看过的最好的一部描写早期国民党的书，就是【篮衣社碎片】。作者和我们年纪相仿，写书过程中，他觉得“自己是在和一群富有意味的民国青年对话。他们为了实现国家的强大，在破碎、蒙昧的民国图景上，先是忧虑、号哭、绝望，然后，因为某些特殊的契机，他们组织了起来，并领导了中国的青年。”作者在描述这些民国杰出青年的同时，也在反思自己，因为，“如果说过往的时间和历史可以湮灭，那么，一个个青年共同的、相似的命运，却是恒久的。” 篮衣社，后来叫复兴社，我们熟知的军统局和三青团都是它的子系统。在唯蒋介石马首是瞻的国民党中，篮衣社大概是最具理想色彩的组织了，在苦难深重、看不到光明、外辱不断、农村破产、腐败横行、鸦片泛滥、民众愚昧的末世，抵抗日本、复兴民族成为篮衣社精英的核心诉求。在二十世纪最具影响力的2大组织理论中，共产党选择了马列主义，他们选择了法西斯主义。注意，在二十世纪三十年代，这2个主义都是那样的光芒夺目。 这是一个大时代的悲剧。不说篮衣社的精英大多或身败、或名裂，就是那些不明就里的诸多外围成员，也在建国后的历次运动中被反复碾压。历史的实践证明，法西斯主义不能解决那时中国的问题。假设蒋介石在长征的某个关口一举剿灭红军，国民党及其精神组织篮衣社，也无法承担整合破碎的中国的重任。 让我感到震撼的还是大时代中的一个个人。篮衣社早期2个创办者腾杰和他早逝的爱人陈启坤，他们的爱情悲伤而绝望，他们的个人理想面对组织异化也充满无奈。早逝的陈启坤永远年轻、纯洁地留在篮衣社早期历史中，她再也看不到成为法西斯组织的篮衣社了，她不用为自己理想的蜕化而伤痛。在混乱的大时代中，她如同纯洁的一尊女神，永远地沉没在历史的河流下。 时势造英雄，也制造历史罪人。但作为个体，他们在冷漠愚昧的民众面前的热血与牺牲，在苦难深重的国土上奔走号哭，在山河破碎的绝望中奋起行动，每读至此，都令人热泪盈眶、荡气回肠。 推荐：【篮衣社碎片】人民文学出版社，2003年6月第一版，作者：丁三