[url=http://www.cuzo.org/Article.asp?ArticleID=304]http://www.cuzo.org/Article.asp?ArticleID=304[/url] 【活动成员】 西秦、西山老农、流水、欧体、煽木、OLD 【活动进程】 7：00 班车准时出发。豪华的班车，透着国有大型企业的排场：坐椅舒适，暖气充足，不一会儿，我们不得不脱了外套，OLD更夸张到只穿衬衫。 不到八点，抵达燕山石化班车总站。下车包小面。 约8：15，到车厂村，下车。车厂村到金陵有一条新修的水泥路。一位村民跟我们同行，指着西南方向一个山峰，说那是猫耳山。 金陵的位置据说是风水极好，当初建陵之前，金朝御用风水先生花了一年的时间在中都（北京）周围的山麓地带勘察，最终选定了大房山。《房山历史文物研究》一书中写道：“山脉西来北折雄亘于中都西南，支支派派，腾云作雨，如群龙出世，是中都一带少有的形胜之地。大房山东北有支脉九龙山，九龙山右侧有一岭于大房山下逶迤而南，这就凤凰山。凤凰山以东岗峦起伏，与凤凰山形成了一道平坦开阔山谷，由南向北，通过一道天造地设的“龙门”，直抵九龙山下，这就是大房谷。” 我们沿着公路走进大房谷，左侧是九龙山，右侧是那道龙门。风不大，太阳暖暖的。没有鼻炎的话，偶尔能闻到从山外漂来的一点化工厂的气味。 公路尽头就是金陵遗址。空荡荡地山窝里，没有太多的地面建筑，宫殿亭阁没有了，封土坟冢没有了，被称为金陵遗址的地方，只有一个修复了的神道，很短，铺路的条石大部分是新补上的，只有第一道不高的台阶，采用了原来的石料，上面刻着花纹，台阶下面，一边立着一头不到30CM高的小狮子，缺胳脯短腿。这些石料和石像生都是不值钱的出土文物，所以没被博物馆搬走，留在了原处。 神道前面的小广场完全是新修的，一左有右有两个方形的坑，坑中间又一个四方的台子，上面竖着块未经雕琢的天然石料。台子基部，可以看见四块加工过的石料，很古旧的样子。 新的和旧的建筑材料混杂在一起，砌成了一个空旷而又整洁的遗址，既不能供游览，也没有什么考察的余地。书上说，位于九龙山龙脉正中的是太祖完颜阿骨打的墓，称为睿陵。那么这个神道，就是睿陵的神道了。从地形上看，这个神道不会很长。而出土的石相生可以用寒酸来称呼。作为一代开国始祖，其陵寝似乎简朴了一些。远不如后来的明十三陵气派。 营建睿陵的是金朝的第四个君主海陵王完颜亮。完颜亮是一个难以言说的人物。他弑君自立，迁都燕京，亲征讨宋，后院失火，兵败被刺，死后被废黜帝号。在正史上，他被描述成一个暴君，而《警史通言》等野史更是津津乐道于他的宫闱艳事，把他描绘成一个性变态。然而，这恐怕又是历史的势利眼。他失败了，历史便由他的敌人书写。 对比北魏和金，会发现，海陵王与孝文帝有很多相似之处。同为少数民族入主中原的君主，同为汉文化仰慕者，同样怀着一统天下的野心，同样面对眷恋草原、维护部落体制、拒绝汉化的政敌，孝文帝迁都洛阳，海陵王迁都北京，孝文帝伐齐，海陵王伐宋。他们唯一的不同，孝文帝是成功者，海陵王是失败者。 800多年前，踌躇满志的海陵王为了实现他消灭南宋，君临天下的野心，办排众议，将首都由偏居东北的上京会宁府迁至燕京，改称中都。为了断绝反对派北返的念头，将原在上京的祖宗陵寝也迁至中都，以此巩固中都的国都地位，确保政治中心南移，实现其灭宋统一的政治目标。 也许是刚刚开始汉化的女真人没学会汉人的奢华排场，也许是扩军备战令财政捉襟见肘，也许是迁坟的任务太迫切，最早落户金陵的太祖、太宗、德宗陵，只花了7个月就建成了，可称是仓促草就。 太祖的陵叫睿陵。