家慢慢享用,熬夜加班时,一杯枸杞茶外加几粒黑枣,其味无穷,滋阴养神外带补气益肾,对MM来说还能养颜润色,过了大村经秋坡再次上山,进入极乐景区,一个荟萃佛教文化精华所在处,雕刻精美的唐代石塔,蕴藏秘密的观音洞,群峦竞秀,景色如画。然后下山赶在385车7;30末班车前返城。 说明;本次活动新驴报名优先. 客来山海云霞尽,万顷波涛眼底来 探路计划48;铁陀山――南天门一日穿越 贪官所图,惟财而已,财富如水以何为舟?俗话说;富不过三代,曾国藩曰;商贾所得,不过三代;为官所获,一代而已;农夫所得,代代相传;其中奥秘何在?清华校训;厚德载物。其实亦可载官,载财。作为一个公务员,有一份稳定的收入和含金量不低的待遇,在各个国家都是理所当然的金饭碗,生老病死样样省心,国家一直管你到底,如此福报,还不知足?一个人有财无德,家运岂能长久?遍览史书,有几个江湖老贼发了大财还能安享百年传子传孙?刘长清?赖昌珠?还是和绅? 活动计划: 从苹果园坐370到终点站圈门,沿着京西古道――峰口庵――十字坡――火烧沟――铁陀山――南天门――木城裥,这条路前两次都因为草木茂盛找不见路丢盔卸甲歃羽而归,事不过三,决心坚定加上路况清晰,想必这回应当成功。本次活动高低搭配,要求是新人可以根据自己体力在峰口庵下撤返回或从潭择寺亦或九龙山(水闸)坐车回城,不必参加后半段的ZN级探路活动,(山地快速穿越外加两次上升和没路找路),下撤路口十分保险,想错都难, 新人领队临时指定,请放心. 上周活动又是一次有惊无险,故事多多,可惜没人写游记,事后马司令和韩大姐分别打来电话表示沉痛感谢并请代向所有队员问候,说从此知道了什么是决野精神,另外,大程,子奇,砖头等三人,关键时刻毫无畏惧,组成临时救援队第二天待命上山,精神可嘉,在此表彰,贫僧从此会记住你们。 提个建议;新人一定要根据自身体力循序渐进,不要一开始就急着报名参加高强度长距离穿越探路活动,因为未知因素多,对行走速度和经验均有严格要求,搞不好亏了自家也贻误全队,这就是登山中的“木桶效应”,永远以最短的那根木板为容量底线。你知道当大家得知有一人迷失在山上以后的心情吗?更巧的是;当天还有同行的另外三位大名鼎鼎的老驴(跃马,红色高棉等)因先行没有跟队,竟也迷失了方向,俺只一句;恭喜,呵呵,您老丢个十天半月也没人惦记。 本次活动山门大开,人数不限,装备不限,祝阁下早日成为一头智勇双全的猛驴,提升你的生活质量,历练你的勇气智慧。. 白云遮刹远,翠柏向檐低 探路计划42;双石头---灵岳寺---东斋堂一日探路 说起美容,一般都会联想起涂脂抹粉做面膜,其实,世上最廉价也是最有效的美容术莫过于拥有一颗平常心,五脏开窍于五官,一个人的心境好坏,直接影响五腑六脏的生理功能,而后现于形色,心态平和,血液循环通畅,面色自然红润,忧愁紧张,血管收缩,面色就显得苍白或蜡黄,尤其女士尤为敏感,若再加上小家子气不懂宽容别人,年轻还能凑合,年少三分美嘛,可一过三十就原形毕露,流水落花春去也,多贵重的化妆品也无济于事。呵呵,亲爱的MM们,多注意你的心境。 活动计划: 徒步旅行是俺的平生所爱,寻访深山古刹则是美味大餐,所以看了烙铁灵岳寺探路的帖子便不由心动,索性来个对穿;坐929在双石头下车,11;30以前赶到灵岳寺,午饭后沿着刘家村――白虎头――东斋堂,坐5;30的末班车回城,备用方案是灵岳寺――上蔡岭――东斋堂,因为我也没走过此路,只有一张地图和一双铁脚板,再加上历来嫌麻烦懒得包车,所以奉劝聪明人勿上洒家的贼船,纯粹自讨苦吃。我们力争赶在烙铁的前面到达灵岳寺,呵呵,一场大战打响,狙击烙铁兵团,过瘾,刘军长讲话;倒要看共军土八路的两只脚能不能追上我们国军的四个轮子? 自从一见桃花后,从此心中更不疑 探路73 老龙窝??