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日志

之四

已有 102 次阅读2006-1-17 16:08 |个人分类:private

心灵美容术略说 ????驿站 青春常在,美丽动人,相信是每一个女人的最爱,可是,如何才能做到,则是见仁见智。当前人们的普遍选择是化妆品,保健品,广告铺天盖地,电视,报纸,大街小巷,见缝插针,无处不在,每一个商家都喋喋不休地大吹特吹,让你心烦意乱也不知该相信谁? 莫非化妆品的效果真的是那么神奇?不由想起离我家不远处的一个发廊,虽然没进去过,但因为经常路过此处,每每见到里面几个年轻女子,举止轻薄,穿着暴露,隔着玻璃频频向路过的每一个男人招手示意,由此猜测,莫非她们是挂羊头卖狗肉?继而仔细观察那几位小姐,年纪均在20以下,正是年少七分美的韶华时节,可是不知怎么,看着反让人心里别扭;一个个黄头发黑眼窝,空虚的眼神,做作的笑容,失去光滑的皮肤,一天一个样的化妆打扮,让我联想起商店里卖不出去的商品,令人望而却步,福祸无门,唯人自招,她们的结局自不待言,果不其然,这个店开业一年多就关张了。 另一个典型,则是笔者认识的一个商界女强人,此人下海多年,呼风唤雨惟利是图早已致富,住别墅开洋车,名贵化妆品应有尽有,高档营养补品每日不可少,可是效果如何?千元一瓶的法国香水遮不住她一脸的倦容,名牌时装无法掩饰其过早发福的体态。她幸福吗?据我所知,一点也不。为什么?很简单,因为她不择手段地获取钱财,无所不用假装快乐,一刻不停的琢磨他人,处心积虑地防范随时可能发生的飞来横祸,却不明白知足者常乐,幸福原本出自于平常心这样一个再也简单不过的道理。 在此告诉诸位MM们一个关于女人的秘密;什么是最好的美容?养生之道首先在于养心,其次养神,最后才是养身。同理,美容的第一诀窍在于丰富内涵美化心灵,心正则眸子正,心正则气自华,心正则行的端,心正则不易患病,仁者多寿,仁者多福,仁者多姿。 心态-饮食-运动-化妆,这就是美容口诀的顺序,体现了内容与形式的统一,内在和外表的一致,古人说“腹有诗书气自华”,意思是多读点书,气色自然充实,脸上就有光彩。人的那点东西是藏于内而显于外,真有的你藏不住,没有的你就是想装也装不出来。一个心术不正自私自利的女人一过三十就瞧不得了,什么道理? 我们的生活变化的太快,在这个过程中,我们都没有时间给自己的心情做一次整理,给自己的心找一个安顿之所,所以经常感到很疲惫而无所适从;说的不错,反映了多数人的心声,遗憾的是没有开出解决问题的药方。外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈,一会儿这个红火一会儿那个潮流,您就是使出吃奶的劲也永远跟不上,活的焉能不累? 同样是过日子,甭管是钱多钱少,穷人还是大款,有人过的舒心,有人过的就不舒心,其中自有道理所在,生活质量的好坏生活水平的高低,难道说仅仅指的是每月能比别人多吃两顿红烧肉?   我们身体中的每一个细胞,对我们的每一句话、每一个思想、每一次行动都会发出不同的反应。中医说;忧伤脾,喜伤心,怒伤肝,哀伤肺,恐伤肾。一个习惯拉长着脸孔的人,表示他已经自愿放弃了快乐,放弃了美丽,放弃了长寿。你再看看那些百岁寿星们,又有哪一个不是随和恬淡,寡欲知足,宽容他人? 依照心理学家的说法,人有三个心理需求层次,第一个是生存和安全的需求,这是任何动物所共有的本能。第二个是尊重他人同时被他人尊重并为社会所认同。第三是完善自我实现生命价值,一个人自身的心理层次越高幸福感受就越深刻,对社会就越有益处自己活的也就越踏实。一个想得开,待人宽容,乐于助人的人往往活得年轻,不信你仔细观察,现实生活中不乏其人。 其次的建议是;不要总是我字当头,这样活得太累,我党提倡“忘我”,佛家告诫“无我”,哪一个更彻底?无需多言,但有一条;任何人若是真能领会其中一二都能做出一番成就,任何艺术家包括作家画家演员只有做到忘我才能够真正融入角色中。斯琴高娃说她演孝庄皇后时,剧组拍摄已经结束一个多月可她还依然沉浸在角色里走出不来,对了,就是这个意思,难怪她演的那么惟妙惟肖让人爱看。一个人要是时不时的总是把一个“我”字顶在自己头上,那他(她)能受人欢迎吗?能不像是过街老鼠人人喊打?再者说,能美丽动人吗? 洗净浓妆为阿谁,子规声里劝人归 金银山-高崖口一日 不知从啥时起,圣诞节堂而皇之登上中国人席面,有商家的炒作,也有其他原因,就算多一个玩乐的理由吧,切莫当真,假如有一天它成了国人法律化的节日,亡国也就为时不远了,何以故?越是全球化越要民族化,相辅才能相成,否则我们早晚会有一天再也找不到自己。无论任何国家,失去自己独特的文化传承,永远不可能成为一个真正的世界大国。 活动计划: 淤白村往里走有座金银山,山下就是闻名京西的辽代古刹”白瀑禅寺“,规模宏大,古色古香,吃住便利,15元连吃带住一晚,而且还有一些居士当志愿者,因为929到路口再去白瀑寺没车要走22公里,交通不便,所以他们每到周六就一早开车义务接送。联系方式,高居士13391995056(只能坐8人)。根据个人情况可以选择当日下午坐车回来,也可以住一晚第二天再回来,我把诸位送到地方,然后就开始暴走,愿意走的一起走,其他人可就地参加法会,吃斋饭,登金银山,然后当日自行乘车返回,两种方式自由选择。 很高兴有这样一个机会,让我们能够静下心来,将满脑子的纷乱思绪化作佛乐声声,过一次中国式的圣诞节。后天就是毛爷爷诞辰日,无论有多少历史功过,单凭他一片真心为老百姓这一条,他就永远活在大多数人心中,老人家,贫僧有礼了,借此机会敬献佛前三注高香,再为您老诵段往生经,寄托我们后人一份思念,没有您老,哪有我们今天? 领队组:笨笨;13701366656(短信) onebit,北极星13521321836(短信) 山僧; 上次已经预约的朋友有报名优先权,但要确认一下,否则一车8人,多一个怎么办?就坐车顶上吧。 浑然无讳处,此外更何求 芹峪口??高崖口 一日 说到底,佛教根本不是宗教,因为她原本就不具备任何宗教中的第一要素;偶像崇拜,倡导六道众生一概平等,神(天)和人、动物一样都在轮回之中。这正是与其他宗教区别所在,一切善法皆为佛法,她与任何对人类有益的事都没有抵触,所有成功的科学发明,都会验证她的学说。佛门永远鼓励创新,提倡超越自我,人类最早的纸张和印刷术从何而来?去看看建国门地铁站墙上的壁画。 活动计划: 坐929在芹峪口下,再往里走大约16-20公里就是辽代古刹白瀑禅寺,北京人都说;先有谭则寺后有北京城,当地人则说先有白瀑寺后有谭则寺;这是北京近年来成功修复的佛门道场之一,气魄辉宏,雕粱画栋,历史悠久名僧辈出,而且山高林密,幽静宜人,是一个能够让你在纷纭万事中静下心来的好去处,如今我们的生活变化的太快,在这个过程中,我们没有时间给自己的心情做一次整理,给自己的心找一个安顿之所,所以经常感到很疲惫而无所适从。