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感兴趣，研究中，备用
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风情万种黔东南（附苗寨侗寨介绍）
黔东南苗族侗族自治州位于贵洲省的东南部，紧邻广西，居住着以苗、侗为主的二十多个民族，被联合国世界文化基金会确定为全球“返扑归真，回归自然”十大旅游胜地之一；被世界保护乡土文化基金会认定为“全球十大少数民族文化保护圈”之一。
我去年8、9月份在贵州黔东南地区游走了一段时间，现在把精典的主干线列出来(不在同一线上的，走出主线太远的就不做介绍了)，供想去黔东南的驴友们做一参考，并把我所去过的，认为比较精彩的寨子逐一进行介绍，使驴友们可以有所选择。
我介绍的是贵阳――桂林的黔东南穿越路线！
这样走有几大好处：
1：以贵阳和桂林为起点和终点，方便进入和退出。另外，在贵阳和桂林的时间可灵活安排，有很强的可塑性。
2：走穿越路线，不走回头路。
3：本线路所能去到的寨子可以说是黔东南苗、侗民族风情的精华所在，如果意犹未尽，还可以在广西的三江游走。(三江有些侗寨也满不错的)
4：最主要的是路况问题：本线路走的是国道和省道，路况好。要知道黔东南的路况是出了名的差，我就试过30公里的路走了接近10个小时(正在修路，一路的塌方不断)。
5：很多寨子就在路边，下车走进去就是了。这样，毫不费力就能把很多有名气的寨子“一网打尽”。
6：走法灵活，各人可根据自己的实际情况选择包车或坐班车。
7：时间可灵活安排，时间多的可看多点寨子，时间小的可只看精典的寨子。
好！废话少说，我现在就把参考行程列出来：
第一天：贵阳――凯里――南花苗寨(看表演)――麻塘革家寨(看表演)――凯里(住凯里)
第二天：凯里――郎德上寨――排卡苗寨――掌坳苗寨――雷山新桥苗寨(短裙苗)―――榕江(看苗王庙，古榕风景区，三宝侗寨，晚住榕江县城)
第三天：榕江――兴华水族乡――摆贝苗寨(徒步进山，看表演)――兴华――榕江
(这一天的行程有可能要两天才能完成，晚上住兴华)
第四天：榕江――芭沙苗寨――从江――高增侗寨(不去小黄了)――地坪风雨桥――肇兴侗寨(看表演)――堂安侗寨(晚上住堂安或肇兴)
第五天：肇兴――广西三江――程阳风雨桥――龙胜梯田――桂林。
第六天：回深圳或去阳朔。
注意：上面所列是从贵阳坐班车到凯里，从凯里到桂林包车走的行程，不包括到贵阳的时间。如果坐班车的话要预留出足够的时间。
一：麻塘革家寨
(“革”是单人边加一个“革"字，可我的字库里没有。惭愧！)
背景资料：革家人总人口约3万人，聚居在凯里附近(别的地方可看不到的！)，有自己独特的民族服饰和风俗习惯。革家人的待客之道“劝饭重于劝酒”，妇女将饭盛满饭碗，等待客人碗中饭吃了一半后，就用盛满米饭的饭碗扣在客人的碗上，让客人饭饱酒足。(需要减肥的MM可得小心了！)
相传革家人的祖先是上古时代的后羿，至今革家人的神龛上还供着象征后羿射日的弓箭。
革家人的服饰犹如古代将军，相传是为了纪念上古立有大功的祖先后羿。
怎么去：麻塘距凯里市区21公里，从凯里包车去。
二：南花苗寨
“南花”在苗语中是“河水拐弯的地方”的意思。南花寨如其名，就在巴拉河拐弯的地方，风景秀丽。
南花苗寨属于苗族中的“长裙苗”
南花的人美，歌甜，舞好。
南花的名气没郎德大，但商业味没有郎德重！
具体表现在南花的苗族MM不用化妆，天生丽资(属个人见解)。郎德的MM化很浓的妆(就表演的演员来说)。
每逢节庆日，全寨男女老幼身穿盛装，齐集芦笙堂，堂中置一铜鼓，由寨中长老敲响铜鼓，另一人手持木甑在铜鼓背面空心处接音，令铜鼓摹仿出水牛的叫声。人群围绕铜鼓转成园圈，男人走在前面，手持芦笙吹奏，女人紧随其后，双脚随节奏有规律地前后移动，整个队伍按反时针方向转圈舞动。
苗家木鼓舞起源于祭祀集会时跳的舞蹈，粗犷奔放，鼓手敲打木鼓，节奏强烈，舞者全身用力，动作急促强劲，被誉为“东方迪斯科”。
怎么去：南花苗寨在三棵树镇的巴拉河畔，距凯里市区16公里，从凯里包车去。