达摩庄 在下认为,一个在家的居士或是有意向佛者,首先不是看他是否吃素,是否持咒念佛,是否坐禅,而应本着“自利,利他”,先“自度”,再“度人”原则,先把自己的事情搞好,真正明白什么是佛,怎样去学,烦恼日渐减少,觉悟日渐提高,对得起自己,对得起家人,对得起社会,别学那 “泥菩萨过河。。。。。。 中美灵山对抗大赛 本次活动缘起;有一个外国人,据说来自世界上最“牛”的国家,据说又是一个常年业余登山爱好者,据说爬遍世界N大名山,听说中国出了这么一群天不怕地不怕叫做绿野的业余登山好汉,于是心里颇不服气也想来比试比试,区区两千米的灵山他自然根本没放眼里,因此自认毫无疑问自个儿肯定是头一个登顶,哪还用说?问题是还想看看把中国人能给甩多远。俺一听这还了得?俗话说;卖了孩子买蒸锅,不蒸(争)孩子争口气,事关我中华民族光辉形象之大事,是可忍孰不可忍!俺虽不才,但一想绿野里能征惯战的强龙猛虎何止上千?于是二话不说便应下战书,先把这不开眼的家伙给约来,但不知哪位老大到时候敢上台和他打擂?如此一来,一场惊心动魄的中美登山友谊对抗赛便拉开了序幕,这回可有好戏看了、、、、、、 一、路线介绍 不知何年何月,大自然的鬼斧神工打造出龙门涧这样一个如诗如画的灵秀之地,她位于门头沟区东灵山东麓,距市区90公里,涧内清泉汩汩,溪水潺潺,幽深清静,将军石、一线天、听音阁、祭天台巧夺天工妙趣天然。,东、西两涧长约5,6公里,两侧石壁线条分明如刀削斧劈,奇峰异洞令人遐想连翩,人在画中游,美景看不够,不知不觉脚下行程已经过半,灵山遥遥在望,东灵山海拔2303米为北京第一高峰,草木茂盛植被完整,美丽的高山草甸难得一见,上山路线有索道和古道由人自选。 本次穿越路线:苹果园----西龙门涧-灵山脚下-灵山-回城。 百花丛中过,片草不沾身 付家台-抓积山-千军台一日 意思是对任何事情不要著相,事情来了就办,无论好事坏事,过去就完,不要千丝万缕耿耿于怀,心无挂碍,坦坦荡荡,才能活得自在。禅门一句老话;境来则随,过去不留是也。 一熟人问;为什么喜欢发贴子,莫非图名?回曰;那么以此名换取阁下手中对讲如何?什么?不换?――明白了,原来此名竟连区区百元都不值,呵呵。说白了,世间名利尚属虚幻,又何况这幻中之幻的网上虚名?法本无我,好名者谁?参破此理,即入佛门,万缘看破,幸福在握。老实说,实在是因为贫僧蜗居南城方庄一隅,而诸位DX多在京北,三夫马甸集合,动辄六点出发,俺就得四点多爬起来,披星戴月,有时连车都打不着,再加上路线,时间,内容等,当然不如自己想去哪去哪,想啥时出发啥时出发随意,就这,无他。吼吼。 景点简介 抓髻山:坐落在北京的西南方向92公里处,属门头沟区雁翅镇。北坡是一个叫付家台的小山村,植被茂密,草木丰盛,抓髻山主峰海拔1524米,由两个山头组成,类似古代女子抓髻发型故称抓髻山,据称是西山之祖,百爬不厌。 大寒岭关城是京西古道重要关隘。建于明代。关城面东而立,由青砖券石砌筑。古道从城台券洞下通过。城台东部为一平缓山坡,旧有古松数株,有毗卢寺遗址,寺殿宇三层,建于明,康熙间及乾隆五十年(1785)均曾重修,名观音菩萨庙。此行由付家台经松树林12;00以前登顶午餐,赶5;30千军台末班车回城。 要求;报名者必须服从领队,12;00以前未能登顶者,一律与收队原路返回自行回城。否则误了全队行程。做不到者谢绝参加,谢谢诸位。 又到中秋月圆时 广慧寺―秋坡------极乐峰一日 人为什么会得病?有内在的因,也有外部的缘。“因”“缘”即会,果报发生。一个正信的学佛人,以平常心看待疾病,既不会埋怨他人也不会自怨自艾,更不会破罐破摔放弃治疗,因为他懂得生命的价值,由于他已看破病的根源和本质,所以才会静静地随缘。这种坦然承受无怨无悔的心态,不但让他先从心理上摆脱了疾病的痛苦折磨,而且不为疾病所转,能够在疾病面前占据主动,反过来促进了病的早日痊愈。