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但，全民信仰单一，则是灾难
历史上这种情况发生过n次，最近一次就是文革初期的红卫兵运动，信仰非常单一，最终必然走向狂热，发展到以“革命”的名义打砸抢烧杀。
几乎所有的宗教（包括佛教），都曾有过这种染血的历史。回教的“圣战”就不说了。基督教有历时100多年的“十字军远征”，不知道有多少生命和财产以基督的名义被毁灭。道教几大宗派之争的历史充满流血。佛教南传派（缅教）、北传派（上、下座派）、汉传派（法相宗、净土宗、禅宗等）、藏传派之间从不友善，特别是把“双修”看成至高无上的禅修途径的黄教噶举派，曾在青藏川滇形成政教合一的政体，对异教徒（包括藏区原始宗教和喇嘛教不同教派）和“贱民”多次规模性杀戮（喇嘛教具有原始印度教、甚至婆罗门教成份，把某些阶层的人看成猪狗不如的贱民，可任意杀戮）。即使汉传佛教，不知道大家谁看过《木棉袈裟》？故事是讲一场极为血腥的争斗，只是为了得到五祖的衣钵（袈裟）。当然，相比基督教和回教，佛教对异教徒的杀戮规模要小得多。
全民信仰单一，将是民族灾难。与其这样，还不如大家都没有信仰，成为彻头彻尾的“唯物主义者”（亦译为“物质主义者”materialist），并在社会规模的“蛊争”中，由最后胜出者为“王”而行法制（不是“法治”），老百姓可以过十几年、几十年安居乐业的生活。如果大家都是彻底的唯物主义者，一切事情都求自身利益最大化，则大家都会相安无事、和平相处（这样才能获得最大利益）。这大约算全民单一“不信仰”的最大好处了。
（“蛊争”：中国古代一种“毒虫选秀”。以百种毒虫置于一容器，任其争斗杀戮，最后胜出者为“蛊”）
【注：“信仰”：这里指“超验信仰”，认为这个意识形态的大前提高于（超越了）公理（公理=众人的经验），因此它难以言传表述。
彻底的唯物主义者、科学主义者等等，有人认为属于信仰，但它们不属于这种超验信仰，例如，他们的信仰可以在某个公理面前崩溃。嬴政、斯大林、希特勒等人，都算是非常彻底的唯物主义者，《红楼梦》里的王熙凤也算。但他们内心深处都藏有一种“原罪恐惧”，老有不安全感，最终都衍变成“唯心主义”的迷信，不仅没有使其利益最大化，还折损了自己既得利益，例如嬴政对方士的过度信任，希特勒对西斯、戈林等人的宠信，等等。
另外，尽管许多宗教都把自己的学说道德化，但实际上，宗教信仰的本质与道德无关，属于“绝对理性”范畴，参见散人以前写的“人类的三种理性”一文。】 |
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发表于 2012-12-10 18:24:19