中午不用带饭,保证各位都能吃上一顿可口的斋饭,这里住宿标准是一日三餐连吃带住一天15元,一顿斋饭5元,饭后继续行路,沿着一条幽静的山间公路暴走约4小时后到达高崖口,下午6;00以前乘车回城。 领队组:独行叟68231368山僧67694226花木禅房13910681286(短信), 半夜白云消散后,一轮明月到窗前 九龙山---广慧寺―戒台寺------观音洞两日 由于历史原因,佛教形象被人为扭曲,迷信的标签更使受过现代科学培养的人心存忌惮,多数人虽然怀着对佛教本能的本能好感,可却长期徘徊佛门之外不得其门而入。终于迎来不可思议的网络时代,为社会大众特别是知识阶层真正认知佛法提供了天赐良机。 当今世界科学精神从未象现在这样深入人心。而科学的发展愈加证实佛法的圆融伟大。这恰是大批科技精英和文人学者近年来纷纷进入佛门的原因所在,也是佛法在新世纪迎来新辉煌的”增上缘”,网络成了智慧的桥梁,精神财富的宝库,无论是谁,只要他有缘或者偶发善念,上网点击www.buddhism.com.cn或《法音》、《佛教文化》、《法源》、《禅》等等,便可品尝前所未有的法喜。 ――谨此纪念四月初八―一个平凡伟大的日子;公元前631年的这天,一个名叫悉达多的人诞生了,他和你我一样都是人,不是神,所以他没有创造什么神迹,只是把自己历经磨难发现的真理在49年中一五一十告诉了后人。从此,人类世界漫漫长夜里点燃了一盏灯、、、、、 活动计划: 从圈门出发翻过南大梁就到了潭杯山雷达站山脚下的千年古刹广慧寺,毁于文革,但明代结构尚在,过了大村经秋坡再次上山,进入尚未开放的极乐景区,顾名思义,自然是一个荟萃佛教文化精华所在之处,除了雕刻精美的石塔,还有20个古代遗留下来的洞穴,根据贫僧的初步考证,这一带应当是比丘尼(出家女众)在京城附近最大的一处修行所在地,甚至还保留几十年前(估计止于文革)居住过的痕迹,想想这些当年能在如此条件下一住几十年的女士们,如果不是心中一个坚定不移的信念,如何能做到?相比她们,吾辈汗颜!当晚在洞穴扎营,体验一把”山顶洞人”感受, 洞穴是我们人类最早的家,当年我们先人走出洞穴,如今住上暖气大屋,早已把这个保护过人类生存的”家”忘的一干二净,现在我们再回去,也算是一种大自然的回归体验.近年海外流行洞穴疗法,据说洞内空气成分对人健康大有益处,预计随着今年9月这个景区的正式开放,很快会被聪敏的商家发现这一不可再生的稀却天然资源,略加投资便可大把的赚进银子,同志们,有兴趣的赶快和洒家联系呀,俺有现成方案. 晚上洞内篝火论坛,同仁交流学佛体会或疑难一吐为快相互解答.因此本次活动文化内容为纪念释迦牟尼诞辰的佛学爱好者活动,同好优先,事先声明,不为别的,只是担心到时候缺少共同语言,大家都是忙人,周末出来一次志同道合才能玩的开心,您说是不?再说下次俺还有其他各种优先欢迎阁下参加,呵呵. 探路计划66 佛法非但不是西方的唯心论,而且充满现代辩证精神。佛法“三界唯心”、“万法唯识”的“心”、“识”,并不是西方唯心论所谈的心、意志、观念等等,而是总括了心与物的一个代名词。西洋的唯心论只是当得唯识论的第六意识(至多到第七识的见分),而唯物论是前五识,佛法上的心是第八阿赖耶识,包藏一切有情世间器世间,乃前七识之根源;转识成智之后便是圆满妙心。实际上是既不偏于物,也不偏于心。 旧书旧报,变废为宝 (绿野驿站) 对于看过的旧报纸,也许卖不了几个钱,可毕竟是社会资源的一部分,蕴藏许多有价值的信息和育人化物的做人道理,为什么不能物尽其用?最需要的人就在你的身边,那就是进城的外来民工们,他们心灵空虚寂寞,文化生活贫乏,空闲时只好打牌聊天度时光,知道他们是怎样看待城里人吗?为什么刑事案件多与他们有关?其实,作为一个公民,我们完全可以从小事做起,把你看过的旧书旧报友好的送给他们,请相信,一定会受欢迎。 活动计划77 森林公园??极乐景区一日 活动说明; 下了385就是无人售票的森林公园,一直奇怪为什么这么漂亮的景区为何少有人来?沿着静悄悄的小径拾级而上登顶亭台楼阁如诗如画,横穿而过景区就到了石佛村,即可欣赏明代精美的摩崖石刻,并在被砍去脑袋的大佛面前默哀三分钟,静心体验什么叫做人的”贪婪”。 由此上山进入尚未开放的极乐景区,顾名思义,自然是一个荟萃佛教文化精华所在之处,除了雕刻精美的石塔,还有20个古代遗留下来的洞穴,根据在下的初步考证,这一带应当是历史上比丘尼(出家女众)在京城附近的修行所在地,还保留多年前(估计止于文革)居住过的痕迹,想想当年这些在洞中默默一住几十年的女士们,可谓意志如铁,相比她们,吾辈汗颜.参观洞穴之余体验一把”山顶洞人”感受, 洞穴是我们人类最早的家,当年我们先人走出洞穴,如今住上暖气大屋,早把这个保护过人类生存的”家”忘的一干二净,现在我们就算是回娘家.另据报道近年海外流行洞穴疗法,据说洞内空气成分对人健康大有益处,今年9月这个景区将正式开放,估计届时很快就会被聪敏的商家发现这一不可再生的稀却天然资源,略加投资便可赚钱,如有意者可与洒家联系, 洞内可容千人,又是一个绝佳的天然音乐殿堂,窃望有一个好嗓子欢歌一曲供大家欣赏,余下时间可交流学佛体会或疑难问题一吐为快相互解答.本次活动主题为纪念释迦牟尼诞辰日活动,佛学爱好者优先,声明一点,不为别的,只为志同道合者提供一个交流平台,下次还有其他各类主题活动欢迎阁下参加. 入寺戒坛古,远风听塔铃??探路70 盘山-蓟县水库两日 有人劝我说;户外运动消耗生命,不利养生。其实无论什么运动方式,只要适合自己就好,久动思静,久静思动,平日里忙于工作,一周就这么个活动筋骨的机会,能不珍惜?颜回闭门读书活不到四十,大禹一生劳作寿120;消耗生命最大的不是体能,而是妄念;佛说;念念损减,正是此意,修行人显得年轻且延年益寿,秘密就在这里!无论是谁,只要他“想法”能比别人少,就能活得简单愉悦,少病安详,信么? 景点介绍: 国家重点风景名胜区盘山,座落于中国天津市北部蓟县境内,距天津120公里,西临北京仅90公里。历史上为中国十五大名胜之一,素称“京东第一山”。 盘山雄伟险峻,峰峦叠嶂,云海松涛,水石清奇,幽深迷人,以“五峰”、“八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。历代曾建有72座寺庙,13座宝塔和皇家园林--静寄山庄。清代乾隆皇帝28次游览盘山胜境,曾赞叹:早知有盘山,何必下江南。经过近年深度开发,恢复修建了入胜及天成寺、万松寺、云罩寺等一批寺庙,新辟了多处景点,并建成了达千米的盘山客运索道。盘山风景名胜区更加秀丽动人。 身贫道不贫,腹中有奇珍 探路计划65 常有人问佛家如何看待钱财?