故知佛为医王,此言不虚 活动计划59 秋风起,瓜果熟,不起眼的黑枣,满山遍野,似乎没人看的上,偶却像老鼠见了大米,抗战间为八路军西山游击队果腹充饥,饥荒年代更是不知救过多少穷苦人的性命,中医还可入药,补中益气,滋肾养颜,此行路上一片黑枣林又大又甜,自生自灭一年又一年(偶年年来此一游)实在可惜,这次俺打算摘他30斤藏在耗子洞里好过冬,呵呵。 明月堕山涧,醉卧白云中 ――白石山-飞云峡-云都峰两日穿越 一,路线简介; 出了北京沿着112国道往西走240公里,太行山,恒山,燕山三山在此汇集一处,蕴藏无数奇观异景,史称“群峰烘翠,万壑舒青,怪石奇峰数百里,应接不暇,形势之胜,为它郡所不及” ,因山势险峻,交通不便,所以战国时一山分燕赵,宋辽时一山分两国,道路多为栈道,索桥,石阶,隧道,主峰白石山海拔2096米,雄踞八百里太行最北端,高低落差1500米,断崖绝壁如刀削斧劈,棱角分明,少有曲线,充满阳刚之气的雄健之美尤其令人心动,石龟、石熊、老僧坐禅、情人之吻等几十个景观惟妙惟肖,其中一个酷似背包一族,按照众驴友建议命名为“绿野人”,这次去经大家集体确认后正式通过,不一定好找,需用你的心和一双慧眼去寻觅,如果手里家伙具备三倍以上光学变焦即可收入囊中(傻瓜相机建议不带),专家对此山评论是:集黄山之奇,华山之险,张家界之秀,在全国山岳景观中独树一帜,国务院即将批准为国家公园,目前基本建设接近完工。 这里还是革命老区,抗日小英雄王二小的故乡,白求恩做手术的小庙依然完好,日军“名将之花”阿部规秀中将陨命于白石山下,只是如此壮美的灵秀所在却是鲜有人知,驴影少见,想来大概因为涞源是国家级的贫困县,所以没钱做广告之故,果然是;天资国色出贫家,养在深闺人不识。自从今夏见她一面之后至今依然难以忘怀,于是想趁此良宵佳节再访涞源一睹芳容,只是佛门无诳语,贫僧不敢向大家隐瞒如下事实; 一, 此行没向导,本人只记得从插箭岭上山,经十瀑峡再到云都峰,中间穿过两个景区,小路多多,依稀莫辨,不敢保证是否还能认得原路; 二, 强度为二级,上升高度1500米,虽说不高但几上几下,上万个石阶感觉是无边无尽,膝盖关节颇受考验,另外,上次去时出景区大门时已几冒逃票被抓风险,这回想从云都峰直接下山,故有大段探路,不敢保证成功。 夜宿飞云峡(海拔1800,赏月绝佳之处),老乡说这里经常豹子出没,就连他们也不敢在山上过夜,所以不敢保证诸位回来时五官尚在四肢具全,望有意者慎重报名,在此也顺便向大家公布一个俺的发明专利;不是说“师法自然”吗?俺以动物为师,在野外宿营时晚上睡觉前围着自家帐篷撒一圈尿,如此便可安全无虑,等于你利用嗅觉向它们宣布;这里是我的领地,不得擅自进入,是否管用,一用便知。 无心于道道自得,有意向人人不知 老龙窝??田寺一日 总有人问;学佛对谈日常生活有用吗???那当然,佛法在世间,不离世间觉。家庭生活中善用佛法,可以使家庭生活过得美满和谐。比如说,以缘起法冷静观察自己和对方,知己知彼,善体他心,可避免单恋、失恋的痛苦;以“法无我”原则冷眼观自我,超越低级自私的占有欲,以慈悲平等心常为对方着想,尊重关心他人,而非固执己见,一意孤行,这样自然会使双方“怕拖”容易成功,煮熟的“鸭子”不会飞跑,呵呵。 问世间情为何物。。。。。。 --------------给 ××× mm的回复. “问世间情为何物,直叫人生死相许”、、、、读完阁下的文章不由让人又一次想起这句话,很久没见这样的好文笔了,故而读罢当即决定收入我的电脑“网海拾贝”文档以资保存,感叹之余似乎见到一位多愁善感的林妹妹穿越时空翩翩而来,若非是一位天资聪颖又长期饱受禅学温润的才女,否则怎能写出如此灵动如诗的华章? 美中不足的是;一,那个“他”真的就那么重要,成了自己一生的维系?每每当我看到周围在至今二十一世纪里竟然还有那么多受过良好教育的MM依然抱着“男人的希望在事业,而女人的全部希望在于找到一个好男人”的淤腐观念,毫无西方MM独立自主的勇敢风姿,我都为之感到浑身阵阵发冷喉咙发堵――何其可悲!何其愚昧!