引子 昔女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成顽石三万六千五百零两块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了两块未用，一块弃在青埂峰下，一块寄于大别山麓。青埂峰下顽石因无材补天，乃幻形入世，唤作“通灵宝玉”，历尽离合悲欢炎凉世态，见证了怀金悼玉之《红楼梦》。大别山麓顽石蒙茫茫大士和渺渺真人点化，亦幻形入世，名号“它山之石”。不知过了几世几劫，有空空道人访道求仙，忽从这大别山麓经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。从头一看，乃“它山之石”随大别山人闪亮游历山川河泽，记录下的一段段游记，有《太白山南北穿越游记》、《米亚罗四姑娘山穿越游记》、《春节云南怒江游记》等等。空空道人只觉文字平平，既无美景展示，亦无惊险情节，悻悻然欲走。顽石大惊，乃曰：“此等游记虽无意于问世传奇，还是乐于有人翻阅。吾背后刻有最新游记《甘南川西北游记》，还请道长批阅。”空空道人见那石上书云： 一. 土狗队挥师兰州 美游网地主尽谊 自古京城乃藏龙卧虎之地，僧俗仙道，三教九流，应有尽有。话说京城一隅有闲人若干，虽非无业游民，却也游手好闲。平日或吃酒于城西酒肆，或品茗于后海茶楼，抑或混迹于绿野聚吧。休假之日，则呼朋唤友，牵黄擎苍去爬山涉水。此何许人也，京城土狗队也！原闲人中有一高人名曰“阿Q”（此君甚是了得，后有鲁迅者为其著传立说《阿Q 正传》），每邀其出游，其必曰：“同去、同去、于是一同去！”传至懂西洋文的几个女闲人口里则变为：“to go, to go, let’s go!”及返回Q 哥口中已成：“土狗、土狗、累死狗！”金光大道闻之，笑曰：“吾等闲人，既非富贾官宦，又非迁客骚人，不求风花雪月，取名土狗又有何妨？！”于是始有土狗队之名。 光阴荏苒，转眼就快到了公元二千零二年国庆节。见有此长假，群狗蠢蠢欲动，聚集于后海茶楼。品茗之后，有金光大道者抛出甘南川西北计划，大家纷纷响应。于是着手准备工作，有犀牛、火鸟及黑妞者张罗车马船票，蓝脸及金光大道者联络兰州驴友及包车事宜，其余各自打点不提。 九月三十日申时，京城西客站，只见旌旗招展，狗头攒动。平日懒散诸狗，此时个个披甲挂胄容光焕发。又有留守土狗相送，执手相看泪眼，竟无语而凝噎。酉时二刻，队伍准时出发。火车之上，诸狗或打牌、或吃酒、或看书、或闲聊，有动有静，个性尽彰。一路有说有笑，倒也不觉枯燥，更有妹妹歌声相伴，仔细听之，其歌曰： 火车快开，别让我等待 火车快开，请你赶快 送我到远方家乡爱人的身旁 就算他已经不愿回来... ... 大别山人闪亮闻之，似有所感。 兰州城去京城有四千里，好在有火车可乘，也能“千里西凉一日达”。十月一日酉时，土狗队抵达兰州，美游网驴友已候之久矣。同是户外登山人，相逢何必曾相识？细看兰州驴友，为首一位中年男子，道骨仙风，兰州户外运动前辈游牧人是也。其余有干练的王力、纤弱的青禾及憨厚的小熊。驴友大熊者，闻其名，以为是一七尺男儿，见之乃一曼妙少女，诸狗不禁哂然。夜晚下榻《西凉日报》客栈，迎宾楼内，手抓羊肉、黄闷羊肉、麻辣凉皮等西凉美食应有尽有。一时间，觥酬交错，尽兴而散。 二. 拉不楞寺中朝圣 夏河县街头买醉 翌日清晨，大别山人闪亮被人惊醒春梦，仔细听之，所包之车到矣。出辕门一看，乃一二十九座“野马”战车，车外新而内净，真好坐骑也。想包车每日仅需银两四百，闪亮暗自庆幸。遂邀车主杨师傅同进早餐，正宗兰州拉面，味道鲜美，果不我欺也。饭后上路，搭上绿野Hans 等十人，浩浩荡荡竟直奔拉不楞寺。 一路过洮河、越临夏，沿夏河逆流而上，于未时时分到达夏河县城。