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强烈推荐
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强烈推荐王奇生的三本书
１.《中国近代通史：国共合作与国民革命（1924-1927）》（第七卷），这套书其它的没看到。这本书因为工作关系最近有选择地看了看，发现几乎是他这些年研究论文的心得合成。观察剖析历史如面对手术台上血肉模糊躯体却镇静自若的外科大夫，极冷静理性，自成一家之言。
２.《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》，社会科学文献出版社2010年版。
３.《党员、党权与党争：1924—1949年中国国民党的组织形态》（修订增补本），华文出版社2010年
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- 回复 林泉散人
- 悠远欣赏王奇生“纯正的学者就是还原历史的本来面目。历史贵在求真，，，，历史学者不应该有太强的现实关怀，因为你有太强的现实关怀之后，就难免带着“现实”的有色眼镜去观看历史，，，我们反对的只是歪曲历史来迁就现实”观点，散人也欣赏这种观点。 纯粹的学术，应当“纯粹”，研究结果或结论，不应当被现实的利益纠葛玷污。但人不是生活在真空中，难免会受环境的影响，比如，你写的文章揭露了真相，如果这真相是丑恶的，那么就会有人反对你发表，如果这丑恶的承载体是“当局”则你的文章将难以通过“censorship”，而不能发表则会影响你提职称、涨工资、甚而吃饭。 许多人是无奈地“作伥”，倒不见得是“为虎”。但一个人“作伥”时间久了，脑袋的思维方式会发生改变，像孟母一样，开始怀疑以前的判断是否正确。久而久之，就产生了价值观念漂移和“洗脑”的后果。
- 回复 悠远
- 其实有个观点我一直想写出来，但一直没有时间静心写。 中国史学界传为美德的是这样一个故事： 公元前548年，大臣崔杼杀害了当朝的齐庄公。齐国专职的史官齐太史公毫不留情地秉笔直书：“崔杼弑其君。”崔杼二话没说，杀了太史公。继任的是死者弟弟，他再书：“崔杼弑其君！”崔杼便再杀。三弟还书：“崔杼弑其君！”崔杼就没有再杀了，而传说史官都被杀死了，一位南史氏拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。这是历史系的史德教育重要内容，也是中国传统文化中的“良史精神”。 我原来一直以为这是对于一个历史学者最难做到的。但后来我的观点变了，我以为最难做到的是如何战胜自己的思想偏见和误区。这个说起来话长，以后有时间交流。 :-D
- 回复 林泉散人
- 这点，我们的观点完全一致，钦佩“在齐太史简、在晋董狐笔”（文天祥 《正气歌》）。 相对而言，战胜自己的偏见和误区，尽管也很难，但如果他有机会占有更多资料，这种偏见和误区还是可以消除的。也就是：知道的真相越多，则偏见越少。