财运和爱情一样,乃是一个人前世的善业所感,可遇而不可求,是你的总归是你的,不是你的求也白搭,求菩萨?笑话!其次钱财也如同万物一般无常,君不见昨嫌银两少,今把枷锁扛,财如水,人似舟,水能载舟亦能复舟。佛家将财富分为内财外财,外财谁也带不走,内财(智慧)却能生生世世受用不尽。有外财未必有内财,花完就完,而真有了内财,外财则是小菜一碟。人若只贪外财而不知内财,岂非舍本逐末? 居庸关??磨盘山??虎屿 探路计划68 我党与我佛,看似不同,实为一体,毛在四卷中说;佛教要救度众生,我们说解放全人类,这一点上,共产党与佛教是一致的。辩证法认为任何事物永远处在变化中,佛家说万法无常。对立统一,矛盾论,辩证法,处处闪耀佛学的光辉,近些年似乎又意识到原来扣在佛家头上的唯心主义大帽子错了于是也不见再提,因为此心非彼“心”,错的离谱,成了笑料。悄悄说;马列主义若从佛学中吸收融合,则将再次重现其生命力。果真如此,则有了中华民族走向盛世的理论基础,亦将是本世纪中国人对人类社会的最大贡献。 活动计划: 从德胜门坐919到居庸关,由小路上山,磨盘山海拔1300米左右, 山下就是九仙庙,还是老规矩,此行分为AB两队,A队为一日活动,当日12时以前登顶,然后穿过几条山脉到达虎峪争取由德胜口出山乘公交车返城.注意;从磨盘山至虎峪的路段纯为探路,至今未见报道有人成功。坡陡沟深,林木茂盛,路线长,强度大,不打算找向导,故未知因素多,绿野二级,人数只限6人以内,慎重报名,领队有权确认参加者资格。 人数限制; 牛郎队;人数预定8人以内(含两名领队), 报名时说明体力,户外经验,. 跟贴报名, 留下电话. 自行负责保险. 领队;山僧, 67694226 跃马;13671091013 (只收短信) 因逢三八节,为表示对女仕们尊重MM有优先报名权,领队姓名在报名者当中临时任命,如果报名两日活动的人数较多可以另外组成一个套餐队,为安全计每队不能少于三人,否则本项活动内容自动取消。 踏雪寻梅九仙庙,明心悟道磨盘山 ---------探路计划之九. . 读万卷书,行万里路,是佛家自古以来的传统,把这称作”行脚”,可惜的是如今已不多见。现代僧人们多以飞机火车代步,名山大川港台韩日转眼即到,易则易哉,快则快矣,只是那一番披荆斩棘九死一生的感受,那使人身心受益无穷的历练,那途中妙不可言的风光,却是擦肩而过再也无缘领略。因此,今天也难得再有玄奘、鉴真这样的高僧出现。鉴于此,实在是大有必要将这一老祖宗的优良传统发扬光大,否则岂不愧对先人? 预定计划;从德胜门坐919到居庸关,由小路上山,磨盘山海拔1300米左右, 山后就是九仙庙,沿着山脉穿越虎峪,沟崖,可根据大家体力和气候条件决定当晚宿营老乡家还是自家支帐搭营, ,第二天下午到达南口后乘公交车返城. 南大梁―秋坡--―极乐峰一日 人的财运从哪里来?自然是你前世所作的善业,也就是六度法门中的“布施”。布施分三种;财布施(按照因果关系你来世有财运,将来你衣食不缺容易发财);身布施(为别人做事,学雷锋,义工,志愿者,(当领队也算),换来的是你的健康和长寿;法布施(讲经说法印佛经,让别人也活个明白,回报最大,是你未来的智慧之源)。呵呵,功不唐捐啊。 活动计划: 从苹果园坐370到终点站圈门,沿着南大梁―秋坡--―极乐峰,在6;00以前坐929车返回苹果园,误不了赏月,各位请放心. 本次活动专为那些独自一人在京过中秋者举办,和你们一样,贫僧也是孤家寡人,正好。 打一场水下人民战争 (原创) ??驿站 谁说人民战争已经过时?只要有心,善于学习,与时俱进,不要泥古不化,你将会发现这一闪耀着中国人杰出智慧的战争学说将被历史赋予全新的内容,焕发出无比巨大的生命力,特别是快速发展的国民经济和近年来我国国防科技的一系列发展成果,使得这一论断从物质上和技术上更加成为可能。蔚蓝色的大海,曾经是中国人的心头之痛,美国太平洋舰队司令不无得意的吹牛说;陆地,也许是中国人的天下,而海洋,则是我们的传统领地(你听听,就跟他家后院似的)。既如此,何不换向思维,出敌不意,避其锋芒,以我之长,击敌之短,打一场水下人民战争? 其一;地雷战―― 就像当年的石雷,瓦罐雷一个道理,用玻璃钢一类的非金属材料装上炸药和自动充气装置(很简单),还有那些已经退役的上万颗老式水雷和鱼雷全部装上遥控和导航装置(美国人不也舍不得扔掉旧家当,把过时的航空炸弹都改装成灵巧炸弹吗?),将敌方舰船目标特征输入电脑芯片并加装防止拆卸和定期自毁装置,在预料到来的海上战争爆发之前数月之内,秘密利用潜艇和渔轮置于远海敌方舰船必经航道下的海底或珊瑚礁上,加以覆盖伪装,想想看,大战之前,某战区万顷波涛数百米深的大洋底下,忽然出现了无数个极低探测度的“人工珊瑚礁”森严密布,到时候一声神秘电波召唤,“珊瑚礁”自动充气上浮阻碍航道,或自动奔向各自目标,那又是一个什么样的恐怖景象?水怪成群,大浪滔天,彷佛末日来临。。。。呵呵,当然了,15天以后,大战已经过去,水雷定期自毁,不会造成和平时期的麻烦,这对于现代科技来说已经不成问题。这种智能水雷的最大优点就是廉价,制作简单快捷,就连乡镇企业都能大量生产,与此同时,还可以充分发挥退役旧装备的剩余价值,效费比极高。战术特点是出敌不意。攻其不备,最适于用于封锁战和破袭战,封住敌人的“炮楼”屈敌之兵不战而降,破坏敌方的交通要道,即便是敌人运用大量人力物力扫雷也需要一个较长的时期,到那时候,我方的既定战略目标已从容实现。 其二;麻雀战―― 最近我国深海潜水机器人技术已达世界先进水准的新闻报道,证实了解放军已完全具备了打一场水下人民战争的能力,潜水机器人的军事用途极为广泛。除了航道测量,敷设电缆之外,装上战斗部以及敌我识别器和遥控导航装置,便成为攻敌利器,而其体积小所以航程短,怎么办?最佳解决办法是利用渔船,事先在一部分渔船底舱略加改造,便可以充当释放母船载体,一艘渔船装上1个,每个500公斤,续航半径20海里足矣,价廉物美,真假难辩,与当年漫山遍野的民兵一样,几十万艘渔船遍布大洋,平时打鱼,战时打仗,渔船上收发报机和GPS的空前普及是一个很有利的条件,一个无线电指令就往海里扔,被动寻的自导弹头,所以扔下去不用管,扔完了还可以不承认;你怎么知道是老子干的?俺是个渔民(也是民兵?),一条木质渔船都能干这活儿,呵呵,试问哪个国家能趁上万条军舰?谁又敢轻易向民船开火?任何国家都没有中国这样的“无赖”战法,任何不可一世的海上之敌都将被淹没在这人民战争的汪洋大海。 其三;骚扰战―― 大凡舰船对水下目标的侦测无非噪音和尾流,所以当代科技无不用尽一切有效手段减少自己的目标特征,为了降低区区几分贝的噪音不惜花费无数科技人员的青春智慧,再加上如流水一般的银子。。。,天下之事,相反即是相成,一个道理。兵者,诡道也。