县城城西乃拉不楞寺镇，入镇观瞧，只见佛阁殿堂，鳞次栉比，金瓦红墙，气象万千；边上万间僧舍，崇楼广宇，雕梁画栋，气势不凡；四周则为转经长廊，善男信女，穿梭不息，颂经之声不绝于耳，一片佛国景致。 闪亮鲁钝，竟不知拉不楞寺与哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、拉什伦布寺、塔尔寺齐名，为藏传佛教格鲁派六大寺院之一。由小喇嘛带领，土狗队参观拉不楞寺的六大佛学院，依次为：闻思学院、续部上学院、续部下学院、时轮学院、医药学院及喜金刚学院。听小喇嘛讲解，方知佛学院研究领域之广，显宗、密宗、天文、地理、医学、法律，无所不包，真乃藏传佛教的牛津剑桥，抑或麻省哈佛。参观完毕，土狗队登上对面之山，晒佛台上观望，拉不楞寺全景尽收眼底。但见群山环抱，真盘龙卧虎之地也！ 随后土狗队进驻药业客栈，收拾停当，踱出吃酒。其时，暮色渐起，华灯初上，秋风瑟瑟，异于白天景象。觅得酒馆一间，临街二楼，上看繁星点点，下观灯火阑珊，街上行人寥寥，僧侣三三两两。闪亮大喝：“店家，给洒家切十斤羊肉，好酒直管筛来！”不时，添灯把酒开宴。推杯换盏，纵酒放歌。恍惚间，青稞酒四瓶、高粱酒一瓶已经下肚，诸狗醉矣。席间有以箸击节而歌者，其歌曰： 昏黄的灯光不停掠过身旁延伸到无穷远处 车以不变的速度把灯与灯之间的空隙填补 下不停的雨好象你的关切在离别时仔细叮嘱 窗外的景色模糊在这条离家的路... ... 原谅我，让你如此彷徨无助 因为安慰的话也不能够减轻痛苦 不敢回头想你的温柔 将会错乱我前进的脚步 请你等我回来循着当初离家的路... ... 大别山人闪亮闻之，愕然，一时竟不知何处是归途。 是夜，土狗兴尽回客栈，呕吐、呕吐，惊起旅客无数。 三. 郎木寺群山揽胜 白龙江岸边宿营 十月三日清早，土狗队继续上路。由夏河，经合作，过碌曲，掠尕海，于傍晚时分抵达郎木寺镇。一路蓝天白云之下，皆一望无际大草原。原上牛羊散布，帐篷炊烟袅袅，水边鹤鸟嬉戏，生机盎然。天气则变化无常，时而艳阳高照，时而狂风大作，时而雨加冰雹，常常东边日出西边雨，道是无晴却有晴。至于路上官差挡道，游览卡拉日巴佛阁，碌曲县城腐败等等，皆为插曲，倒也为旅途凭添不少情趣。 土狗队刚进郎木寺镇，见一长者携两款款女子散步，神态悠闲，以为仙也。定睛一看，然游牧人是也，真是人生何处不相逢。问之，方知郎木寺客栈皆被野驴住满，遂往白龙江上游宿营。是夜，有回族朋友若干来到营地附近滩头，点燃四个旧汽车轮胎作篝火，载歌载舞，好不欢畅。其间，老方不远百米，跋山涉水，由川返甘，购得干柴一捆。其毫不利己专门利人之精神，感动得群狗热泪盈眶。 第二天，闪亮登高俯瞰，但见：环郎皆山也。其西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨，望之蔚然而苍茫者，郭尔莽梁也。其东红色砂砾岩壁高峙，雄伟挺拔，形似僧侣之冠者，供品山也。山行一两里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，白龙江源头也。峰回路转，有寺临于江边者，格尔底寺也。寺庙殿堂巍峨，佛塔雄浑。沿江而下，有瘦削耸立之叫醒楼者，清真寺也。隔江对峙庙宇一座，色止寺也。其余纷繁嘈杂、忙忙碌碌者，郎木寺在建设也。 若夫秀美绝伦之地，居于世外桃源，不为世人所知而鲜有游人至，其必能保存原貌以千秋万载。一旦扬名于外，则驴友至矣且连绵不绝，其地必扩建客栈、修整道路以容纳远客，必改其原貌；驴友食宿、购买土特产必有金钱往来，必改淳朴民风；更有甚者，文化影响之同化效果也。大别山人闪亮甚以为忧，后有高僧点曰：“此皆孽缘，上天注定。凡人虑之，杞人忧天！”闪亮方且释然。 下午移营至下游白龙江与无名小溪交会之处，地势平坦，景色绝美。