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日志

托克维尔的警告

已有 44 次阅读2011-2-18 13:48 |个人分类:private

现在的中学生真的太可怕了,今天一大早帮我家小盆友收拾床铺时,竟然发现这孩子在这么紧张的初中阶段里,还躲在被窝里看托克维尔的《论美国的民主》,得波顿《哲学的慰籍》(还是中英文对照版)!!托克维尔那本还不是我藏书里的,估计是用压岁钱偷偷买的。今天中午真不能小睡了,一头扎在度娘怀里复习托克维尔,打算回家结合书本内容,给这孩子好好上一堂政治课,这些闲书我可不能让这孩子放开了看。看了许多有关托克维尔的信息,发现这篇文章还不错,贴上来跟新老朋友一起分享。 中国会不会发生动荡?——来自托克维尔的警告 作者:何兵 日期:2010.08.18 来源:http://www.chinareform.net/2010/0814/20169.html 习法的人不向往革命,甚至畏惧革命。革命家鼓动用激进手段砸碎旧世界,但他们预言的新世界通常不能如约而至。结果革命家成功了,旧秩序又卷土重来了。   虽然法律人排斥革命,但革命或者说大的社会动荡是否到来,是社会合力的结果,不以法律人的意志为转移。法律人关注革命,是因为革命摧毁法治,不理解革命就不理解法治。   中国社会究竟会不会出现大的社会动荡,我们有无可能避免这种动荡的到来?我杞人忧天地和学生们花了半学期的时间,仔细研读了托克维尔的《旧制度与大革命》。本文就是读书心得。   课堂上我问学生,你们认为中国社会有没有发生动荡的风险?回答说,不大可能,因为虽然社会存在诸多弊端,但没到民不聊生的地步。显然,学生们将动荡与民不聊生紧密相联。但托克维尔却在他的书中问道“何以繁荣反而加速了大革命的到来?”   法国大革命前,人口在增长,财富在增加,人们变得更勤奋,更有创造性,国家一派繁荣景象。很多人纳闷,当时的法兰西存在诸多问题,国家居然繁荣富裕!托克维尔认为,有两种极简单、极强大的动力,推动着社会繁荣:一个是依旧强大有力但却不再实行专制、到处维持秩序的政府;一个是每个人都能随心所欲地发财致富。有人将法兰西的这种强盛归因于法律机制。托克维尔认为,这是再肤浅不过的见解,不是国家工具的完善而是发动机的力量在制造产品。社会在繁荣,人们的精神却更不稳定,更惶惑不安。公众不满在加剧,对一切旧规章的仇恨在增长。国王虽然继续以主子的身份讲话,但实际上服从公众舆论,每日每时都受公众舆论的启发带动,不断地向舆论咨询,对它敬畏恭维。   托克维尔的判断是:革命的发生并非因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。流弊被消除,使得人们更容易觉察尚存的其它流弊;痛苦的确已经减轻,但是感觉却更加敏锐。此前人们对未来无所期望,现在人们对未来无所畏惧,一心朝着新事物奔去。伴随着社会繁荣,国家财产和私人财产从未如此紧密混合。国家财政管理不善在很长时间内仅仅是公共劣迹之一,这时却成了千家万户的私人灾难。   读完这段,我们不能不佩服托氏的洞察力。我国持续三十年的经济繁荣,被诩为令人难解的世界奇迹,并将其归结为现行制度优越性。其实,是人们一心发财的愿望和发动机的力量,造就了中国目前的繁荣,对此头脑要清醒。   就我国现状来说,一方面大量的私产被公共化,另一方面大量的公产被私有化,国家财产和私人财产出现前所未有的紧密混合。国家管理措施不再只涉及公共领域,而是直接涉及亿万人的私人财富。股市的风波关联着万家的喜乐。过山车式的房价,挑动着亿万人神经。政府措施不当,诱发人民聚集起来向政府发泄不满。