依在下看来,任何一个人无论是男是女,都是独具一格顶天立地的无价之宝,绝不依附于任何一个无论是人还是物而傲然于世间。特别是在改革开放二十年后的今天,中国整体社会的宽容度早已不似当年,对于一个单身女人的看法也从不接受到猜忌,既而走到近年来的羡慕之风,说到底,世上任何一个人都有资格杨眉挺胸地活在这个世上,更何况身为一个经济自主人格独立的现代女子,NND,有什么了不起的,他走就走吧,难道还能时光倒流,再让咱小女子去把长城哭倒一回? 二,既然阁下饱读佛经,自然明白前有其因后必有其果的道理,所以佛说菩萨畏因常人畏果,可笑世人越是那些虚无缥缈可望而不可及的“果”,包括什么百年和好,幸福美满之类,大家越是拼命去追求,难得有人从根本上去找原因,修福得福,修慧得慧,种瓜得瓜,种豆得豆,你既然没有与那个“他“种下这个建立家庭的“因”,你即便是踏遍千山万水又如何能够觅的这个“果”?多数人苦苦追求一生之后方才恍然大悟;原来自己刻骨铭心梦寐以求的那个东西竟然不过是一个可望而不可及的虚空幻影,可是已经白白耗去一生的大好光阴而悔之莫及,何苦来? 记得当年在杭州灵隐寺见到一幅楹联记忆犹新;善缘恶缘,无缘不聚,有债必还,无债不来,其实中国的老百姓中有不少人都能从多年生活中悟到这个理,对儿女情长这一套把戏能够做到冷眼视之泰然处之,更何况你一个佛门居士?怎么会连这个简单道理也看不透?莫非阁下入世太深忘了自己的真正价值所在?身不由己也成了一个戏中人?不由自主的跟着别人嘻笑怒骂哭天抹泪,呵呵,演的不错,恭喜阁下无意中成了一流的演员,好一个人生大舞台,可有一条;您别忘了这一辈子到底是为什么来的?如果象大多数人一样,一直活到人生的最后也没出戏,那您岂不是这辈子白来世上走一遭? 报上说斯琴高娃自述说她演孝庄皇后,剧组拍摄已经结束一个多月,可她还依然沉浸在角色里出不来,对了,就是这个意思,难怪她演的那么惟妙惟肖让人爱看。”我’没有了,”我”换成了另外一个人,由此可见,任何一个人只要能做到“忘我”,哪怕是短期行为,往往都能成为一个好官,好艺术家,好党员,好领袖,成就一番大业,至于说一个学佛人若能“无我”,那就更不是凡人可以想得到不可思议的美妙结局。 与其着急上火,不如随缘度日。俗话说;不是一家人,不进一家们,是你的终归是你的,棒打不散,不是你的拼命去争也白搭,有爱就有恨,无恨不成爱,两性之间的爱多以”我执”心理为基础,以占有对方为前提,既然如此,一旦不如意,接下来的事情,由爱生妒,由爱生恨,反目为仇自然就毫不奇怪,为什么?因为这并非真爱,说句难听的;这种爱动物也会!而真正的爱应当是无论你对我怎样,我都会永远爱你,这种爱是发自心灵的无缘之爱,倘若真能如此,则天下太平矣,可惜这种爱目前仅仅多见于佛门中,社会人群中难得一见.以我之见,世间真正能够真心相依白头到老的并不占多数,可遇而不可求,一个正信的佛门中人在果报现前时的表现,通常是欣然承受无怨无悔,甚至带有几分欣然,因为他知道,这一切的发生都是那么自然而然,水到渠成瓜熟蒂落,你只需静静地体验这一切,感受这一切,关护这一切,顺利了结,了便是好,否则今后还不知要生出什么天大的意外,如果你看不破这一切,你抱怨你痛苦你去报复,有用吗?非但没用,而且一个新的“因”又产生了,再往后又是下一个恶果在不远之处悄悄地等着你,如此怨怨相报的恶性循环何时能了?不如乐得接受现实,从此了一宿债,人生路上少一堵墙,学佛路上少了一个障碍,任何怨亲债主都是我的亲人,都是我的老师,如此人的心态便可得以平衡,逆境中得以反思,得以进步。 以这样的心态对待他人,世上还有什么事情不能了结?万法由心生,观念的转变带来命运的改变,由此一件事情发生转机,化敌为友,转烦恼成智慧,成为一个难得的增上缘亦未可知,这正是“坏事变成好事”的首要前提条件。贫僧学过一些西方心理学,俗话说心病要用心药治,古往今来一切理论任何心理学家对于人类的烦恼和痛苦用的都是权宜之计表面文章,什么转移法呀替代法呀,只能让你暂时忘了,不能根本消除,唯有佛法,才真正能让你一了百了彻底解决,这就是“一看破,二放下”。 