在世界影坛上一贯洋溢着特立独行的老牛仔克林特。伊斯伍德的大作〈〈父辈的旗帜〉〉和〈〈硫磺岛来信〉〉买回家已经很久了，一直没有时间看。今天抽空看了一期〈〈看电影〉〉，里面有几篇文章谈到今年的金球奖，才知道〈〈硫磺岛来信〉〉获得了最佳外语片奖。 回到家喝了几口汤，吃了几个菜，赶紧溜回自己的窝看〈〈硫磺岛来信〉〉。看后心绪很是复杂缠绕。我承认：我没有忘记南京大屠杀，但此刻我对片中的日本人粟林忠道，西竹一，甚至是伊藤，西乡肃然起敬。让网络愤青的口水滔滔不绝地向我扑来吧！ 记得当年读大学的时候，老师极力推荐我们看本尼迪克特的〈〈菊与刀〉〉，这位杰出的人类学专家是这么阐述日本人的：“忠诚，这一概念来自中国，但日本人走得更远。1945年8月14日，日本人的“忠”在全世界显示了难以置信的威力。许多了解日本的西方人士都认为日本没有投降这一说。他们声称，幻想那些分布在亚洲和太平洋诸岛上的日军会和平地放下武器，恐怕过于天真。日军的许多地方部队还没遭受过失败，他们还确信自己的战争是正义的。日本本土各岛，到处都是誓死顽抗之辈。占领军―――其先头部队只能是小部队―――如果前进至舰炮火力圈之外，就会遭到屠杀。在战争中，日本人是什么事都干得出来的！他们是好战的民族。这类美国分析家没有考虑到“忠”的作用。天皇下了诏书，战争就结束了。在天皇的声音尚未广播之前，大群的反对者们包围了皇宫，试图阻止停战诏书的宣布。但一旦宣布，他们就全都认了命。不论是在满洲、爪哇、菲律宾，各地的司令官，或者是本土的东条们没有一个人反对。盟国的军队在机场着陆后，受到了礼貌的欢迎。外国记者中有一个人这样写道：早晨着陆时他还紧紧地握着手枪，中午时就把枪忘在了一边，傍晚便悠闲地上街去买日用品了。日本人现在是用遵守和平的办法使“陛下安心”了，而在一个星期前，他们还发誓要用竹枪击退夷狄来使“陛下安心”呢！” 从老伊这部不带任何民族色彩，任何阶级立场的电影中，我不仅看到了老伊对人性的探索和对生命的敬意，还看到了泱泱中国遗留在在春秋战国时代的死士“士志于道，杀身成仁”的铁血刚风。我不禁感慨：风箫箫兮易水寒，壮士一去兮两千年！当年那些“见危致命，见得思义”、“ 倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡”的士我们再也看不见了，当今的中国男人，日益以阴柔为美，日益以不劳而获为荣，日益以平等为名与女人争短长，日益以压力借口避责任。（丫咋看我就一怨妇的口吻捏，其实中国还是有好男人滴，比如那谁谁，比如那谁谁，不许pia我！）我们去哪里寻找那些失去的血性和刚烈？！