我从小生长在北方的国土上，看惯了挺拔的白杨，婀娜的垂柳，还有春夏交接的日子里，散发淡淡香气的白骨朵儿的槐树。 后来经广州到台湾一游，第一次到达了中国回归线的地域。整个游历南国的日子中，在满眼的绿色葱茏中，能认得出来、叫得出名的植被却只有芭蕉树和椰子树。这里的绿色植被几乎铺天盖地、见缝插针地生长着，却是我眼中全新的叫不出名的生命。 再过半年，在农历大年初一，来到了长江之滨的上海。原以为在最寒冷的季节里，一条大江将中国分成南北的分界线上，看到的是和北国类似的光秃秃的场景，却没想到依然能在路边看到勃勃生长着的绿色植物，第一次听说了广玉兰，看到了路边随意栽种而不是只珍贵地收在植物园中的水杉。这时的我，不禁想起了马可尼，无线电报的发明者之一。当年他来华旅行，先后受到了北平、南京、上海等地的盛情款待，那时坐火车从北平到南京再到上海，让他感受了到中国国土之广大的感叹。从小就被教育，中国地大物博，而这份最深挚、最直白的地大物博之感，只有身临其境横跨南北的旅行才能有最真切的感受。 在北京，有两所最著名的道教庙宇，一是金庸《射雕英雄传》中多次提及广为人知的全真教道观白云观，一是华北地区最大的正一派宫观东岳庙。在东岳庙的深深庭院里，有着众多珍贵的石碑，其中一座体积硕大不说，还被玻璃罩给精心地罩上了，院中这唯一的被玻璃罩罩上的石碑，是元代大书法家、著名文人赵孟頫所写，一望而知，是东岳庙中最精华的书法作品。每次去那里，都在这座艺术的丰碑面前流连忘返。后来去了西安，进了碑林，又被碑林中众多精美的书法碑刻给迷住了，这边是虞世南的，那边是褚遂良的，还有欧阳询、柳公权、王羲之、颜真卿等人的墨宝，此外，还有我慕名已久的在史学上占重要地位的一些碑刻，比如大秦景教流行中国碑……这些碑刻无一不被玻璃罩罩住。而当我转到后面的展室看到赵孟頫的作品时，却发现是“祼”着的。当时就想起了曾经流行一时的一个段子“北京人说他们历史悠久，西安人笑了”。原来听着这句话感觉那么的别扭，这次看到了碑林的石刻后却是心服口服。 秦始皇的兵马俑天下闻名，少年时代就在图片里、电影资料里看到过兵马俑坑的画面，后来在博物馆里也见到了前来展出的一件两件实物。似乎也没有什么非常特别的感觉。到了西安的第一天下午，自己一个人去转兵马俑博物馆，亲身来到兵马俑的坑前时，我呆住了，一种震撼打动了我，脑子里现出李白的诗句“秦王扫六合，虎视何雄哉! 挥剑决浮云，诸侯尽西来。……”，耳边回响起《天堂征服者》那如奔流一泄千里般的旋律，终于明白为什么把兵马俑列为世界第八大奇迹——原来，历史现场所带来的感受，是那样的不一样！ 提起华清池，人们大概第一想到的就是白居易的《长恨歌》罢。我也是用了半个下午的时间，转了华清池和旁边的临潼博物馆。在华清池看完杨贵妃的浴池，又走到五间厅看老蒋卧室的弹孔，然后在景区中一处宽敞的地方寻了一座无人的亭子，在那里听着喜多郎的《宋家王朝》，眺望着周边的风景。 华清池所处的地方正是一处半山台地的位置，俯视着下方看上去也不是很远的地方是一个巨大的方土堆，那是秦始皇陵的所在，在我到达西安的第一个下午，连同兵马俑一同转过了。昂首向山上回望，夕阳西斜，太阳的光芒已经从午后山顶直射过来的正上方，侧向了西侧的位置，我可以清晰地见到山上更高地方的模样了，一座孤零零的小亭子在那里清楚得夺目耀眼，山顶还清晰可现仿古建筑的剪影。那里是传说中女娲炼石补天的地方，又是周幽王烽火戏诸侯的所在。而那座孤零零的小亭，是老蒋被抓的兵谏亭。一下子，中华几千年的文明，似乎都展现在了我的眼前。 我突然醒悟，就在这里，竟然不经意间一下子阅尽了中华几千年的历史。 固然，女娲只是中华文明传说中的人文始祖，但是这一带却曾经有过距今公元前四千多年的新石器时代聚落，从仰韶文化一直延伸到龙山文化。这个被考古界发掘的原始社会遗址被称为姜寨遗址。我们的祖先，在蛮荒时代，就在这三秦大地上筚路蓝缕，胼手胝足，为子孙后代开创出文明最初的曙光。而后，周幽王的熊熊烽火，在这里燃烧，几乎烧掉了王朝的疆土。秦始皇的皇权之鞭，挥舞到了这里，造就了世界的奇迹。而大唐最鼎盛的时代，也正是在这温濡暖滑的泉水中走向了衰败。1936年12月12日的枪声，让近代中国扭转了历史的走向，甚至影响了我们当代。 历史本来是看不见摸不到的，似乎很虚，但是在这俯视昂首之间，我却分明看到了历史的脉络，触摸到了历史的脚步，感受到了中华古老文明的传承……