贫僧忽发奇想;何不利用深海潜水机器人“放大”模拟自家的舰船目标特征(音响,磁场,雷达,尾流), 务必使之在敌方眼中堂而皇之成为已方潜艇一员,每个舰队设立一个短小精悍的伪装分队,每个潜艇都有自己的一个“替身”,根据战略需要,以假示真,真假混合使用(钓鱼岛?),引诱敌方主动攻击,瞒天过海,掩人耳目,价廉物美,即便被敌鱼雷不幸命中也不亏,因为这正是我们希望看到的,人家一颗线导重型鱼雷上百万美刀,您才不过区区几十万人民币,还冤枉?狠赚一票这还是小事,更重要的是,中国由此一举赢得外交和战术主动权!强烈抗议并哀悼牺牲烈士云云新闻媒介铺天盖地,让每一个地球人都知道中国人挨打了,古人说什么来着?――哀兵必胜!海上救援,烈士照片,电视报导,中央大员慰问家属,全得上,要说的跟真的一样那才算是功夫到家,呵呵,这时候,等候多时的杀手锏静悄悄地一跃而起。。。。 最后还有一招,呵呵,不说也罢,因为此乃一击必杀防不胜防的锦囊妙计,没准儿关键时刻能起作用,所以不便网上泄漏,待贫僧验明其 “红军”真实身份再当面告。各位DX ,能猜到否? 怎么提高我们的免疫力? ――非典非常时期微言之二(驿站) 面对来无影去无踪看不见打不着的敌人,我们就像老牛掉在枯井里――有劲没处使,唯一能够做到的就是尽可能的保护自己不被感染,于是大家忙着提高自己免疫力,手段无所不用其极,信息来源更是山南海北,有人说吃苦瓜管用市场立码苦瓜脱销,如果听说头戴红布能避邪,不用说,明儿一上街就能见到一片红海洋、、、其实依我看,一个正常人如果没病就用不着靠什么吃药打针来提高自己的身体免疫力,顶多吃些复合维生素足矣,因为一是那些药物费用高昂且效果有限,维持不了几天起不到什么根本作用,其次是百药皆毒没准还产生副作用,再说了营养品往往生热,别忘了现在正是春天,按照祖国医学阴阳五行观点,春为木,木生火,木又主肝,常说的肝火太旺就是指这个季节,火旺克金,金又主肺(这个要命的肺、、、、),所以人一上火就容易感冒一感冒我们的免疫力就会大大降低,这时我们的防御能力就会出现漏洞,“邪之所凑,其气必虚”,任何疾病就乘虚而入,老百姓讲话;苍蝇不叮没缝的蛋。七情之中伤肝者莫过于发怒,忧伤脾恐伤肾怒伤肝,饮食方面容易伤肝的是酒肉,酒精伤肝自不用说,大鱼大肉特别是羊肉性温,冬天吃是一回事春天吃就不合时宜,建议绿野中的火锅爱好者们最好是吹哨子暂停咬紧牙关忍到秋后再说,当然您非要贪这一口我也拦不住,老人们说鱼生火肉生痰罗卜青菜保平安,又说若想得平安留得三分饥和寒,晚饭吃的过多宿食不化也极易上火,肉类是酸性水果蔬菜为碱性,科学研究证明人在弱碱性状态下人体的各个器官才能发挥正常功能而免疫力也处于最佳状态,总之要经常保持身体的酸碱平衡也就是阴阳平衡才健康长寿,人得病无一不是阴阳失衡的结果。山可以照爬不误,找那些不经过村庄的路线,阳光中的紫外线和新鲜空气是最佳补品也是最好的消毒,还可以顺便带回几把苍术柴胡当茶喝或插瓶里都有去秽解毒清新空气的作用,此为古时瘟疫流行时期办法之一,另外揉耳穴搓脚心敲击足三里这些都是千百年来中国老百姓在实践中总结出的行之有效能够提高人体免疫力的方法,上周《参考消息》登载一位美国科学界人士报告,说研究结果表明佛教文化中的打坐和瑜加也能显著增强人体的免疫功能。 心情舒畅饮食清淡充足睡眠多喝些水每天至少一斤新鲜蔬菜水果多参加户外运动,这是我们保持健康和人体免疫力的保障,但还不是最重要的,那么最重要的一点是什么?是心,在任何时候保持一颗平常心,原因很简单,因为“心生万物,病由心生”,心态的好坏对我们人体免疫力的高低最终将起到决定性作用,哀莫大于心死,心理防线的过度紧张和忧郁容易引起生理防线也就是人体免疫力的崩溃,《内经》说“正气存内,邪不可干,”古人说君子常养浩然之气是同样的意思,心态决定性格,性格决定命运,一个与人为善正气在胸襟怀坦白宽容大度的人就比那些心胸狭窄自私自利狂妄自大性格爆燥的人更具有自持力和身体抵抗力(那些与非典的密切接触者不在此列,这里讲的是在一般情况下的概率),他就是得了非典也容易好二十多天就出院,西方谚语里也有类似说法如; kindness is a circle,意思是善良是一个循环或者善是一个园圈,就是说你无论善待了谁最后都会转到自己身上,反之亦然,你无论伤害了谁早晚都会影响到自己,不管你是用语言还是以各种方式的行为。 不知是不是生活越好就越怕死?印象中中国社会多年来还从来没有出现过像这样整体性的恐慌不安,每个人的心都七上八下忐忑不安,什么原因?是因为我们的物质多了所以精神的东西就少了还是因为我们处在一个信息爆炸的时代?有没有想过;假如我们不加选择全盘接受各种信息,我们赖以生存的心理防线将有可能被炸毁?还是那句老话;是心随万物还是万物由心?纵然千变万化我有一定之规,兵来将挡水来土掩,在当前状况下,需要我们拿出中华民族处变不惊大智大勇的民族精神,常言说得好;疑心生暗鬼,你越是惊慌失措麻烦就越是来找你,一个人只要相信因果,看的破放的下,这个世界上就没有什么能够使他害怕的事情,就像心经里说的那样“、、、心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。”我们个人的力量微不足道,但面对现实至少我们能做到;相信自己,相信科学,相信政府,不信邪不传谣,安安稳稳踏踏实实的过日子,不比什么都强? 愿天下病友尽欢颜 ――致一位病友 ???驿站 本人十多年前一场大病,中药西药,偏方验方,不知试过多少次均告无效,所以你们所经历过的我也曾经历过,病友们的一切烦恼我都感同身受,我的体会是;双管齐下,综合治理。首先注意精神因素,佛家讲;病由心生,确非虚言,无论对任何事情,尤其包括疾病在内,都要想得开,放的下,不要产生对抗心理,恨命运不公,恨世态炎凉,恨他人不解,这样非但于事无补,反而容易加重病情,中学生都知道;物理世界里的作用力与反作用力成为正比,精神世界也同理,你越是痛恨它,它越是报复你,不如学会与病共存,和平相处,一个人最大的敌人正是自己,亡秦者谁?乃秦自家也!你想过吗?为什么它不找别人,偏偏让你得病?难道真的是“偶然发生”吗?有什么值得去傻乎乎的抱怨命运?佛家与所有法轮功之流外道区别之处就在于;在尊重因果的同时积极地改变自己命运,不排斥一切科学治疗手段,顺便说一句;佛门五明之一就是“医方明”;佛为大医王,能治疗人之一切身心疾病。 心理治疗的方法有二;一是如果有缘能看些有益的书,明白佛学基本常识,晓得因果关系,看破疾病的本质,能超脱自我,坦然承受开开心心无怨无悔,用一颗平常心去面对生活中的一切;最好每天能够默诵观音菩萨的大悲咒和心经,因为能让你狂躁纷乱的心立刻平静如水,达到标本兼治的治疗效果;其次是自我心理调整中常用的替代法,转移法,认知法,不要老是想自己的病,想别人如何看待你,跳出这个牛角尖,多参加一些户外运动,大胆与人沟通,你会忽然发现,其实这一切并不那么可怕,不信你去肿瘤医院住院部看看,和那些大难临头的人们做个比较,你就会由衷地感到庆幸,感到知足,感到自己原来活得那么沉重真有些可笑。