看了一段文摘，这也是现代转型中国的一种爱情故事，追求高尚而真挚的情感，追求灵魂伴侣的相依相伴，不是相貌、物质条件、家庭地位等。不过，以一个经历了当代中国现实的理想主义者眼光看，这样的爱情故事，注定了是极少数的。 如果回过头来去教育下一代怎么认识社会人生爱情，我想韩剧是个很好的例子。据说韩剧所表现的韩国，和实际中的韩国社会还是有差距的，但那些韩剧的编剧们，据说多为女人，还是以一种所谓正面的价值观来贯穿整个主题的。 又想起了罗曼罗兰的话，"Il n'ya qu'un héroïsme au monde : c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer.""There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it."世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。 那样，就既帮助孩子们认清真正的生活，同时又教会他们热爱生活吧。 文摘如下： 余杰说对他的生活影响最大的就是他的妻子。关于他们的爱情故事，他已经用《香草山》一本书讲述了。余杰说他写《香草山》就是想告诉朋友们：其实传奇和神话就在我们身边，在等待着我们，看我们有没有勇气去把握、去体验。 自20世纪90年代以来中国社会的这种急剧的市场化、商业化，使在象牙塔里的大学生等青年朋友对爱情、婚姻的看法也受到了很大的冲击。余杰说他写《香草山》这本小说不仅是呈现他个人的生活经历和爱情，大家在爱情中更看重比如相貌、家庭地位等，这种外在的功利的东西超过了爱情本身，爱本身已经被淡化了，被搁置起来，对这样的一种状态余杰感到很不满意，他理解爱情应该有非常高度的精神性，它应该跟心灵有关。后来这本《香草山》在新浪网连载，有网友发表评论说不相信还有这样的真爱。余杰认为那些青年朋友更应该拥有这样的感情，但现在社会上恰恰不是这样，他觉得这是很可悲的。 余杰是个重视家庭的人，他说家既是他的堡垒，也是他的港湾。“我不是那种‘赤条条来去无牵挂’的英雄，我也不同意古人‘匈奴未灭，何以为家’的说法——换了我的话，成就一个家庭是一件并不比消灭匈奴更为渺小的事业。” 余杰和妻子都有自己独立的事业和同事圈子。同时，她是他所有作品的第一读者，也是最苛刻、最严厉的读者。他每写完一篇文字，她都能够发现其中哪段话写得比较用力、哪段话写得比较草率。余杰说这是一种奇妙的“心电感应”。 余杰说妻子还是他身上的一只“牛虻”。有一次，他去一所大学讲演完回到家中，有些得意洋洋地对妻子说：“今天我的演讲十分成功，容纳600个人的大讲堂里几乎挤了将近1000人，不少学生围坐在我的脚边。这样的盛况90年代以来可不多见啊。”妻子淡淡一笑，露出不以为然的神色来，反劝他不要因此而头脑发热。