此前对痛苦逆来顺受的人,现在变得像干柴烈火,一点就着。    对于财富的高速增长,托克维尔保有高度的警惕。他说:一方面是一个民族的发财欲望,每日每时都在膨胀;另一方面是政府不断刺激这种热情,又不断从中作梗,点燃了它又把它扑灭,从两方面推促自己的毁灭。一场浩劫怎能避免呢?    对于繁荣何以加速革命的到来,其实孔子早有判断,他说“民不患寡而患不均”。社会繁荣未必保证社会不会动荡,还可以从唐朝安史之乱中得到印证。安史之乱前,唐代经济繁荣到了顶峰,国家仓库和农户家中存有大量粮食,而这不妨碍动荡和拐点的到来。   托克维尔在书中还提出另一最为吊诡的问题:“何以减轻人民的负担反而激怒了人民?”   法国大革命前的一个奇特现象是,政府官员——就是那些特权者,喜欢当着人民的面高声议论那些折磨人民的残酷的、不公正的行为;他们相互揭发政府机构骇人听闻的种种罪恶。他们用动听的辞令描绘人民的苦难和报酬低劣的劳动:他们试图这样来解救人民,结果使人民怒气冲天!官员们似乎有意刺激群情,而不是满足人民的需求。   国王宣布说:“劳动权是一切财产中最神圣的财产;一切有损于劳动权的法律均违背自然权利,均当被视为无效的法律”。几个月后,损害劳动者的行会和劳役制度又重新恢复。这种对苦难的叙述使人民激愤起来,在人民内心深处燃起贪欲、嫉妒和仇恨。托克维尔感慨说,官员们不懂法国人的性格:在天性保持平静时,他们是世界上最温和、最仁慈的民族,一旦迸发出猛烈激情,就会变成最野蛮的民族。与此同时,宗教界无私的信仰和慷慨的同情,感动了当时有教养的阶级,使他们投身革命。而真正使人民行动起来的,是满腔的痛苦怨恨和要改变地位的强烈欲望。前者的热情终于点燃并武装了后者的怒火和贪欲。   托克维尔所描述的200多年前法国大革命前夜,与今天的中国何等相似啊?   一方面,国家号召“创造条件让人民批评政府”,一方面人民在网上发贴,被判处诽谤政府罪;一方面国家号召让人民体面地劳动,另一方面富土康的员工不停地跳楼。官员、学者、网络上的言论不停地唤起对穷人的同情,而现实又不能满足他们的欲望。这些无不重蹈着法国的覆辙:社会上层阶级开始关心穷人的命运时,穷人尚未使他们感到畏惧;他们关心穷人时,尚不相信穷人的疾苦会导致他们自己的毁灭。   在互联网时代,压制社会各界对穷人的同情几乎不可能。无论从道义还是现实出发,关注和同情穷人都是正确的。但正是这种同情和关注,使得穷人的欲望和怒火被点燃,而庞大的中国社会,不可能一夜转型,实现政通人和。农民上访,工人罢工,张力正在加剧,危机正在迫近。中华民族有无可能避免一次大的社会动荡,实现稳定转型,实在无法判断。   阿历克西·德·托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。他曾预测:美国北方和南方将来可能发生战争;当时尚属于墨西哥的得克萨斯,将来必被美国吞并;美俄两国将要统治全球。因为这些预测,二战后世界范围内掀起研究托克维尔的热潮。   他还有一个预言:“假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲,才会找到能与这种专横伦比的某些事实。”   他的预言让我们很绝望。

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发表评论 评论 (19 个评论)

回复 yooyoo 2011-2-18 14:33
我该不该说,我也很绝望呢。。。 有时,我就希望自己是一只鸵鸟
回复 yooyoo 2011-2-18 14:34
这孩子,在紧张 的学生生活中还看这些个书,我觉得他好厉害 8-)
回复 游侠传奇 2011-2-18 14:59