策马驰骋、坐看落日、埋锅造饭，之后又免不了纵酒放歌。一时间，中文、英文、藏语歌曲此起彼伏；京剧、越剧、黄梅戏好戏连台。半夜时分，还有金光大道、蓝脸、黑妞及闪亮者，身披睡袋，背靠苍岩，促膝闲聊。其时繁星点点，河汉皎皎，落花流水春去也，天上人间！ 四. 九曲黄河观美景 索克藏寺闻说法 十月五日清晨，土狗队拔营，目标直指九曲黄河第一湾。出郎木寺，经花湖，于中午时分抵达若尔盖。一路尘土飞扬，昔水草丰盛之川西北大草原今已沙化严重矣。出若尔盖，不再走二一三官道，转向西南直扑小镇唐克。入其城则四壁萧条，冷冷清清，时有藏民骑马从街中驰过，真乃拍西部警匪片绝妙之地也。沿白河而下，去唐克五里，索克藏寺是也。本来风和日丽之天，伺土狗队到达之际，忽然狂风大作，风沙四起。土狗队长金光大道无奈，只得下令入住索克藏寺旅馆。 收拾停当之后，大别山人闪亮登上寺东山顶，举目远眺。眼前景色令闪亮倍感震撼，但见：草原一望无际，黄河浩浩荡荡，蜿蜒曲折如蟠龙，成九曲回肠之势。远望阿迦神山巍峨耸立，近观索克藏寺岿然不动。其时，落日滚滚，彩霞漫天。见此美景，糙人闪亮也不禁想起“君不见黄河之水天上来！”这样的诗句来。下至黄河白河交汇之处，见水宽而流缓，水清且濂，微微泛绿。遂洗足濯缨，母亲河之水，为儿洗去风尘。 夜晚，黄河九曲第一湾旅游区负责人、索克藏寺护法神殿祈祷师、寺院导游丹曲加措来旅馆寒暄问暖。见有高僧来到，群狗遂邀其讲解佛法，丹曲大师无奈只得依允。其后两个时辰，丹曲大师从红教黄教讲到达赖班禅，从闭关之法讲到轮回之说，从藏传佛教到汉传佛教，甚至藏汉关系，均有涉猎，有问必答。期间，金光大道的鼾声同丹曲大师的说法声交相呼应，甚是有趣。 第二天上午，土狗队留连于索克藏寺，观日出，看寺庙，欣赏坛城制作。中午时分，返回唐克镇，找一餐馆暴搓，黄河冷水鱼，肉质细腻，味道果然与众不同。席间，闪亮四大碗的饭量令在座妹妹瞠目结舌。下午，驱车继续前行，天地悠悠，竟不知何往，遂信马由缰，边走边看。 五. 瓦切乡政变成功 红原县腐败彻底 十月六日下午，“野马”车继续悠哉游哉地前行。依金光大道之意，欲于白河边找一水草丰盛，景色优美之地再次宿营。不时土狗队到达瓦切镇，去镇一里之遥，有瓦切塔林。但见旌幡招展，白塔林立，此乃十世班禅大师颂经祈福之地也。群狗下车，涌进塔林，或观赏，或拍照，或转经，或往河边找宿营之地。待欲返回车上时，有藏民挡道，要收门票钱也。金光大道勃然大怒，直斥其无理。后又借京城官员之名，叫来当地乡绅评理，一时吵吵嚷嚷，很是热闹。 花开两朵，先表一支。就在土狗队长金光大道同藏民理论之时，“野马”车上，以杨光为首的土狗却在秘密会议。原诸土狗已赏草原风光数日，始有倦意，意欲挥师红原，直奔米亚罗，及早感受雪山森林之景色。此言一出，群狗响应，哗变之声雀起。待到金光得胜上车，已无决定权利，无可奈何任“野马”向红原奔驰。此即为震惊中外的“瓦切政变”，其意义在于及时纠正了以金光为代表的极左主义思潮，关键时刻挽救了革命，使土狗队的革命走上了正确的道路。欲知详情，请参阅大别山人闪亮编撰的《土狗志》第三卷第五章第二节之第四小节。 傍晚时分，土狗队抵达红原县城。杨光等携政变成功之余威，再次打压了金光大道想入住便宜客栈之自虐企图，坚定不移地带领土狗队入住豪华红贸宾馆。夜晚，红原某饭店，火锅沸腾，盘碗交错，酒香四溢，众狗欢也！席间给京城留守土狗打电话，分享快乐。席散，有蓝脸及黑妞者，觅得一网吧，查得米亚罗地图及路线资料若干，未来之路心有底矣。是夜各自休息，按下不提。 六. 米亚罗再登雪山 县牧场又食野味 列位看官，人吃五谷杂粮，难免参与天地循环。草原旅行，入厕为一大难事。试想天苍苍野茫茫，何处可以为入厕所在？故常每到停车之时，男士到车头，女士去车尾，各自解决。由此闹出笑话，不在少数。