在此感谢诸位,套用一句老杜的诗;安得良方千万条,天下病友俱欢颜。 梦里挑灯看剑,眼前万里河山 书法山环湖绕山一日 在下既是佛门中人也是一多年的军友,不免有人感到奇怪,呵呵,诸君也许有所不知;佛家每日早晚课中都有;上报四重恩,下济三涂苦的念诵,哪四重?一曰报国恩,二曰报佛恩,三曰报父母恩,四曰报众生恩。 有人误会认为佛学消极唯心,甚至白白耗费社会资源,其实他们没搞明白,佛门有四众弟子,出家弟子是比丘比丘尼,在家弟子是男女居士,农工商学各行各业,不会因为学佛而妨碍工作,只会做的更加出色,因为一个正信正修者(那些花言巧语贪财骗色的藏传密宗之辈自然不在其内)贪念日益淡薄,自然不会去做那些为非作歹贪赃枉法之事,无数佛子爱国爱教,为祖国的强大默默耕耘。至于出家二众,诚然不是生产者,但教师、律师、警察、公务员、记者、医生等,他们也同样不事生产,难道因此可以说他们没有存在价值?法律和警察,只能制裁业已形成事实的罪犯,而此时他们已经给社会和家庭乃至自身造成了无法弥补的伤害,只有心灵的净化和觉悟,才能真正有效的防治犯罪于未然,实现和谐社会。诚如孙中山所说;政以治国,教以治心,二者不可却也。 活动计划: 此行为自驾车活动,路线为兴寿??花果山??沙石峪水库??书法山环湖之旅,首先穿过一个无人看管但十分完好的地下军事要塞,里面很干净,屯兵洞,蓄水池,密封门一应俱全,冬暖夏凉,温度适宜,由此令人想起70年代,当年执政者对苏军入侵深感忧虑,于是号召全国紧急动员“深挖洞”,如今太平盛世,但是居安思危,回想当年国家危难之际的历史时期,由此更加珍惜今日国泰民安的来之不易,权当是一次驴友风格的国防教育吧,这种要塞在北京周边山里不在少数,只不过一般人不留心罢了,在下作为一个军事爱好者在多年山野游历中曾参观过若干这一类珍贵的历史遗迹,这次是第一次公开组织浏览。下午进入书法山景区,欣赏名家大作7;00之前返城。说明一点;后一半为探路,有不可预知因素须有足够精神准备。 什么是领队? 、、、、、什么?你说你也打算当领队?什么时候?下一次活动?我说哥们儿,您可得先想好了,综合诸位过来人的亲身体会,在此给您提个醒,到时候可别怪我言之不预,不尽朋友的义务; 领队意味着什么?就是您的EQ(心理素质)能够经得起B-52的狂轰烂炸,就是你的野外生存常识得要够上野战排排长的水平,能对着五万分之一的地图找出准确的穿越路线,然后再带上干粮拖上死党(最多一位)或者干脆你独自一人先要去实地考察也叫作探路,背着几十斤重的大包在山谷里挥汗如雨,四顾无人,望断天涯路,那种感觉就像是一个亡命天涯的在逃犯面对群山绞尽脑汁想找出一条生路;下班后别人陪女友亲亲热热逛商场而你还在编写出行计划,惟恐有什么不周之处引发严重后果累及他人招来一通臭骂;就是在你每组织一次活动之后直到进了银行要交手机话费时才发现你至少要多交几十元;就是途中你要比别人走更多的路,哪怕自己连呼带喘累的不轻也得像一条忠实的牧羊狗一样奔前跑后招呼大伙特别是那些第一次参加活动的新驴,眼瞧着身高马大红光满面的驴群哼着小曲一个个从身边快步走过,你却用一双脏兮兮的爪子摸着自己胸前日渐凸起的两排肋骨,不由自惭形秽悲从中来:俺该不是有病吧?就您这样儿的还有什么资格到这儿来当领队?;在行进途中你像是吃了摇头丸一样频频回头像清点你自个家的羊群一样一个一个的数数你的队员,如果一连数了三遍发现还是少了一个的时候,你可能会两腿发软一头栽到在地上,待众人又掐人中又扇耳光的一通忙活你徐徐睁开双眼,就像电影上革命烈士那样第一句话就是;别,别管我,快去找* * *;中午吃饭时见到一个驴友忘记带干粮,你得毫不犹豫拿出自己的那份,而且还就跟真的似的连打几个饱嗝说自己早上吃的太多所以直到现在肚子也不饿、、、、;半路上遇到了横眉立目拦路打劫的农民兄弟,你得像一个久经沙场的外交官一样拍着胸口一会义正词严一会称兄道弟说的天花乱坠,其实不过是想达到集体逃票的光荣目的而已;在野外宿营月上柳梢时,别人已经进入甜蜜的梦乡而你却要学会像张飞一样睁着眼睛将脖子至少伸长一尺侧耳聆听,听到一点动静就连忙起身以防阶级敌人半夜里前来摸营顺手牵羊偷走哪位革命战士的一双臭袜子;如果有谁不幸夜里偶感风寒着了凉,头重脚轻上吐下泻这下你可抓了瞎;因为在这前不着村后不着店离城至少上百里的高山上你就是神仙下凡也没辙,正当欲哭无泪手忙脚乱之际,忽然灵机一动想起满地的柴胡可以救急,于是熬了一大碗你得像哄小孩似的连哄带骗让他喝下去;忽然半路上看见一条蛇横在路当中,你自己其实并不比谁的胆儿大可你脸上还得装出一副毫不在乎的样子,心想俺不喂蛇谁去喂?于是郑重掏出钱包烦请队友转交家人,闭上眼睛喃喃自语"我的儿呀,你老爸今日命休矣!”然后举起木棒冲上去、、、、;在攀登陡坡绝壁时你的那颗原本并非十分坚强且已饱受摧残的心此时又一次不幸地和那位MM的三寸金莲栓在了一起,呼呼悠悠的悬在五十米高的半空中,久久找不到可以落脚的地方、、、、、;就是队伍里正好有一位头天刚买了五百元彩票却只中了一袋洗衣粉的不幸家伙,他痛不欲生一夜失眠满脑门子邪火没处撒,家里没人敢搭理所以让他出来散散心,而眼前又没有其他适当的发泄对象,于是那个馓气桶的光荣角色就非你莫属;先是几句风凉话顶的你一跟头,然后外加一双只见白不见黑的金鱼眼恶狠狠瞪着你,你呢,不但得装着没听见没看见还得默诵三遍可敬的阿Q大叔的止怒良方,然后深吸一口气,回过头依然给他一个微笑外加上一句谦恭的问候;累了吧您,要不我来替您背包?、、 好容易熬到活动结束,飞也似的逃回老窝后赶快上网发出平安帖,舒舒服服躺在床上心想这下总该歇口气了,可这时忽然间手机声大作,MY GOD!你立刻心惊肉跳血压升高心跳直上每分钟200下,因为你头一个想到的该不会是那位下山时被一根可恶的树枝在俏脸上不幸划了一道血口子的MM刚一回到家里,她的膀大腰圆的男朋友不看犹可一看顿时龙颜大怒杀上门来找你算帐?!、、、 呵呵,这下你明白了么?――什么是领队?!!! 黄花城??箭扣两日 ??相信自己是如此坚强,以致任何东西也无法挠乱内心的静谧;相信自己,会一定健康,任何病痛不过是风雨的瞬间;相信自己,一定成功,任何挫折都挡不住前进的步履。。。。其实,这就是‘三界唯识,万法唯心’的那个‘心’的神奇妙用(注意;不是心想事成的那个‘心’,在此唯物主义弄出大笑话,把佛学扣上唯心主义大帽子几十年,近年来才平反。更不是得心脏病的那个心)。这就是佛家所说‘心制一处,无事不办’的硬道理,可有些人就是不信,那你有什么法子??自己不想救自己,别人奈之若何? 书法山??沙石峪水库一日 一直令世人担心的海峡两岸战争阴影,近年终于开始淡去,究其原因,既有当局对台政策的转变和睿智,也有连宋的顺应民心,还有一个不为人所知的原因;那就是百年罕见的佛门盛世气象悄然出现于世??