日志
碎碎念
|
植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。——这句话往往说得容易，做得困难。在实际生活中严格要求自己，每天内省看看是否做到了。
又将是一份成长。
发表评论 评论 (8 个评论)
- 回复 林泉散人
- 我的意思是： “发自天性的东西”就是遗传。遗传的介质，可以是DNA，也可以是文字，甚至可以是肢体语言，但归根结蒂，是DNA。遗传给后代的东西，不会轻易改变，但也不是不可改变。 “己所不欲勿施于人”是不是天性，我不知道。但确实在人世间有些人是“己所不欲、偏施于人”。 “内心里与人为善的信念”，或者与对婴幼儿行为的贴近观察不符。一个1岁半到三岁的孩子，大人没有给他任何启示，却有“独占”食物的趋势，不让其他小朋友靠近他的食物，一靠近就吵闹甚至动手护食。 善恶的观念属于道德伦理或宗教范畴，一个人一生下来就具有的品质不应当被贴上善或恶的标签。因此，我觉得，孟子“人性本善”和荀子“人性本恶”的说法，似乎可以用“人性本私”取代。不知有无道理？
- 回复 悠远
- 遗传我不清楚，不过从我自身说，觉得不是那样太对。我父母年轻时一直到现在，都很爱运动。我印象中很小的时候，爸爸每天早上要和同事们在单位的篮球场上打球，持续很多年。而后面2006年十一期间我带队上妙峰山，走七王坟老北道上的，一直到涧沟村。第二天走阳台山，经大觉寺下山。因为那次是中秋，在和别人讨论过路线后，把我父母也带上了。当时我父亲的体力比我都好。呵呵。而他已经七十多了。我妈妈也不差，她高中毕业的时候，因为是干部带着全班同学到香山植树，她自己说是一次背两棵松树苗上山的，松树苗上还有土的。哎，我自己呢，真是汗颜。从小学开始体育课就是我最想逃避的课，在没有来绿野前，只有一两次上到八大处顶和香炉峰的记录 :-P 从遗传上讲，似乎讲不通。还有我父母是理工科毕业的，学校的时候就是那方面的尖子生，工作后也一样很突出。但我却从小偏文，而父母其实在童年青少年给我订的最多的是科学杂志，买的是科学读物，少儿的和成人的都有。我觉得这又是遗传学上讲不通的地方。呵呵。 己所不欲勿施于人，在我的感受中是天性。也可能是和教养混合的天性。比如我不是北漂，但我会从很多体谅的角度去为他们着想，尽量不说可能伤害他们的言语。而有的人本身是北漂，但对于新来的北漂，在言辞上反而会有不自觉的歧视。 还有对于本来朋友之间的不同意见，我发现和有的朋友沟通，轻松愉快。即使最后我们的分歧没有统一，但我们能做到和而不同，是彼此间你有一个思想，我有一个思想，交换后，两个人有了两种思想的了解——这似乎是萧伯纳的话。但也有和有的朋友之间，可能会因为原本是观点的不同，造成两人关系的问题——私下讨论彼此间的分歧，不成功；半公开或公开讲到两个人意见的不一致之处，更加不成功。最糟糕的是，本来是意见的不一致，完全变成了关系的紧张。原以为可以互相直言相互批评成为诤友的人，最终却因为不能以和而不同，包容、理解、体谅为原则达到共识共进。可能这里有我对人和朋友认知的误区和处理的不妥，其中个性的冲突因素极为明显，这种性格的形成有后天的因素，也有一些天性在内吧。 “内心里与人为善的信念”，说到这里，我想起了很早我帮忙一个成为单亲母亲的女友照顾她的孩子。那个孩子极小的时候，就做了一件让我特别惊讶的事情，他在她妈妈给他吃糖炒粟子的时候，竟然主动地把手中的粟子拿给我，说你吃你吃。不是她妈妈事先教的，连她妈妈都很惊讶的。而倒是我见过的有家长教给别人分享的小孩，要么是不给，要么即使给了，也是苦着个脸，并不情愿的样子。 人性本来是什么样子，这个题目太大，看世界看得越多，越迷糊，呵呵，不敢说啊。
- 回复 林泉散人
- 答悠远： 1、子女某些方面与父母不同，遗传学上是能讲通的，这就是分离和自由组合定律（1865年孟德尔发现并发表）。 2、我们所聊的“遗传”或许是不同的概念。我的“遗传”概念是最简单、甚至有点“机械论”的概念，也就是“父母传递给子女、且可以代代传递的东西”。 【这是些什么东西呢？基本上都是DNA，但也有一些例外（生物学最大的“定律”，就是“什么定律都有例外”），例如，RNA病毒传递的是RNA，此外，还有一些“模式”或“机制”，主要是“表观遗传学模式或机制”，因为DNA必须通过一系列过程（转录成RNA、翻译成蛋白质）才能“表现”出来，这些“模式或机制”主要是调控DNA表达过程的，可以通过“印记”“蒙导”“预成”等方式传递给子女。但到底能传递过少代尚无定论。聊远了，打住】 3、人性本来是什么样子？这个题目即将有解（不超过十年）。现在可以确认的：人类基本上是一种野兽（哺乳纲-灵长目-人科-人属-智人种）。首先，大家得承认黑猩猩是“野兽”吧？（“野兽”，狭义指野生哺乳类动物）。人类与黑猩猩之间有98.5%的基因是一样的。换句话说，人类的“特殊性”只有1.5%，这种特殊性在生物界司空见惯，一点都不“特殊”。从技术或方法角度看，破解这不到1000过基因的功能不会费太长时间。届时，生物学家将会给出“人类”的最最确切定义。 4、人的本性是否“自私”，不光是个争议了几千年的伦理学话题，而且在遗传学上也争议了40年（1970年代始），但现在大部分分子生物学家都相信，生命的本质是“自我复制”。人，当然，也是一种“生命”。如此，著名的理查德. 道金斯按此原理写了那本著名的《自私的基因》，30多年里久热不退。这本书回答了人其所以自私的深层原因，值得一读。 5、不同观点的人能坐在一起讨论、争执、切磋是一件人生快事，但不能不看到其中的风险。其实人类最糟糕的事情之一就是对意识形态太较真。文革中有许多家庭因为各种持有不同“观点”而反目，甚至导致夫妻离异、家庭肢解。其中最悲惨的故事之一，就是最近公布的某人，在文革中告发其母亲的“反革命言论”最后导致其母被判死刑，成为该先生一辈子抹之不去的心灵伤痛。当然，这些比起当年为了另一种意识形态差异——宗教差异，而引起的宗教战争——十字军远征、“圣战”等等，则是小巫见大巫了。 人类文明进步的一个标志，是“对多样性的宽容”，例如“多元文化社会”的出现。对吗？