周期性的动荡,必然的自然规律,只是时间节奏不好猜。 想想,建国1.2把手,刘少奇主席,林彪,赵紫阳,国母江青,邓,,,, 就光党内第一把,第2把,是怎样起伏? 何况还有海外。 国家爱好不好,国家不好没准我们还发了呐。 :-D :-D :-D :-D :-D
回复 老工人 2011-2-18 15:18
he,近朱者赤。 该来的跑不掉,苦难的还是百姓。
回复 chenyi001 2011-2-18 18:12
的确是很有洞察力的分析。如果我们从现在起,就注意做一些积累,或许,当那个过渡最终来临时,痛苦的程度可以降低一些。
回复 tarotaro 2011-2-18 19:52
于偶心有戚戚焉... :-o
回复 vulcain 2011-2-18 20:53
嘿嘿!我倒是认为中国的特殊国情和普通人民的特质注定了这个外国人的预言很难在中国实现。社会学与科学的一大区别就是,社会学的很多理论并不是普适的,因为影响因素太多了。 有趣的是,这个社会中的知识分子对于中国发生革命是最期待和乐观的,然而知识分子的最大弊端就是他们只是坐在象牙塔里YY,极少有人能够深入到群众中去。 最后,想到了《让子弹飞》中的平民们只有当假的黄四郎被杀了后,才敢起来“造反”。问题是谁敢做张麻子去砍下第一刀?大学教授们?民工们?菜农们?公司白领们?呵呵。
回复 宽天云 2011-2-18 22:35
学习了。谢谢。 不敢说什么,只有学习。
回复 游侠传奇 2011-2-18 23:19
http://www.infivision.cn/bbs/viewthread.php?tid=116352&page=1#pid745973
回复 游侠传奇 2011-2-18 23:20
http://www.infivision.cn/bbs/viewthread.php?tid=116051&page=1#pid744328
回复 游侠传奇 2011-2-18 23:24
上面也这么认为,要不跑什么? 要不开个两会,花那么多银子,上百万的保安,他有病呀,谁个国家如此恐惧?
回复 游侠传奇 2011-2-18 23:29
刘少奇给老毛跪下,也逃不了一死。 林彪王洪文国家主席那, 你看从陈独秀到赵紫阳,哪个不是一下场。 即使没有外力, 也太平不了 :-D 不过和咱们这代人没关系,我们老了,不掺和
回复 游侠传奇 2011-2-18 23:37
春节占了一卦,至少这几个月,国泰民安。 如果人民币不能阻止相纸一样贬值,那就没机会
回复 凤凰z 2011-2-19 03:30
后生可畏呀!托得世著我没看过,但从其他各种“菜地”里了解过一点点。 不知道可不可以提起哲学范畴内众人皆知一个概念-社会基本矛盾来打个比方:就像一座活火山,你不知道什么时候会爆发,但一直在暗暗蕴酿着的力量蓄积到了一定程度便不可遏止的喷薄而出;而类似于这样积聚的力量不断衍生的矛盾却被当权者要么压制要么用来作秀,独独少了真诚的如口号喊的那样:为人民服务,反省并从根本上去解决问题。 三级跳到下一个想要一吐为快的问题,说起托克维尔的这部旅美归后的著作,来自刘瑜 的书作序文有所记述分析,其中有句话:关于是不是越民主就越好的问题,下面这句话可谓是画龙点睛:作者讲对美国历史的进一步观察表明,也许美国的开国之父们在设计美国宪法时,主导思想本来就不是"民主最大化",而仅仅是"制衡最大化"。意识到这个问题的包括作为联邦党人的托克维尔主义者们也有反联邦党人的主张平民自治的民主最大化者们,出台的美国宪法也是折中之果。 转回来说我想,当下,自省是其一,改变和建立新的机制却需要更多的时间;就看是不是可以在这个时间内来缓解这些内力外因了。