我尊重真诚的爱情但反对爱情至上,生命诚可贵爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛,所谓“自由”,我的理解应该是身心的自由,是彻底的自由,是生命的回归,是得大自在。几年前在一座山顶寺院里,曾当面听到过一位年过七旬具有博士学历的比丘尼不无动容的告诉我说;她这辈子感激不尽的有两个人,一个是毛泽东,一个是释迦牟尼,前者把她从封建制度下解放出来,解放了她的身体,后者使她永远脱离了烦恼,解放了她的心,怪不得毛泽东不止一次说到共产党与佛教有相通之处呢,呵呵,只不过遗憾的是,占全人类半数之多的MM们中有几个人能有此福慧双全之福报? 常言说得好;财色名食睡,地狱五条根,人的最大欲望莫过于一个情字,而最大的痛苦也来自于情,只有悟到“情”是由“我执”而来,所以苦乐相生,所以缘起性空,所以虚幻不实,便能当下达到彻悟,就像可谓天下第一情种的怡红公子,在经历了种种真情的沉重打击后,他终于感到万境归空的震撼,刹那间悟出了人生的真缔,仰面大笑“走了走了,不用胡闹了!完事了!”撒手而去。只可惜了林MM那样一个冰清玉洁极有禅家慧根的灵秀女子,竟然没能从一个情字中超脱出来,终于流完了一生的情泪,埋葬于红尘的情孽中,着实令人深感遗憾。在下老记出身可谓阅人多矣,依我的观察,佛门所言人生八苦中的“求不得苦”和“怨憎会苦”犹如影子一样在每一个人的人生道路上相伴一生而无法逃避,尤其是那些独立不群多情善感的才女,有一个算一个,反过来呢,也正是这些铭心刻骨的痛苦往往倒成就了她们,像燧石击铁那样令她们发出灵感,或是反思自我或者恍然顿悟,或是感受万千口吐莲花,留下一幅幅光彩照人的千古绝唱,李清照就是其中之一。 当然,芸芸众生之中也有少数MM有情人终成眷属享受一份令天下女人足以羡慕的人天福报,但一是从社会学的角度来说为数不占多数,可遇而不可求,其次再好的缘分也有到头的一天,缘在情在,缘尽人空,即便得到人天福报又如何?就像弘一大师,深爱着他的日本妻子在得知他出家后在寺庙门外雨中跪了三天三夜,槛内人心情又如何?所以说福耶?祸耶?大可不必过于认真。有道是;“所有恩爱缠绵,怨恨交织,刻骨铭心,梦魂莺绕,都是自缚于七情六欲之茧把自己绑在里面,所有的放不下,不自在,多由情感而来。” 呵呵,?又真回?,也许贫僧不具慧眼;莫非阁下这空灵隽永的美文或许还有更深一层含意?并非只是单单意会那爱情至上的老一套而落入窠臼?文中“再几时尘世的情缘都能够找到归宿?”或许并非单指人间的“他”,而是佛家常说的那个“它”,亦即每个人都有的真心。自唐宋以来禅学文化深深渗透于中国文化人的骨子里,诗歌文坛此类佳作绵延不绝,且多出自一代大家之手如;“渠今正是我,我今不是渠”,“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在,灯火珊栏处”,“频呼小玉原无事,檀郎识的奴家声”之类,看似香艳,其实明眼人一望便知“他”“那人”和“檀郎”指的是什么,那便是人类的最大秘密所在,也是一个学佛人的梦寐以求。宝玉说“他们有”大家“彼此,我只是赤条条无牵挂”,他告诉林妹妹“无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去,茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密?从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣”。我还喜欢他的另一首写给林MM的情诗;“你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境”,简直就像出自一个开悟之人的口。 