以萧平实导师为首的众多开悟大德在宝岛的陆续产生,这一人间正道所辐射出道义的力量虽然看不见摸不着,却是实实在在地影响着每一个人的命运,若非如此,什么又叫“身土不二”?什么叫“依报随着正报转”?什么叫“心净国土净”?呵呵 明月堕山涧,醉卧白云中 ――白石山游记 出了北京沿着112国道往西走240公里,太行山,恒山,燕山三山在此汇集一处,蕴藏无数奇观异景,史称“群峰烘翠,万壑舒青,怪石奇峰数百里,应接不暇,形势之胜,为它郡所不及” ,因山势险峻,交通不便,所以战国时一山分燕赵,宋辽时一山分两国,道路多为栈道,索桥,石阶,隧道,主峰云都峰海拔2096米,雄踞八百里太行最北端,高低落差1500米,断崖绝壁如刀削斧劈,棱角分明,少有曲线,充满阳刚之气的雄健之美足以令每一个见到她的人不由心动. 这里还是革命老区,抗日小英雄王二小的故乡,白求恩做手术的小庙依然完好,日军“名将之花”阿部规秀中将曾毙命于白石山下,奇怪的是,如此美轮美奂的灵秀之地却是鲜有人知,想来大概因为涞源是国家级的贫困县,所以没钱做广告的缘故吧,果然是;天资国色出贫家,藏在深闺人不识。据说有关专家对白石山的评价是:集黄山之奇,华山之险,张家界之秀,在全国山岳景观中独树一帜.八月里的一天,当我听说国务院即将批准为国家公园时忽生一念;这以后还不成了车马鼎沸人头涌涌的旅游胜地?物价票价再一跟着疯长,只怕是想去也难了,所以毫不迟疑趁着中秋佳节,赶紧联络一帮驴友,匆匆做了一些准备就上了路. 周六早上我们约好7:00 在永定门火车站售票处集合,郊游七次列车7;40发车,票价二十四元倒也不算贵,车上坐满了兴致勃勃的北京游客,熙熙攘攘好不热闹, 绝大多数都在野三坡下了车,三个多钟头一晃就过,涞源站到了,回头一看,诺大的一节车厢里只剩下我们几个,这时我才如同大梦初醒,心里不由开始犯躇;此行没有向导,只是在来之前向朋友问明一个大致的徒步穿越路线,是不是有点太冒失? 在一个离县城不远叫做插箭岭的地方,我们首先按照地图用指北针确认了我们的今天的目的地飞云口是在我们目前位置的东南方向,土行孙(网名)掏出GPS一看;这里海拔1112米. ”别以为只有一千米的上升,哪里有那等好事!几上几下怕是再加上一千米也打不住!”我提醒大家.整理行装开始上山,烈日炎炎热风如火,让我们再次领略”汗滴禾下土,锄禾日当午”的滋味,尽管如此,在都市里憋了多日的我们一个个像逃出牢笼的小鸟一头扑进大自然母亲的怀抱,满怀着欣喜和期盼.这一路三上两下,翻过三座山就进入十瀑峡景区,一个气势非凡的大瀑布首先映入眼帘,只是由于今年雨水少的缘故失去往日的喧闹,大约一米多宽的水流宛如一条银链飞舞而下,流金泻玉,欢歌笑语,更显出山谷的清幽. ”什么?你们想在飞云口过夜?那可是个豹子出没的地方,连我们当地人都不敢在山上住.”路旁摆摊的一个当地老乡露出一脸的惊讶”,前两天还有人见到的,你们难道吃了豹子胆?”说的两个MM心惊肉跳直翻白眼. ”要不你们俩就别去了,在这里等我们?”有人半开玩笑地说. ”不!”果不其然遭到强烈反对,看来还是她们的好奇心占了上风. 一级一级的石阶拾级而上,我们完全暴露在烈日爆晒之下,再加上身后背着四五十斤的背包,每一步都要咬紧牙关.迎面而来的游客纷纷投来怜悯的目光,”这些人有病,咱躲远点儿!”一个母亲看着我们小声告诫她的孩子. 不一会,优胜劣汰的生物进化法则又一次得到印证;身经百战的老K终于坚持不住败下阵来,用我们背包族的话来说;走P了.他怕影响大家,打算缓过来劲后自行下山,晚上在村里农家旅舍住一晚第二天回城.善后事罢,一一惜别.14;26分我们继续前进,已经走出很远了,回头一看,老K依然站立在山坡上顶着烈日目送着我们,不由心中一动. ”是不是当年苏区老百姓送别红军长征上路时的感觉?”事后我问他. ”你还别说,看着你们背着大包头也不回的越走越远,还真有那么一股子悲壮的感觉.”老K叹口气,半是惋惜半是深情回忆说. 天气炎热出汗太多,为防止水源不足,我们决定吃过午饭先到龙王庙补足水,来回约三个多小时,这样一来肯定会耽误到达宿营地地时间,但是大家都明白;荒山野岭万一断水,我们将陷于怎样一个危险境地,所以也顾不得那么多了.在密林中的不可多得的一个风水宝地,小小的龙王庙风雨飘摇数百年却还依然挺立,只是朱颜破败,昔日辉煌不再,一个残疾人守着泉水源头,每人交一元香火钱即可任意取水,水质凛冽甘甜,沁人心脾,绝非什么矿泉水之辈能与之相比.接下来是快速行进一路暴走,登山杖的铁尖一下下地撞击在坚硬的石条上火花四溅,我一边走一边偷眼望去,队伍中的两位MM阿甘和山丫儿,背的东西一点不比我们少多少,香汗淋漓银牙紧咬,冲锋衣早已湿透,后背上一块块白色的汗渍阳光下分外刺眼,二人却是一声不吭一步不落,果然是时代变了,巾帼不让须眉,让人暗自佩服,怪不得她们越来越看不惯京城里那些涂脂抹粉扭捏作态的同胞们,在她们的身上,早已沁入了山的胸怀和岩石的风骨,在今后人生之路上,很难想象还会有什么能够使她们屈服.前进,勇敢的中国MM,希望寄托在你们身上. 山里天黑的早,不觉已近黄昏月上柳梢,大家打开头灯加快速度,黑黝黝的大山之中像是飞舞着一队闪闪发光的萤火虫.8;40终于到达宿营地飞云口,七手八脚支起帐篷,然后生火做饭,7个人只带两个气炉子,众人尽管饥肠辘辘,恨不能将钢锅一口吞下,却也只能耐着性子,因为户外运动的规矩是LADIE FERSTER女士优先,弱者优先. ”早在大学里就听说,真正的男人如今难得一见,剩下几个GRANTORMAN绅士也全进了山,今日一见,果真如此.”阿甘抱着一盆热腾腾的鸡丝面,满意地添着嘴巴表扬. “市场经济竞争激烈,一个个跟急红眼的公鸡似的你争我夺,在那种环境里你让男人怎么体现出他的伟大人格来?”老K声辩道”所以说常爬山的人从肉体到精神都会得到净化”. 满天星斗,银汉迢迢,在这海拔1800米的山顶,一个石桌,几个石凳,头顶上是高耸入云的山崖,几米外是白云缭绕的万丈深渊,月饼鲜果,清风明月,三五好友,把酒言欢,看看四周,恍惚之中竟给人一种不很真实的感觉,我暗笑自己莫非酒未醉人人已醉.醺然之中耳边忽然传来一阵悠悠的歌声,还真有点王菲的味道;”明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒...”山丫一段唱罢,众人齐声唱和,歌声荡漾在这个天造地设气势恢宏的音乐殿堂里,空谷传声,余音缭绕. 第二天一早,天刚破晓就有人迫不及待的嚷醒大家去看日出,在高山上看日出与平地?然不同,一轮红日仿佛有了生命,一下子跳出地平线,顿时漫天皆红,层林尽染,彩云飞舞,暖意融融,让人对大自然的神奇造化升起了敬畏之心. 从图上看南北两条路都可通往云都峰,我们选择了路远难走的南麓列屏谷,原因是这边的山景实在诱人,你想啊,顾名思义,山如画屏排列山谷两旁,所以才叫列屏谷.