回复 游侠传奇 2011-2-19 09:37
老百姓不过是一盘散沙。再怒也没用。 不过,其他势力不会把手, 看,以下是国内其中一股的分支得分支http://www.infivision.cn/bbs/viewthread.php?tid=116359&extra=page%3D1
回复 站住 2011-2-19 10:51
中学至大学正是看这些玩意的时候,一来懵懂,这是探索需求;二来逆反,这是发泄渠道。现在拦着以后就没机会了。参加革命工作以后,我就开始觉得一切都是放屁。
回复 ahcong 2011-2-19 23:23
小盘友看大书,这未必是坏事。也许他是拿这本书当游记看。再可能他的老师在课堂上老是表扬托克维尔这位老兄观察力了得,学生们就偷偷地记住了,网上一查就发现了《论美国的民主》——要是这样,则庆幸学校里有越来越多的好老师了。 这本书对于成年人来讲,自然会引到诸如民主、自由和革命等等政治问题。发现了问题而解决不了问题,往往会让人苦闷,大人如此,中学生也应该如此。 不过,我觉得也可因势利导的来教育——从正面的角度来教育。一为学习托兄的仔细观察能力;二为一分为二的看待问题,尽量全面的看问题。比如,法国的现状和中国的不同。法国革命时,它的封建专制政治发展的应该没有中国的成熟——它的军队似乎也较为散乱,有时不听国王的号令。 无论中学生还是成年人,这两方面的锻炼总有益于今后的学习和生活。
回复 丑女无盐 2011-2-20 17:48
俺这个周末玩儿疯了,一会还有个饭局,饭后回来后跟各位朋友好好磕叨磕叨。 :-D
回复 丑女无盐 2011-2-21 23:35
今晚终于有空了,来跟大伙谈谈吧。 悠悠: 亲爱的,有空我给你扫描一封信吧,是我家小盆友的发小写给他的,这个小子是个富二代,却以优异成绩考上华附,家里没有出一分钱的赞助。你看才14岁的孩子啊是这么说的:我也讲讲我的理想。我希望能子承父业,称为商人。我要努力学习,堪负担当,这样才能有经世之业。既生于俗世,我也要有所脱离,有自己的理想。对于这个社会,我以中庸之道视之,待之。不偏不离,不左不右。。。。。。。。 想当年我这个年纪,也只是看《静静地顿河》、《巴黎圣母院》。。。。。。 游侠大哥: 想起文革,不寒而栗。别说对老毛独权有威胁的刘彭了,当年的大知识分子,只要是不折腰的,有哪个能逃过一劫?想起吴宓先生的死,真是让人感到绝望。 工人大哥: 呵呵,大哥说的极是。在中国几千年的历史中,但凡大小动荡一来,苦的还是无权无势的老百姓。 chenyi001 : 呵呵,要深挖洞,广积粮吗?当变革到来的时候,痛苦倒是可以承受,我到担心覆蛋之下,岂有完卵。 tarotaro: 握手! vulcain: 确实。我一急切期待新时代到来的哥们最近回了一趟内地老家。他老家地处内地一个四线小城市吧,十来天跟同学朋友聚会,他发现家乡人民对时代的动荡、世界的局势都非常的钝感,而且丝毫不关心中国该怎么变会怎么变——这让他非常沮丧。 天云大哥: 您太客气了!其实我是很想听听你的说法的,呵呵。最近很忙吗?都不见你有新作呢。 凤凰: 妹妹说的极是!有空看看《大法官说了算》,对美国你会有更多的了解。甭看五毛党上跳下窜骂美国政治黑暗,他只是没有办法弄到一张绿卡而已。哈哈! 花妹: 你就是小时候看太多哲学书了, 我就是不愿意小盆友像你这样:) 聪聪: 喜欢我家小盆友像聪聪一样,做一个专业的技术青年,而不是做一个热情的愤怒青年。怎么去引导小盆友搞好升学考试和博览群书的关系,我觉得还是聪聪说的法子最婉转最适宜了,奖励小红花一朵!

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