以儿女情长描写佛门境界,予理于事,借假喻真,自然是格调高雅卓而不群,不知别人是怎么看的,至少我是以这样的感受来欣赏阁下的文章,所以分外觉的赏心悦目,不失为一次精神大餐。想来此文的作者以其聪慧过人的悟性,一定也能够看的出“情”字后面的是什么,能够把握住自己而不至于为情所伤 ,为情所困,为情所误, 祝愿有情人终成眷属,终能为情所得,为情所归, 为情所悟,悟出一个开开心心了无挂碍的好心情,悟出一个明明白白自自在在的好活法。 山僧2003/6/2 昔日少年今何在?桃花依旧笑春风---------铁陀山一日拉练 不知前世是什么缘分,如今和大山结下这份不解之缘?又一次来到当初来过的旧地重游,感慨万千,山还是当年那个山,我却已非当年那个我,宝贵光阴几何?生命价值何在?曾一度追求的繁华闹市如今在偶的眼中,已成噪音和钢筋水泥的组合,无论是谁,如果长期生活在没有大自然滋润的环境里,他都会渐渐变得浮躁而焦虑,不觉之间失去了真实自我,特别是国外呆过的人感受会更深,眼下许多人心向往之的地方其实并非他们想象中的摸样,赚钱的天堂往往也是生活的地狱,你看那香港新加坡东京,到处都是高度的喧闹,高度的紧张,路上的每一个人都行色匆匆,一脸的茫然,几乎和机器人一样没有表情,不明白这样活着有什么乐趣可言?每次办完事都像逃跑似的匆匆赶回,因为这里有大山,还有绿野。 活动计划: 5月15日,周六 7:40 在苹果园326汽车站集合(地铁出口往右拐过马路就是)。 8;00出发。到门头沟的圈门下车,穿过峰口庵一直向西,经过十字坡直奔铁陀山,海拔1000米左右,一路上小桥流水,桑麻农工,沧桑古道,大千世界,尽收眼底。登顶后午餐40分钟,为新人讲解野外自救,方向辨别,能吃的野生植物和风光摄影常识等,然后顺原路下撤至谭泽寺大峡谷,再走大约八公里就是此行终点南辛房,赶下午5;40之前乘坐从谭泽寺发车的931末班车回苹果园。 一片慈悲心,万棵功德林 ――京城各界朋友共筑“绿色长城”植树造林工程 神州5号上拍下正在逐渐沙漠化的国土照片曾令每一个中国人感到触目惊心扼腕痛惜;每年相当于一个县的面积就这样消失了,一个钓鱼岛已让我们心痛不已,而每年却有两千多万亩国土就在我们眼皮下蒸发,多年的干旱和滥砍滥伐使我们的绿色越来越少,已经有专家说;生存环境的继续恶化可能使我们13亿人的多年心血毁于一旦,无需再列举那一串串森林覆盖率水源受到破坏以及沙化面积和周围环境的不断恶化的事实,其实我们每一个中国人都清醒知道我们将面临着什么? 亚洲经济危机时韩国经济风雨飘摇,这时韩国人喊出一个震人发馈的口号:身土不二。意思是每一个人和他脚下这片土地都是一个整体,一损俱损一荣皆荣,当时国家黄金储备急缺影响对外信用,媒体对老百姓如实公布后,全国掀起一个献金高潮,许多韩国妇女连订婚戒指都义无返顾捐献出,记得当时那金首饰堆积如山的电视镜头曾经让中国人感动不已,国策加上民心,结果使韩国顺利渡过难关又一次成为亚洲佼佼者,好一个身土不二,关键时刻挽救一个国家!寻根溯源,此文化原本来自中国,来自佛经;自他不二,凡圣不二,山河大地飞禽走兽,哪个不与我们息息相关?男女老幼中国外国,有谁不是和我们声声相应?西方人说; kindness is a circle,意思是善是一个圈,无论你善待了谁(人,环境,动植物)早晚都会回报自己身上,反之亦如此,你无论伤害了谁结果都会影响到自己,古人所说天人合一既是此意。4。22是世界地球日,我们也许该做点什么? 植树造林,匹夫有则;现在是我们付诸于行动的时候了,就算是为了咱们的子孙。怀柔的帽山林场占地面积1.5万亩,是抵御风沙保护京城的最后一道天然绿色屏障,在北京市地图最北端标有“帽山原始次生林”正是此地,纳入北京密云水库上游生态保护工程和林业部三北防护林(密云水库上游支流汤河与潮河均在这里)。