沿睿陵神道向西走到尽头，南侧是一个考古发掘的大棚，上了锁，掀开帆布一角，下面是一个矩形的大坑，坑底停放着两个石棺。 大棚南侧立着一块碑，上书“睿宗文武简肃皇帝之陵”。睿宗的陵叫景陵。跟太祖的睿陵只差20米，很容易搞混。西秦的报告里就搞混了。 碑的旁边是一堆石雕件的残片，花纹雕饰与神道石栏上的相似，可能是太残破了，修复神道时废弃未用。 这些碎片可能是明天启2年的杰作。那时，女真人后裔满族已经在东北崛起，屡败明师。明朝皇帝一筹莫展，病急乱投医，想出了挖祖坟的损招，下令捣毁金陵。历500年风雨而未倒的金陵遭到灭顶之灾。能烧的都烧了，能刨的都刨了，只剩下这些碎石。而这愚昧的举动并没有给明朝的命运带来转机。 突如其来的犬吠和人声打断了我们思故的幽情。是看守陵墓的疯女人。其实，这空空如也的山谷不值得她如此戒备。 由访古过渡为探路并不需要预告。很快我们就陷身于若隐若现的采药人小道中了。我们不经意间选择的路线，并不是规划中的路线。因为在规划路线图中，金陵的位置就是错的。我只是把旅游图上随意标上的金陵照搬到了等高线图上，又没有在实地校正。于是，一段盲人摸象的旅程开始了。 灌木和尘土，本是探路的必修课。但今天，我的队友们似乎特别的敏感。也许他们对金陵的失望，要发泄给似乎无边的灌丛。其实时间尚早，方向和地形脉络也尽在掌握之中，厂房和村落始终未远离视野，按说不该有夜宿荒山之虞。但不安和焦虑却在队伍中传染。能说什么呢，解释和激励都意义不大，我只能将信心诉诸行动，坚定地向上，向上。我知道，上了山脊，一定会水落石出。 很遗憾，当我们走到垭口，走上正路的时候，欧体和流水告辞了，没能一起完成计划中的穿越。欧体的体能是很好的，意志也紧张，曾经独自在青水尖熬过初冬的寒夜，又是上大水到旧庄窝徒步到底的少数队员之一。看来灌木和尘土的打击力度甚于寒冷和漫长的路途。流水，第一次出走，吸引他的本是金陵，而最终面对的，却是披荆斩棘。 剩下五个人，逡巡在大房山狭长的山脊上，由南向北。西南是拒马河流域乱云飞渡般的层峦叠嶂，西北和北面，百花山―老龙窝―青水尖山系、极乐峰、阳台山，无遮无拦，一目了然，换个角度看这些熟悉的山，仿佛同样的菜换个做法，又是一番新口味。 在山脊上行走，要翻过几个山头，其中最高的那个叫涟泉顶。因为东面的山谷里，有个寺叫涟泉寺。涟泉顶北面相邻的山头上有一个铁三角架，过了这个山头，向东，有一条下降的路，先是顺着山坡，而后拐进沟里。沟尾的平台上，是涟泉寺的废墟。涟泉寺规模很大，碑文记载了明嘉靖八年最后一次重修的盛况。地上横七竖八躺着雕刻精美的石构件，有柱础，有碑座，有塔座，有塔刹。住持常公的舍利塔已经被破坏殆尽，只剩下半载砖芯。在暮色中还看见两块细长的石质物体，走近，看清了，是挂钟的石架。涟泉寺石刻的精美繁复，不象是一个寺院应有的。所以，我们怀疑这些物品来自附近的某座金朝皇帝的陵墓。我记错了明朝毁陵的年代，以为是万历，而涟泉寺的重修是嘉靖，于是我当时很肯定的说，可能是修寺时挪用了金陵的建材。后来查到毁陵是天启朝的事，又不能肯定挪用建材的真实性了。 据记载，涟泉寺沟里还有两座金代的古堡，花岗石条石筑成。因天色渐暗，难以寻觅。倒是在出沟时，看见一个半截的白塔，立在路边荒草中。而此时夜幕低垂，要打手电才能看清它的面目。 【总结与反思】 1、计划中没有强调探路，令报名者缺乏心理准备，以致事到临头，情绪失控。 2、地图中金陵位置错误没能及时发现。九龙山（云峰山）其实为大房山支脉，误以为主脉中一段。睿陵位于支脉前端台地上，而非主脉下方山谷中。这一点本应可以经观察比对及询问老乡加以校准。可惜，这道工续没有做。