三：郎德上寨
郎德上寨是全国重点保护文物，名气很大，旅游团队去的很多，想不花钱就能看到表演的驴子不仿去碰碰运气。
怎么去：郎德上寨距凯里27公里，距雷山县城17公里，就在凯里――雷山的路上。
四：摆贝苗寨
摆贝苗寨是一个古老而神秘的苗寨，至今不通车，知道的人不多。我是在凯里博物馆里无意中看到一张介绍摆贝祭祖仪式，发白的黑白相片才知道有摆贝这个地方：照片上的场面极其壮观，特别是游行队伍手持8米高的蜡染经幡，那感觉是回到了远古的洪荒时代，扣人心弦。
摆贝以奇特的百鸟衣(是我在别的地方所没有看到的)、原始的古瓢舞、八米高的祭祖经幡、巨幅蜡染头巾、古老而神秘的祭祖仪式而在黔东南众多的村寨中独树一帜，给我留下了极其深刻的印象。
摆贝跳芦笙。摆贝百鸟衣的奇特之处是：每逢节庆日，男女都穿百鸟衣，不象别的苗寨只是姑娘的盛装才有看头。
苗族百鸟衣带有浓厚的祖先崇拜色彩。
百鸟衣是织锦的一种，制作精美，工艺复杂，每件百鸟衣的纹样和花式均不相同，制做一套需时一年。(绝对的手工制作！)
百鸟衣的起源应该和苗族的创世纪传说有关。
怎么去：摆贝位于榕江县兴华水族乡。在榕江坐班车到兴华(30公里)，再徒步进山。
五：芭沙苗寨
芭沙的名气很大，号称是“最后的枪手部落”。
芭沙名气大是有其原因的，也可以说是名实相符的一个地方！
芭沙是一个奇特的，充满传奇色彩的苗寨。它身处现今商品社会的滚滚红尘之中，艰难地固守着自己古老的传统，在二十世纪七十年代，321国道就从这里穿寨而过，但这一切仿佛与芭沙无关，芭沙人依然按自己的方式生活着。
当你一踏入芭沙的寨子里，就仿佛时光倒流，回到了远古的洪荒时代。你看：芭沙男子清一色梳着奇特的发髻，穿着颇具秦汉遗风的青布衣，跨刀持枪，活脱脱就是一群古代的武士！对了，说起芭沙男子的服饰，还有一段日本人回来认祖的故事呢！
更为难得的是：我满寨子乱转，居然没有看到一个穿汉装的芭沙人，并且绝大部份人不懂说汉语，简直不可思议！要知道国道就穿寨而过啊！现在，别的寨子大部分人平时都是穿汉装的，据说是为了活动方便，他们的民族服装是在节庆或表演时才穿的。
芭沙苗寨古老的迎宾仪式隆重而奇特：每当贵客来临，威武的芭沙男子就在寨门吹起芦笙、芒筒；姑娘在寨内手持牛角酒杯列队迎候。一曲笙歌奏罢，三声铁炮响起，一阵火枪鸣放，寨老解下拦门草标，贵客就可以进寨了？别急，还有热情的芭沙姑娘在等着你呢！闯过芭沙姑娘的拦门酒关才进寨吧。
芭沙男子非常重视他们的发髻。发髻在芭沙苗语里叫做“户棍”，是男性成人的标志。“户棍”就是剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下头顶中部的头发，盘发为髻。据说，这种装束是由苗族先祖蚩尤传下来的，芭沙人也因此自认为是最正宗的苗族。“户棍”发式是在中国所能见到的最古老的男性发式。
六：肇兴侗寨
肇兴侗寨是黔东南地区最大的侗寨之一，有“鼓楼之乡”的美誉，扬名国外。
肇兴是一个成熟的旅游点，在黔东南属于比较商业化的村寨。但它的侗族建筑实在值得一看。
想不花钱就看到表演的驴子不妨到此碰碰运气，侗族大歌是很有名的。
七：堂安侗寨
堂安是一个很精致的侗寨，就在肇兴后面的山上，如果到了肇兴不到堂安的话，实在是一大损失！
八：程阳风雨桥
程阳风雨桥位于广西的三江县，是本行程穿越黔东南后的一大亮点。
程阳风雨桥是国家重点保护文物，是全国最大的风雨桥，是侗族建筑的代表之作，值得一看！
另外，三江的侗寨也很有特色，有时间的话不妨到处走走。
到黔东南去，主要的是看那里的民族风情，主要有三大看点：
1：奇特的民俗。
2：变化万千的民族服饰，一点也不夸张地说：在黔东南，不同的地方，服饰就不一样，甚至是不同的村寨就有不同的服饰！
3：各有特色的苗、侗民族建筑。
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发表于 2008-9-22 21:12:54
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