距离111国道仅三公里,行程3小时,交通便利,林场可供80人食宿,有水有电,有专家指导下的的科学植树规划和林场工人精心的日常维护,负责人李振恕的植树造林事迹曾在国内外报刊登载并受到环保组织“自然之友”邀请赴德国访问,帽山林场愿与京城各界佛子共筑“绿色长城”植树造林,造福子孙,广种福田,划出三千亩山地种植“功德林”,设立“绿色长城环保基金”,绿色的生命将与我们的慈悲心一起在大地生根,与日月同在。近年来流行树葬,参与者有权在所种的树下埋入亲人的骨灰,他们的生命在这片绿水蓝天下得以延续,待到花繁叶茂时你将会看到他们的笑颜。 我们目前虽然力量十分有限,但只要坚持下去,每年都种一些,相信就一定会有美好的明天,现在参与种树的朋友逐年增多,就连外国使馆人员也积极参与其中。本次植树公益活动自觉自愿,方式灵活,植树种类以耐贫瘠耐干旱的速生杨,美国黑核桃,美国扁桃(大杏仁)为主,可自驾车区也可由林场代为包车,每人交纳50元包括往返车费30 元和20元树苗,欢迎捐款或捐赠树苗(请工人代种一颗树1元),欢迎各家媒体代做公益广告宣传,欢迎阁下说服所在的单位,公司,部队一起参加本次活动.并说服或帮助联系各家媒体代做公益广告宣传,动员周围的朋友,大款认捐树苗,感谢之至,容当面谢。 当天植树安排: 上午:7:00集合,上车签到,7:30出发,预计10:30到达。在车上大家自由分组,可根据情况10人一组,每组由一名志愿者负责(领取工具、组织小组植树等),欢迎毛遂自荐。 ??11:00-1:30,由小组长配合当地群众组织大家开始植树,其中包括运送树苗,植树、培土、浇水,甚至缺少土时接力运土等。劳动是辛苦的,但心情愉快。特别提示:荒原山地植树,辅助工作很多,抬树苗、运土,提水,都是植树劳动都是爱心贡献。 中午:? 1:30- 3:00,自由休息及午餐。组织游览活动,大家相互认识。 下午:? 3;30活动结束,集体合影留念;上车回城,7:00回到北京。 天生一个仙人洞 探路计划56 地下洞穴探险一日 大自然蕴藏无穷无尽人类未知的秘密,所以人的天性对未知世界充满好奇,小时候读《海底两万里》的那份惊喜至今记忆犹新,以至于峡谷、丛林、原野、荒漠、大山、戈壁、洞穴,统统成了俺不可救药的心仪所爱,有一次在山西外出时路上偶遇UFO,开车猛追两小时,到了还是让人家给甩个没影,准备一肚子的地球人礼貌用语没用上,但依然感觉很过瘾,呵呵。 活动计划: 史称京城八大洞穴,此为其一,当地老乡叫”仙人洞”, ,老乡说至少有几十里路长,但似乎没人走通过, 洞穴探险为户外探险活动中风险和难度之最,吾辈初学,经验不多,因此本次活动只是一次尝试,考虑到安全因素,进洞后实行全程军事化管理,令行禁止,以防走失,力争走完全程,实在不行积累经验下次再说。 动中能静为真静,苦中有乐是真乐 探路计划33 王平镇――南天门一日穿越 全球化和经济一体化,全世界看一个大片听一支曲子喝一种饮料,美国人一边偷着乐了,因为这正是他们想看到的,可是架不住天道无亲,唯德是辅,越来越多的人摇头反对,天生万物以养人,文化自然也需要多样化,凡事以小见大,就拿XX可乐说吧。年前送走一位朋友的母亲,一个香港老太太,她心性平和待人宽厚,本是长寿之相,可她偏偏就爱喝可乐,结果重度脂肪肝,肝为木,心为火,木生火故肝为心之母,母病儿必衰,最后死于心力衰竭,年仅65岁。医生认为死因确与长期喝可乐有关,现在他家打算控告该公司,俺大力支持。老太太临走终于明白过来,床前留下一句话;千万不要再喝可乐。 可乐文化其实就是美国文化的缩影;包装讲究,广告精美,不愧工业化时代的佳作,诱人心动,使人上瘾,让你在享受中不知不觉慢性中毒,最后损坏你的中枢神经,沦为其奴仆还得为他点钱,用心歹毒,令人不齿。茶叶象征中国文化,源自于大自然,带着泥土气息,有些苦味,却意味深长,浓郁芬芳,常喝健身去病还延年益寿,是东方文化的经典代表。美国文化一个大杂烩,好坏尽在其中,就看自己如何鉴别吸收。任何一种产品,技术包装都是次要,关键要看内涵。