一边走一边抬头望去;裸露的岩石千姿百态,或狰狞恐怖或秀丽苗条,活像一个个富有生命力的庞然大物蹲坐山顶凝视我们.有人提议为它们命名,以形神兼备者为胜,集体表决方可通过,众人一致赞同是个好主意. ”快看,一条鳄鱼从天而降,像不像?” ”瞧这个;定海神针!” ”哈,老僧坐禅!” ”天哪,简直维肖维妙,就叫情人之吻如何?” 一个巨大的山岩酷似一位背包客,大家认为把它命名为”远行者”再合适不过. 10;25登上此行最高处---海拔2096米的云都峰.山顶平台三十平米见方,居然有汉白玉栏杆环绕,脚下白云朵朵,远处群山逶逦,果然无异于人间仙境.此处可北俯涞源东瞰狼牙山南览太行西望五台,遇到云雾天还有佛光出现,我想大概和峨嵋佛光的原理一样;身后的阳光将自己的身影折射在云层上,如同身披巨大光环,可惜我们没能遇上. 一顿狂拍,折杀胶卷无数,心满意足然后下撤,从东门出景区,因为游客较少,逃票容易,趁兴而来,尽兴而归,人生几何,快哉快哉. 放下烦恼辞旧岁,一身轻松迎新年 风雨送春归,飞雪迎春到,时光荏苒,转眼又是一年,天地万物一切都在一刻不停变化着,如同一条河,不断地流去,永无停止,所以佛说万法无常,一切都是因缘所生,一切的好与坏,贵与贱,幸福与烦恼,都是相对的存在,不是一成不变的永恒;既如此,我们又何必执著于它?不如干干净净全部放下,把所有的思虑和烦恼统统丢在你的身后,一身轻松迎新年,有一个好的心境,自然前程就充满希望。 芥子纳须弥,荡然吞万物 鳞龙山??西水峪一日 一切法不离佛法,科学知识亦不例外,任何一门科学,只要追溯其本源即能见到佛法,近代原子分裂学说及其它科学上新发现,对于一般宗教来说十分不利,不啻投下一枚原子弹,再次动摇了其他宗教神造万物的理论基础。唯一例外是佛教。科学的发展,不但不足以否定佛教理论,反而推波助澜一次次替佛学作了有力的佐证。二千多年前佛经中就用“芥子纳须弥”来说明力量的相对性,说明如芥子之小物质,却能释放大过须弥山的力量,再拿释迦牟尼佛在时空的体证与爱因斯坦相对论做一比较,不能不让人赞叹不已。 原子分裂能使极小的物质变成极大的力量,佛学理论中如能打破“我执”,同样产生无可比喻的精神力量,只不过物理上力量可以看到,精神上的力量却是无法衡量。觉者破我执后所产生的大智慧,类似于物质界原子释放后所产生的光和热。 一个预防瘟疫传染病的方法 ??驿站 禽流感来势汹汹,除其他防范手段之外,还有一个土法可以起到预防作用;去药店买一至二公斤蒿绒(做中医针灸用的,就是粉碎了的青蒿叶子,8元人民币/袋/公斤)当做枕头芯,散发出一股艾蒿的清香,即可起到古人说的避邪(其实就是杀灭病毒)之用,俺在非典时期亦用此法,每日高枕无忧,照样出门,因为青蒿有很强的杀灭病毒功效,有这样一个药枕,整个卧室平安,即使白天呼吸道不慎吸入病毒,也在晚上睡眠时化于无形中,且对人体无任何副作用,价廉物美,生态环保,青蒿素(Artemisnin)收载于中国药典2000年版,主要作用治疗恶性疟疾,其实还能消炎解毒,提高免疫力等,近见报载还治癌症,在我国已有2000多年的历史,早在公元前300年间,东晋葛洪《肘后备急方》中就有青蒿疗病记载。同理,野菊花枕对治肝病患者和容易上火的人,茶叶枕对治炎症患者等。 其次,一切病毒都是大阴之物,喜欢一切阴暗的东西。??比如贪婪,焦虑,狭隘,嫉妒,悲哀,自卑,高傲等,这是指精神方面;??嗔恨,易怒,躲避,自欺欺人等,这是指行为方面;??潮湿,阴暗,低温,这是指气候环境,那么,它怕什么?它怕一切阳性之物??宽容,阳光,开朗,健康的心态(精神);??勇气,大度,佛经,慈善,助人,(行为);??蔬菜,水果,豆制品(碱性饮食);??户外运动,经常出汗,身心愉悦,当然,还有阳光。为什么非典过不去夏天?最后,良好的心态是首位。病由心生,还从心灭。 始信君是有缘人 法海寺---八大处灵光寺一日 几位外地朋友来京,公务之余,希望我带他们去看看佛牙舍利塔,顺便买些佛学方面书籍,因此成行.因刚才临时决定,所以发贴迟了,还请诸位谅解.此行没有什么风险和难度,所以欢迎新人参加, 即便一时不能跟贴报名者,只需给我发个短信即可到时参加,对佛学有兴趣的朋友如有任何疑难问题可一路上随时提问交流,答对有奖,答错打PP三大板,呵呵. 活动计划: 从苹果园地铁站背后抄小道上山,经法海寺到香山水库_盘山公路_ 望京台_ 八大处的第八处_锦绣谷 欣赏雕功精美的碑帖手刻和新发现的摩崖石刻,饭后到灵光寺,然后5;00之前从八大处前门坐公交车返城.也可从雍王府下山走回苹果园。 识得山川无限意,眼前潇洒何须多 探路计划49 珍珠湖――棋盘山一日 听说有“皇帝专业户”之称的张国立最近毅然皈依佛门,法号“常青”,颇感诧异,在这么多年“大清皇帝”前呼后拥吆五喝六的八面威风中,居然还能有这般心境,真是难得。果然慧根不浅,上与帝王同坐,下与乞丐同行,学佛人当有此风范,只因在尔等眼中,概无分别。 活动计划: 棋盘山位于大村西,北有笔架山,南有珍珠湖,西南方向就是大家常去的芦子水主峰,山势险峻。主峰海拔1434米,其顶部岩石远眺似棋盘,因此得名。听说登顶的小路只有一条,中间还有一段连不上;有关地图资料亦不甚了了,山势陡峭,地形复杂,有挑战性。报名者须为参加过2级以上活动不少于3次者,谢绝新驴加入。 55公里车站下车后,经西口子村进山,力争一点以前登顶,左侧应有小路下山穿过闻名遐迩的芦子水大峡谷返回火车站,坐大约6;30左右的过路车回城。 人生处处有青山 -----------异地养老计划可行性分析 前言; 埋骨何须桑薪地,人生处处有青山??这首唐诗我们与时俱进如今改为;埋骨何须殡仪馆,人生处处有青山。呵呵。近年来不少老年朋友与笔者倾诉他们的苦恼和愿望,以此是为本文的缘起。 一, 社会背景分析; 本项目的适宜对象以城市离退休人员为主,我国目前这一代城市老年人,恰逢国家由计划经济向市场经济过渡的社会转型期,因此,便出现了“未富先老”这一特殊的国情,大多数老年人的退休金收入、住房、医疗等社会福利待遇普遍滞后于经济的增长速度,成为相对贫困的社会群体。都市生活的快捷奏和高消费,使他们由衷感到力不从心,家庭结构趋于小型化,核心化,造成空巢家庭和单身老人越来越多,生活环境的喧嚣和躁动,更让他们心烦意乱,说到底,老年人的生活方式和精神健康并不适合城市环境,至少是弊大于利。因此,选择大城市周边环境优美的山区农村建设老年定居点就成为当前还住在大城市中的许多有心人的首选,不少老年人已经在郊区买了农民房屋。 近20年来城市规模的急剧扩张导致了城市人口激增,两亿农村人口进入城市,在2020年以前还有三亿人等待进入,如此规模的人口流动,自然是全国城市化的必然结果,但不可避免的是城市环境的恶化和生活质量的降低,我们何不来个反向思维;人取我弃,人弃我取?