失去了“野“性，绿野还剩什么？ http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=43726613 有人问“什么程度算‘野’？” 有人问“要‘野’到什么程度，才是大家心目中真正的绿野？” 有人问“解释一下对‘保姆式领队’的定义！” ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 回答这些问题之前，需要先铺垫一下基本理念，即大前提。 现代社会越来越远离自然，我们的社会工作也是在不断地改造自然使之更适合人类的需要，甚至出现了以反自然为荣（所谓文明标志）的潮流。 绿野人的绝大多数是热爱自然的，期望在山野中投入自然的怀抱，在其中自由地呼吸、歌唱、行走、入眠，得到我们在文明社会（包括公园、博物馆、健身房和运动场）中无法得到的享受。 [b][color=CC0000]因此，自然是绿野的基本法则。[/color][/b] 曾经带队时有新人抱怨说“绿野规矩太多看不过来记不住”，我答“绿野规矩是多，但万变不离其宗，那就是自然。凡是符合自然法则的，不是规矩也是规矩；凡是不符合自然法则的，是规矩你也可以无视它。” 因为追求自然，所以绿野人讲究AA自助。 因为追求自然，所以绿野人不重效率不谋发展。 因为追求自然，所以绿野人反对网站和活动商业化。 AA，不仅仅是金钱的AA，也是责任和义务的AA，也就是每个人在团队中尽己所能地承担，如非必要也不应替别人承担。 自助，就要求每个参与者活动前自助地明确自己的目标、计划，自助地准备和携带自己的生存资源，在活动的时间和空间范围内能够独立生存。 互助，是人类的天性和生存的需要，但请谨记这只是AA自助的补充而已，对于没有AA自助精神者请不要提供帮助，对于有AA自助能力的人和事请不要提供帮助。 因为这种多余的帮助会使被帮助者养成依赖性，而一旦失去这些帮助他们可能无法在自然中生存，即所谓溺爱害人之说。 举个例子，大家都知道了广西南宁79案中，领队可能没有意识到洪水爆发的可能而选错了营地，队员们也就听之任之甚至没有异议提出，这就是自助能力的缺失。洪水发生后，大多数队员成功逃生而一女士死亡（队员们已经尽力救援未果），这说明自助能力的强弱往往决定了关键时刻的生死。这样的情况在其它事故中虽然不是百分之百的原因，最少也是百分之五十的原因。 （请参见拙文“警钟长鸣：从小五受困、灵山冻伤、库布齐折戟三次事故总结经验教” http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=1546360 ） ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 所以，回答开篇的三个问题如下： 1、符合自然法则的就是野，自然允许人类生产我们就可以携带现成的食物和设备而不一定要采集狩猎和钻木取火，自然不断产生风霜雨雪我们就要适应。 2、符合自然法则也包括符合人类的基本生存和发展需要，所以明显危及参与者生命和健康的野性不可取，明显违反社会伦理道德和法规政策的野性不可取。 3、不符合自然法则的就不符绿野精神，对于有AA自助能力的人和事提供帮助就是保姆行为。要求领队的活动计划八股化是保姆，提醒周末有雨大家谨慎出行是保姆，给认路者带路是保姆，替能背包者背包是保姆，报名一次不算还要反复确认才算是保姆，无故缺席不投诉还要照顾其面子是保姆，上公交车还要提醒此处贼多保管财务是保姆，种种情形篇幅有限无法一一列举。 当然，mef不过一介中驴，能力和经验均算中等，故以上不过一家之言。 绿友们同意当然好，不同意就请提出您的观点，大可不必一一反驳而后立论，那就不自然了，嘿嘿8-) [url=http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=43729224]原贴链接：[/url]