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日志

龚自珍是个老愤青

已有 44 次阅读2010-4-4 15:05 |个人分类:private

龚自珍是个老愤青 某日,与一山友纵论天下事甚欢。末了,此君笑言:吾亦偶尔在家议论,内子如见,必曰愤青。 《老罗语录》的作者、牛博网(已故)的创始人罗永浩先生亦自称“老愤青”,并且还有一段为愤青们的著名辩护: “年轻的时候,我们都相信自己能够改变这个糟糕的世界... ...他们变得“成熟”的时候,并不知道自己其实还是改变了这个糟糕的世界------把它变得更糟了。” 或识或生,上面这两位愤青都是我所尊重的。 近日,读王元化先生的《思辨录》,才知道定庵先生(龚自珍)当年也是以愤青自居的。特从定庵先生文集中摘录几段文字。 《乙丙之际箸议第九》中如下一段,论述了衰世愤青辈出的原因,以及愤青们的遭遇。 “当彼其世也,而才士与才民出,则百不才督之、缚之,以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火,文亦戮之,名亦戮之,声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君,不告于大夫,不宣于司市,君大夫亦不任受。其法亦不及于要领,徒戮其心,戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之,乃以渐,或三岁而戮之,十年而戮之,百年而戮之。才者自度将见戮,则蚤夜号以求治;求治而不得,悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍,且?然?然以思世之一便己,才不可问矣。?之人,聒有辞矣。然而起视其世,乱亦竟不远矣。” 《古史钩沉论一》中如下一段,进一步论述了衰世愤青辈出制度原因在于专制统治。 “昔者霸天下之氏,称祖之庙,其力强,其志武,其聪明上,其财多,未尝不仇天下之士,去人之廉,以快号令,去人之耻,以嵩高其身,一人为刚,万夫为柔,以大便其有力强武。” 在《纵难送曹生》中,定庵先生描述了清季愤青们缺少支持的境况。 “今夫士,适野无党,入城无相,津无导,朝无诏,而读三代之语言文章而求其法,弗为之,其无督责也矣。而为之,其志力之横以孤也。” 相比之下,今日有海外之民主、法治、国体可以为津之导,有海内之山友、走友、书友可以为野之党(虽然还是地下党)。所以说,今天愤青们的境遇比定庵先生当年已经好多了。 鲁迅先生,当然也是一位老资格的愤青,他老人家好歹是有发言权的愤青。也不是所有的愤青都像他老人家脾气那么大,愤青们的忧愤也并不总是会带给朋友们一些灰色或者负面的情绪,他们中也有许多人,“通常知足长乐,偶尔苦大仇深”。文章开始提及的,那位被夫人称谓“愤青”的山友,在凌厉地剖析现实的时候,也会眯缝着眼睛,微微地笑着。他的这种良好的心态,常常会把我从愤怒和攻击的边缘拉回来。 山野之中,遇此良友,有此野党,夫复何求? 后记:成文之时,得知这位山友又一次冲动某雪山不成,明日中午返京。此文刚好赠此君,以为安慰,哈哈。

路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

发表评论 评论 (3 个评论)

回复 shevchenko 2010-4-4 17:20
难道是贺兰那头猪? :-D
回复 贺兰月明 2010-4-5 19:04
恭喜开博 :-D
回复 老工人 2010-4-6 10:25
愤愤不平忿忿不平; 愤青只因不公不平

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