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南台的师傅确实很那个。。。
早上5点半从鸿门岩开始上东台，然后经过华坪，南梁，护银沟，佛母洞等地一路到南台，已经快晚上7点了，尽管做功课知道南台的态度不怎么样，因为疲惫还是想在南台挂单。我们当时虽然只有两个人，但果不其然，人家说客房都满了，我看看那院子两侧看起来空荡荡的房间很疑惑的问这里可以住多少人？人家回答可以住20多人，当天已经40多人了。尽管我除了一个从房间里面出来的小姑娘再没看见第二个人影，我还是相信他。毕竟，出家人不打诳语！出家人有好生之德，我都累成那样子了又，人家怎么也不会明明有房间不让住啊！得，撑着精神往古南台走吧！
路上同伴说南台肯定有房间，只是不让我们住。我不相信。同伴说人家一看我们就是徒步的，不像居士。虽然会按规矩交钱，但不会往功德箱里面投很多钱。我们当时一到，人家就问后面还有没有人，我们说后面还有我们不认识的七八个人，马上就到，人家就等着后面的人而把我们轰走。
那七八个人不是户外徒步的样子，是马上要到南台的时候我们超过的，他们的体力状态不会比我们好，因为我们在古南台一直没有等到他们，那当晚他们肯定是住南台了。我想南台说连两个人都不能住下，但住七八个人到不成问题，这确实是有点那个了。。。
古南台只有一位老师父和一位小师父。都是非常好的人。我忘记带XX证，老师父也没说我，只说有同伴的一张也够了。和老师父一边聊天一边看老师父做贡品，然后，晚上从8点半多到10点多我还听老师父念了一个半小时多的经，虽然不太听得懂，也是很好的体验。啰嗦了这么多，是想说明南台和古南台的师父确实是差别太大了。
在一个全民族都在向钱看的时代，在一个信息铺天盖地的时代，某些出家人往少林寺方丈那个方向发展是正常的。虽然我在佛母洞问路时，那手里拿着好几大叠百元票的和尚那么不耐烦，虽然我在南台被轰走。我并不会对他们有什么不满，他们也一样是人，即使这里是五台（此处绝不是打击一大片）。但古南台的老师父确实令人敬佩，他坚持天天做功课，募钱修塔林，买鱼放生，对每个挂单的人都那么好，不管是居士还是徒步者。。。前面那些条都不说，就这最后一条确实不是某些其他台的师父能做到的。
说到去五台的居士和徒步者，我确实也有些自己的感想。我觉得五台的师父不愿意让徒步者挂单也是情有可原。
我第二天在北台挂单时，遇到大拨大拨的鲜艳冲锋衣。在寺庙及挂单处的其他行为都不说，只是其整夜的大声喧哗就够可以的了。而且这里不是餐馆，也不是旅店，师父和在这儿帮忙的居士也不服务员。这是海拔3000多的山顶，是师父们修行的净地，水要一个星期，甚至半个月才能送一次。不要觉得在这里挂单，侵占那有限的资源是天经地义。
啰嗦了半天，好像有点没头没尾没重点还自相矛盾。但总之，我觉得不管朝台还是普通的徒步，怀着虔诚尊重的心，去了解下或许你不懂的寺庙规矩，然后照着做，自己准备充分些，尽量不给庙里添加太多的麻烦是应该的。至于某些台的某些师父，还是释然吧。。。
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发表于 2010-7-31 08:48:23