莫看可乐如今大行天下,在下却敢断言其小命不长,其寿不过百年,在人类历史长河中不过昙花一现,茶叶历史已过千年且不见衰,故可大胆放言;只要有人类,便会有茶叶。呵呵,今晚有人要睡不着了。 活动计划: 从苹果园坐929到王平镇,下车后即沿古道向西南8点方向一路直奔闻名已久的当地一个险要之处――南天门――北天门,经过一个茂密的丛林地带,登顶之后抄最近路线赶在下午6;30木城涧的末班车返回。 中途体弱者可以下撤从峰口庵返回圈门,上次就是护花大虾北极星舍身取义放弃探路一路护送,几位MM 千恩万谢一致表示上书建议评其为今年全国优秀妇女工作者。此行后一半均为探路,我也没走过,所以无法细说,只是听人说哪里山高林密风光很美于是动心,手中一份五万分之一军用地图,不知能否走对,大不了树下睡一晚,呵呵,报名者三思.。 往事越千年,古道一日穿 ---------千军台-----王平镇-------峰口鞍一日 上周又有一位朋友不满40岁的弟弟患肝癌死了,原因还是老一套;应酬太多喝酒喝的,也难怪,歌舞升平,尽情享受,只要兜里有银子做事不犯法,怎么个活法那是您自己的事,旁人谁能管的着?脂粉堆里英雄气短,酒席宴上岁月嫌长, 一种活法就必有一种结局,几十年一晃就过,到了日子可别后悔.也许真的如人所说;生于艰辛,死于安乐? 也许人类防御自然的能力越强,人类自身适应自然的能力就越弱,以至于逐渐退化?这不才刚下两场雪,就有不少人裹着厚厚羽绒服准备躲进暖气房子里”猫冬”了,他忘了身体的各项功能包括对冷热的适应能力同样是用进废退你越怕冷它就越冷,病由心生,冷亦由心生,这道理信的人也许不多但事实确如此.再说了,在冬季户外运动中更能磨练人的坚强意志,也可一样充分感受与大自然亲近的乐趣,不信您试试? ----答复来函 问;参加“法轮功”组织的都不是正常人吗? 不对,可以说几乎所有参加“法轮功”组织的成员都是神智健全的正常人,而且他们中间的多数人都属于那种工作努力,积极向上,不满足于物质享受,对自己生命负责的社会类型,在单位是好员工,在家里是好家长,极少有那些打架斗殴,坑蒙拐骗的主儿,那么,他们为什么会参加“法轮功”组织呢?动机其实也很简单,不外乎三大类;一是身体有病,想得到治疗,二是想完善自我,精神升华,三是从众心理,加上好奇心,又怕被好事落下所以盲目加入。动机单纯,无可非议。至于那些心怀不满,卖身投靠,与主流社会存心对抗到底的顽固份子,相信占其总数百分之一都不到,而且也是在后期种种原因诱发下发生蜕变的,故而因当区别对待。 对于所有参加过法轮功”组织的成员,应该一是同情,二是帮助,三是亲近。想想看,谁又能一辈子保证自己不走弯路呢?如果我们对他们采取厌恶、敌视和徊避的态度,那可就错了;不但在他们心灵深处埋下逆反和对立的种子,背上沉重的心理负担,由此毁掉他们的慧命乃至一生的幸福,并且也在我们这个正处在社会转型期,因而还并不算是稳定的社会造成了新的不安定因素,在客观上起到为渊驱鱼,为丛驱雀的反面效果,这正是我们的敌人希望看见的,果真如此,则国无宁日,人无宁日。 为什么说了解一些必要的宗教知识能让我们认清邪教的本质,增强辨别真假的识别能力? 现代科技的飞速发展使得人们的眼界不断开阔,但任何事情都有正反两个方面,我们也要看到科学技术的局限性。科学是理性的,但人并非单纯的理性的动物。人是一个既有思想、又有感情;既有肉体又有精神的复杂存在,科学的局限性在于:科学只能停留在理性和现实的物质领域,不能进入理想和神圣的精神领域,不能够解决人生的根本问题,例如生死问题等,科学与信仰各自有各自的领地,再好的药也治不了心病,科学能够破除伪科学,而信仰的问题还要依靠信仰来解决,近年来邪教和迷信的盛行,并不是孤立的偶然现象,与长期以来宗教知识普及不够有直

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