话说十月七日清晨，土狗队出了红原，上了三一七官道。由于昨夜吃酒过多，大别山人闪亮忽觉内急，喝停“野马”，狂奔百米至胡杨林之中。悠闲之中，忽闻：“藏獒来了！藏獒来了！” 闪亮不以为意，以为诈也。须臾，又听树叶嗦嗦，定睛一看，五米之外，果真藏獒来也！闪亮向藏獒挤出一个微笑，提裤后退，见藏獒不敢上前，撒腿就跑。及至车上，见诸狗皆已笑翻矣。 一路无话，“野马”战车经刷金寺、过鹧鸪山，于中午时分到达米亚罗镇。午饭期间，问得穿越路线三条：其一，毕棚沟至长坪沟穿越，闪亮于去年国庆走过，排除；其二，上孟至理县国营牧场穿越，时间四天，排除；其三，米亚罗国际滑雪场至理县国营牧场再到米亚罗镇，时间两天，OK！接着分组，金光、闪亮、蓝脸、黑妞、小阮和老方组成自虐组准备穿越，其余归入腐败组直接前往理县国营牧场等待与自虐组会师。当晚，自虐组到达米亚罗国际滑雪场，入住藏民延木初家。吃糌粑，食獾肉，好不畅快。想想自虐组如此腐败，内心愧疚有加，遂将獾肉若干打包，欲带到雪山那边犒劳腐败组。后发觉腐败组在牧场烹肉煮酒等候自虐组久矣，如此惺惺相惜，传为一段佳话。 十月八日清早，延木初作为向导，由马匹驼包，众土狗轻装上路，直奔雪山垭口。山谷之中景色迤逦，不亚于毕棚沟。一路走走停停、行行摄摄，中午已达垭口之下。老方看其高度表，已过四千。沿河谷继续上行，进入雪线。其时，阳光普照，雪光耀眼，空气稀薄，呼吸渐重。大别山人闪亮咬紧牙关，终于登上四千五百米左右之雪山垭口。举目远眺，对面雪山扑面而来，感觉如此之近；天上白云朵朵如棉花，彷佛伸手可摘；两边山峰巍峨，蓝天之下分外妖娆。修整片刻，众狗聚齐，留影拍照，即刻下山。一路高歌猛进，不时就至半山腰。放眼望去，这边山谷与长坪沟尽头之岔子沟景色别无二致。山上植被垂直分布，谷中河流蜿蜒曲折。见此美景，流连忘行，躺地歇息，竟引来秃鹫若干。 傍晚，自虐组到达牧场，腐败组出门相迎，亲人相见，分外眼红。问之，方知腐败组于当日前往雪山海子，海拔四千三百多米，往返四个时辰。叹曰：“腐败组自虐竟不让自虐组！”夜晚，高山寒羊一只、獾肉若干，土狗之队再次把酒言欢，一醉方休。十月九日一早，土狗队收拾停当，背包徒步沿杂谷脑河下撤，直奔米亚罗镇。一路流水潺潺、两边山峰耸立、坡上层林尽染。红叶满山，非京城香山可比。五十四里山路，两个半时辰到也。当晚，于米亚罗镇上腐败，大补蔬菜水果，感受小镇风情。 七. 成都市遍尝美食 北京城马放南山 十月十日凌晨，土狗队搭往成都之汽车，过理县，经汶川，越都江堰，于中午时分抵达成都，入住黔江宾馆。一刻钟之后，土狗队涌出宾馆杀奔成都小吃城。各色小吃，点了满满一桌，食之，均不精也。盖借成都小吃之名，赚过往客商银两也。餐罢，去文殊院购核桃酥饼，往家乐福买腐败物资。入夜，闪亮等人偏僻小巷觅得一火锅店名曰“眼镜全牛火锅”，但见小桌矮凳，油汤翻腾，香气四溢，此乃真川人生活也！ 十月十一日辰时，土狗队挤上回京城之火车。一路猜拳行令，打牌喝酒，闲聊零食，竟将诺大车厢当成娱乐之所。更有甚者，有土狗若干去餐车就餐，竟开红酒一瓶，其腐败程度已臻令人发指之地步。火车蜿蜒爬上秦岭，但见红叶满坡。大别山人闪亮暗忖，想必家乡树叶亦已红矣！ 列车于十二日午时抵达京城西客站，群狗作鸟兽散。大别山人闪亮回到蜗居，推开房门竟一切如旧。回首漫漫旅途，恍若虚幻梦境。遂收拾房间，清洗衣物，一阵忙碌。不经意间，抽屉里的票根又多了些许。此时，留声机里又传来那首老歌： 曾经以为我的家是一张张的票根 撕开后展开旅程投入另外一个陌生 这样漂荡多少天这样孤独多少年 终点又回到起点到现在才发觉 路过的人我早已忘记 经过的事已随风而去 驿动的心已渐渐平息 疲惫的我是否有缘和你相依... ... 大别山人闪亮闻之，竟自黯然。 2002 年10 月于西坝河