不好意思，来抢救一下个人文化遗产，大家可以当没看见

流云

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流云

http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=44012184

学习中国文化，把握绝对真理：请读吕嘉戈的《中国哲学方法》


这是中医班的另一巨大收获。其他请参考：
中医保健学习成果展：
http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=44006680
中医保健学习成果展：常见病外治及处方：
http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=44009735


话说，任何事情都是分层次分境界的，人的任何行动也是受思想指导观念影响的，而思想观念又来自其世界观，所以任何个人行为分析到最后，都是世界观的问题。

世界观是必然要跟哲学发生关系的，所以任何人的行为都可以上升到哲的高度，所以我们说每个人都有自己的生活哲学。但是，没几个人会说自己很哲的，一方面是难以把握一说就错，另一方面确实没想过，日用而不知。

也是因为以上原因，任何人的行为无法脱掉跟哲的关系，所以任何人的进步也必然要跟它发生关系。就文化这事来说，要站到高于自己、周围、所在群体、地域、物种等范围真正有所提高，必须对它有所认识，没有别的办法。


“欲诣扶桑，非舟莫适；将登泰岱，舍径奚从。”这句话的流传，证明古人已经发现很多事情具有唯一正确性。而本书中又认为古人的宏观即绝对真理。由此可以跟大家分享一个似乎很另类的观点——

唯一正确的方法和绝对正确的道理，都是早已存在、一直存在、永远存在的。


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据说，毛主席的话，一句顶一万句。在本人看，对书来说，这本至少能顶一百本，尤其是在哲学类里；而它又是谁都能看懂的（文盲除外），所以在哲学类外至少能顶一千本了。

是否如此，看过就知道。



听吕老师讲完课，翻了一下他的几本书，马上就买了这本。买完放包里却一周没看，直到第二周翻了几页，就一直看下去了，最后一天上课发现这书没剩几本了，立即把剩下的全包了。嘿嘿，这么值得看的书送人应该不错的。


后来某日放幻灯为了垫投影仪急中生智（也不知道是智还是愚）把包里这本书掏出来用了。走了才发现把书落在那了，没了下文。

——那可是吕老师签名的啊！损失惨重。而且还有我作的批注，都是有文化知识产权的！

好在冥冥之中有先见之明，手上还有，哼哼。


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书的精彩内容太多，都快被我划完了（划重点时老师说全划了就跟全没划一样）。一言难尽，只说有文字记载的吧。


前面看到吕老师说中医是继承中国文化的代表之一，我还有点不认可。当看到后面“所以，中国文化的复兴，中医学将是其中最主要的载体，……”，才感到满意了。因为我之前也曾发表过类似言论：

——“儒墨的老祖宗在中医上借尸还魂，一直在盯着他们呢。”



书中说的“中国哲学方法中的道，就是指宏观即指绝对真理。”，跟我之前的言论好像也是不谋而合：

——“可以永远的东西，似乎还是有的，这就是中国哲学，所有中国（甚至全世界？）文化的导师，万世颠扑不破的真理。”



回头找了找曾经发过读后感，竟然是09年的事了：“儒与墨：一对秩序与平等的矛盾――《墨子评传》读后”：
http://www.lvye.org/modules/lvyebb/viewtopic.php?view=1&post_id=43606377


得意之余，不得不又想起一句古话：英雄所见略同！
（请同学们淡定）




不看的就不用发表评论了，我也不准备跟没看过的人讨论。


这本书多数同学买不到，好在有电子版的了，相信这是在吕老师的支持下才传播。
附件是WORD版，图片在最后，也没几张，转成TXT不影响内容，用电纸书的同学方便了；不过还是看纸书更好！


该书目录：
绪论
第一章 中国哲学方法之整体观方法论
第二章 中国哲学方法之形象整体思维
第三章 中国哲学方法指导了汉字的大规模创立
第四章 中国哲学方法指导了中医学的创立与发展
第五章 中国哲学方法是先秦诸子百家学说创立的指导方法
第六章 中国古代科技发明与发现有赖于中国哲学方法的指导
第七章 中国哲学方法中的概念与范畴及中西方比较
第八章 中国文化复兴的机遇和条件及展望
第九章 《易经》——中华文明的源头
第十章 《易经》之数理关系简介
附录一 董庆圆先生给作者的信
附录二 科学定义与哲学方法


似乎是成本书前的稿件《中国文化复兴与中国哲学方法》：
http://www.100md.com/index/0L/50/qt/62/Index.htm




这个贴子最后由 流云5 在 2011年04月02日 10:50:56 编辑

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