任何一个后工业化的国家往往都伴随着这样一个普遍现象;城外的往里挤,城里的往外逃。 草原上牧民说;一亩草地只能养活30只羊,这是大自然的规律,如果超过这一数量,羊群就会出现烦躁不安,体质下降,容易得病,人也是动物,也得遵循自然法则,可您瞧瞧如今的大城市每平方公里多少人?吃的再好穿的再漂亮住的再享受,生存空间就这么大,决定了你的生活质量也好不到哪里去!从居住环境来看,钢筋水泥通用建材的泛滥,给人以强烈压迫感,由于交通业的发达,现代城市和过去的城市已经有了显著的区别,城市的所有道路,实际上只具有单一的机动车服务功能,这是设计师的无奈也是所有城市居民的无奈,表面上城市越来越大,实际上被一个个小区分割开来,鸡犬之声相闻老死不相往来,过去城市具有以人为本的亲合力向心力日渐消失,人口密度过大使得人与人之间紧张压抑和呼吸不畅,所以每年有五十万人患支气管炎,每年死于交通事故的高达60多万,全国每年死亡的一千多万人之中,真正老死的正常死亡不到15%,其余都是病故或意外致死,人类学研究表明,居住在城市和居住在郊外的人相比较,前者寿命一般少于后者平均5岁。每人平均占有空间的日益丧失导致人类生存质量的严重下降,空气严重污染以及声,光,电,磁,一切有形与无形的工业时代污染,都无不说明一个无奈的现实;城市尤其是大城市已经不再适合人类的生存,特别是对于那些精神需求大于物质需求的人,潜心学佛致力于实现人生最高价值的人,对他们来说;与其富贵而劳瘁,何如清贫而闲暇,这样才有时间作自己想做的事情,退休后既无心商场搏杀也不用每日上班,退休金足以维持生活,不满环境的心情和小康水平的积蓄促使他们将渴望的目光投向郊外的青山绿水。人以群分物以类聚,越来越多的城市人对于今后居住地的选择,将以共同的文化取向作为首要因素,――无忧山庄,一个当代生态人文的理想居住模式应时代的需求而出现在我们面前。 二, 具体规划; 1,预定规模;为便于管理以及土地所限,首期每一个定居点最好限制在15-30户以内,主要是便于管理,参与对象主要为旨趣相同,有一定文化,能够生活自立的城市中老年人,(现已有8户报名),在大家对此计划进行先期讨论,有了基本的认识以后再分别签订合作协议(附件1),进入具体实施阶段。 2,住宅标准; 安全,环保,廉价,舒适,是我们的指导思想,地理位置一般城市周边500公里以内,海拔500米以上的山区,因为这一高度空气质量好,不易受到人为的污染,全部朝向向阳,经过中国传统风水学的严格勘测的“生气场”,建筑材料以当地的土木结构为主,粘土筑就的墙厚度30公分,节约热能并且保暖。充分利用沼气池、太阳能、风能(见附件2),完全符合国际环保标准――加拿大R2000绿色生态建筑标准。 3,居民选择;退休干部,知识分子,企业家,艺术家,佛学爱好者,具有一定经济基础和文化素养及独立生活能力,入住前经过相互沟通,彼此认可,由于多数都是佛学爱好者,所以今后生活中将很少出现人与人之间的纠纷,成为一个其乐融融,相互帮助的和谐社区,这正是本项目与一般地产项目所不同的人文特色。 4,管理模式;社区民主式管理,由专人负责采购,杂务等,分摊义工或大家合伙出资雇用一两个季节工人。一辆越野车一周进城一次购买主食衣物等必需品,每周一次庄民会议,民主决定相关大事。 三, 经济可行性分析; 1,植树造林;每家至少负责种树十亩,兼做本职,以百丈禅师的“农禅“为楷模,一日不做一日不食,与时具进应因时代,岂但农禅?工禅,学禅,科禅,一切合法并有利于社会大众“资生事业“者均可提倡,电脑在手足不出户一样生存,炒股为业的“股禅“有何不可? 2,树菜间种,蔬菜自理,瓜果自理,一个具有可持续发展能力的绿色生态型人类生活经济模式,外部条件基本具备,经济自给不是问题,以薄皮核桃和扁桃(大杏仁)为例;一亩15棵,一棵树苗8元,耐贫瘠耐干旱成活率高(80%以上)且粗放管理,两三年后挂果,亩产300斤以上,每斤市场收购价8――10元,亩产2000元以上,(炒熟后商场零售价24元|斤),产果期50年以上。薄皮核桃市场价8元/斤,亩产500斤以上,产果期50年。2004年春季已经种下这两种果树1500颗,成活率80%以上。 3,房产交换方式; 中国已经提前进入老年社会,绝大部分城市老人衣食不缺,但是精神空虚,没有寄托,十分苦闷,他们无需上下班,并不留恋城市,只是没有一个他们向往的地方,如今中国已经进入一个“以人为本”新时代,社会制度进一步宽松,各项法规逐步完善,可以说水到渠成,许许多多老年人的一生最大愿望.在中国知识分子的潜意识中,都有一个“农耕”情结,“采菊东篱下,悠然见南山”,是无数中国人的梦想,只是难以实现罢了。这里的居住条件和生活设施如能让他们满意,相信会有许多老人宁可用自己在城市里窄小吵闹的一居或两居室单元房来交换,他们其实是用距离换空间,用生活的便利来交换环境,换晚年有人照顾,在交换的同时,市场价值同时凸现。想想看;北京市三环以内一居室值几多?偏远景区内的房子值几多?这便是可持续发展的理论依据,从而使专人管理问题变得简单。 4, 动员国内外佛学界的力量(。。。法师有意参与),在这里出资兴建一个”琉璃山庄”(距离无忧山庄不远的另外一条山谷),也就是一个具有佛门特色的养老院,实现药师佛大愿,让老人们老有所归,得到他们渴望已久的临终关护,以此体现儿女们的一片至诚孝心,这种极具人文化的佛门临终关护是任何文化中所没有的,是人类文化中的精华,在全社会正越来越受到极大的欢迎,只是因为种种原因,能够享此福报的老人为数甚少。尽管有很多居士愿意来做志愿者为其提供服务,一些寺院也愿意派僧人来做超度法事。 5, 房屋建筑;建筑体现一种文化内涵,内容与形式要统一,这是山庄的宗旨,统一设计,统一材料,统一布局,建筑风格是中国古代庭院与现代建筑科学相结合,建筑材料尽量取之自然回归自然,以当地的土木结构为主,粘土筑就的墙厚度30公分,节约热能并且保暖。充分利用太阳能,风力,沼气发电,引用山泉水入户,避免昂贵复杂的地下管道和电力设施,耗电的空调、电暖气一概不用,能基本保证照明、取暖、做饭即可,典型的现代绿色生态建筑,参照加拿大R2000绿色生态建筑标准(设计预案见附件3),不用化工原料,少用油漆,少用钢铁,节省能源的半地下式,利用管道地热循环取暖,太阳能发电(根据世界绿色和平组织推荐,甘肃省上万户农家推广使用兰州生产的太阳能设备,见附件4),尽量中国特色物美价廉,例如采用以竹子为原料的合成木板等新型建筑材料。 6, 本项目概预算;预计每户两室一厅造价8万以内(含一次性交纳的每人十亩地一次性交付五千元土地承包费,每人一套符合中国养生学风水学的绿色建筑(包括室内面积80平方米的卧房和客厅,卫生

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